我記得在2011年《步步驚心》電視劇中，有這樣一個情節(jié)：

在一次康熙出塞行圍時，太子為了博得康熙的歡心，表演的馴鷹技，并說會像康熙一樣能馴服天下人。

但是現(xiàn)實(shí)卻很打臉，他的馴鷹技并沒有練到如他說的那般好，最終鷹在他的指揮之下差一點(diǎn)傷了康熙。幸得佐鷹王子及時救駕。

而在此之前，八王爺為了討好康熙，曾送來兩只海東青給康熙，然而，康熙看到的卻是兩只奄奄一息的海東青，引得康熙大怒，并下旨斥責(zé)胤禩“自此朕與胤禩，父子之恩絕矣。”這便是清野史里的有名的“斃鷹事件”。

那個時候?qū)τ诤|青還不甚了解，總以為是蒙古或滿族人專有的打獵之物。

后來去獨(dú)庫公路，在喬爾瑪跟前就有當(dāng)?shù)毓_克人舉著鷹讓人拍照，雖然好奇，卻也只是看了看，那個時候的我也從未將這鷹與獵鷹聯(lián)系起來。

2019年在設(shè)計線路時，當(dāng)家的說從阿克蘇往喀什走，如果不走高速公路的話，而走才國道，會經(jīng)過一個叫“獵鷹之鄉(xiāng)”的地方（新改建的G219線中已將此段收入了其中）。那是第一次聽說在新疆也是有獵鷹的。

前兩天在看紀(jì)錄片《山河新疆》時，在第一季的下集里，有一段是專門介紹哈薩克人與獵鷹的事，這才知道，原來用獵鷹打獵是哈薩克人的傳統(tǒng)。雖然，有著獵鷹之鄉(xiāng)之稱的阿合奇是柯爾克孜自治縣。

對于哈薩克人來說，馴鷹是一種通天的技能

為了了解獵鷹的知識，特地上網(wǎng)搜了一下。

原本以為獵鷹只是某一個民族特有的民俗，卻原來并不是。

也許對于大多數(shù)人來說，看到獵鷹都與清代的歷史劇有關(guān)，不過在他們的口中，是叫海東青，這個叫法多見于東北一帶。

但是新疆的哈薩克民族也有獵鷹。正如我之前在喬爾瑪見到的獵鷹之外，在阿勒泰地區(qū)的哈薩克人也有獵鷹。

在阿勒泰的青河縣，有一個有著草原金字塔之稱的三道海子，這里有一個巨大的古石堆，在考古學(xué)家推翻了它是與成吉思汗相關(guān)人員的墓地之后，最終確定這里其實(shí)在兩千多年之前，是當(dāng)時生活在這里的人的祭祀地。

在這片祭祀地上，有一種鹿石，鹿石上刻著一種奇特的動物，它有著鳥的喙和鹿的身子，且能向著太陽飛翔。

在古代人的眼里，鹿是這個世界是跑得最多的動物，而那些能飛翔起來的大鳥擁有著通天的能力。

于是將天空之鷹馴化，便成為了哈薩克人民通天的一種技能。

一只野鷹要