古代先進的灌溉機械?

水力機械

圖 《西方為什么總是抄襲盜竊中國科技？》中的：“水力機械”

對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說，水的重要性不言而喻。中國有幾千年農(nóng)耕文明的歷史，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，中國古人發(fā)明了桔槔、轆轤、翻車、筒車、戽斗、刮車等提水工具，以幫助農(nóng)業(yè)灌溉，其中有些工具在今天一些偏僻鄉(xiāng)村仍然在繼續(xù)使用。

桔槔是利用杠桿原理的人力提水機械，橫桿的一端系提水桶，用手操縱橫桿另一端的升降以取水。

轆轤是利用輪軸原理的起重機具，多用于汲取井水。

翻車是用木板做成長槽，槽中放置數(shù)十塊與木槽寬度相稱的刮水板（或木斗），刮水板之間由鉸關(guān)依次連接，首尾銜接成環(huán)狀。木槽上下兩端各有一帶齒木軸。轉(zhuǎn)動上軸，則帶動刮水板循環(huán)運轉(zhuǎn)，同時將板間的水體自下而上帶出。戽斗是兩邊各系有兩根繩的小桶，兩人同時操作，可以提水至高處的田地。刮車則是一個轉(zhuǎn)輪，輪直徑約5尺，輪上幅條寬約6寸，用人力搖動轉(zhuǎn)輪，將水刮上。

桔槔

桔槔是利用杠桿原理的人力提水機械，橫桿的一端系提水桶，用手操縱橫桿另一端的升降以取水。

明代羅頎所編的《物源》一書說「伊尹始作桔槔」。伊尹是商湯的賢臣，也就是說，它產(chǎn)生于約公元前1700年。其實將一根粗木桿支架于立柱上就可以造成簡單的桔槔。

春秋時期，桔槔被普遍用作農(nóng)田灌溉機械，戰(zhàn)國時，墨翟將它改裝成挖鑿機械，方法大概是將桔槔長臂端裝上工具，利用沖擊力將堅土鑿松，這是他發(fā)明的最古老的沖擊式鑿掘機械。

桔槔的運用在后來日益廣泛。古代拋石機上的炮桿、攻城用的木慢車等，都是杠桿原理的應(yīng)用。其他應(yīng)用了杠桿原理的許多古代器具，最簡單的如剪刀；稍復(fù)雜的如弩機上的撥動機件，即扳機；較沉重的如腳踏碓。腳踏碓、水碓和槽碓上的主件即碓桿，實際上它是一根架于支撐點上的長木，以短臂為用力端，而長臂為作業(yè)端。而雨傘中的可折疊撐桿，則是更輕巧的滑動杠桿了。

圖 《天工開物》中的「桔槔」圖

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1．馬鈞創(chuàng)制了新式提水機具——翻車?！?/strong>　

圖 《西方為什么總是抄襲盜竊中國科技？》中的：“古代先進的灌溉機械”

翻車，是一種刮板式連續(xù)提水機械，又名龍骨水車，是我國古代最著名的農(nóng)業(yè)灌溉機械之一。

龍骨水車亦稱“翻車”、“踏車”、“水車”，省稱“龍骨”。漢族歷史上的灌溉農(nóng)具，流行于我國大部分地區(qū)。這種提水設(shè)施歷史悠久。因為其形狀猶如龍骨，故名“龍骨水車”。

《后漢書·宦者傳·張讓》：“又使掖廷令畢嵐......作翻車渴烏，施于橋西，用灑南北郊路?！崩钯t注：“翻車，設(shè)機車以引水；渴烏，為曲筒，以氣引水上也?！?/p>

《后漢書》記有畢嵐作翻車，三國馬鈞加以完善。翻車可用手搖、腳踏、牛轉(zhuǎn)、水轉(zhuǎn)或風轉(zhuǎn)驅(qū)動。龍骨葉板用作鏈條，臥于矩形長槽中，車身斜置河邊或池塘邊。下鏈輪和車身一部分沒入水中。驅(qū)動鏈輪，葉板就沿槽刮水上升，到長槽上端將水送出。如此連續(xù)循環(huán)，把水輸送到需要之處，可連續(xù)取水，功效大大提高，操作搬運方便，還可及時轉(zhuǎn)移取水點。我國古代鏈傳動的最早應(yīng)用就是在翻車上，是農(nóng)業(yè)灌溉機械的一項重大改進。?

《三國志·方技傳·杜夔》南朝宋裴松之注引傅玄曰：“居京都，城內(nèi)有地，可以為園，患無水以灌之，乃作翻車，令兒童轉(zhuǎn)之，而灌水自覆，更入列出，其巧百倍于常?！?/p>

宋梅堯臣《和孫端叟寺丞農(nóng)具十三首.水車》：“既如車輪轉(zhuǎn)，又若川虹飲。能移霖雨功，自玫禾苗稔?！?/p>

宋王安石《山田久欲坼》詩：“龍骨已嘔啞，田家真作若?！?/p>

清蔣炯《踏車曲》：“以人運車車運輻，一輻上起一輻伏。輻輻翻水如瀉玉。大車二丈四，小車一丈六。小以手運大以足，足心車柱兩相逐。左足才過右足續(xù)，踏水渾如在平陸。高田低田足灌沃。不惜車勞人力盡，但愿秋成獲嘉谷?！?/p>

看到明代《奇器圖說》取水第五圖，才能確定《機器與儀器的制造場》的某圖畫的是取水圖啊！

圖 明代《奇器圖說》取水第五圖

圖 《機器與儀器的制造場》各種機械圖41、取水

兩者看起來很像，只有《奇器圖說》里能實現(xiàn)取水功能，而《機器與儀器的制造場》的取水圖根本就不是在“取水”，更像是擺設(shè)，而不是具有取水功能的機械！

明代《奇器圖說》取水第五圖說的解釋是：

“為長槽前寛后窄，于其中平安一軸，其前端安一木杓，杓上有環(huán)系槽前上端，橫木上槽前，下端有小長板，如杓入水則滿至髙處，則因下端小長板所靠不得不倒而吐矣。

向余曾自作一引水器一名鶴飲，一名活桔橰其制一一與此相合，但此前端用杓更為妙耳。”

這怕是只有中國人才能看懂上面的解釋，因為不少機械是中國特有的，西方?jīng)]用過光看圖是無法弄明白的！

更何況，“鶴飲”出自《新制諸器圖說》為王徵著，其解說之諸器包括虹吸、鶴飲二種引水之器，也就是《奇器圖說》取水第五圖說的“鶴飲”飲水器。

而《機器與儀器的制造場》的連取水這幅圖都是錯誤的，更別提上面提到的飲水器“鶴飲”、“虹吸”，估計西方就當時連虹吸原理都不懂吧！

【補充說明：

當時因為頭痛的厲害，就沒有特意做對比圖，這兩幅取水圖看起來挺像的，可能有些人無法區(qū)別。

看第二張圖左下角，桶離的太遠了，這個裝置前端有個木勺，目的在于實現(xiàn)“如杓入水則滿至髙處，則因下端小長板所靠不得不倒而吐矣?！?，需要“下端小長板所靠不得不倒而吐矣?！保挥羞@樣才能實現(xiàn)木勺倒水的功能?。《移涞锥诵∧就靶枰c上端連接，其實斷了。

底端的木桶連接裝置不足以實現(xiàn)讓上端木勺倒水功能，第一張圖木桶還有兩端木條連接，第二張圖則沒有，木桶是做樣子，靠不上下端小長板的，可以當找茬游戲了。

實際上，還是利用了“虹吸原理”，這就是為什么《奇器圖說》取水第五圖提到了“余曾自作一引水器一名鶴飲，一名活桔橰”這兩個引水器。

而王徵著《新制諸器圖說》，其解說之諸器包括虹吸、鶴飲二種引水之器，這里面有一種引水器的名字“鶴飲”在《奇器圖說》里相同，而另一種則是說“一名活桔橰”（《奇器圖說》），可是《新制諸器圖說》里卻換名成了“虹吸”。

其實，“虹吸”引水器真正明明白白的寫出了引水器的發(fā)明原理“虹吸原理”，“虹吸”才能使得水實現(xiàn)“汲水而上”的效果。

中國古代懂得“虹吸原理”，并且利用虹吸原理發(fā)明了很多器物，除了提水機械——龍骨水車、龍尾車，還有“唧筒”，最早的應(yīng)該叫“渴烏”。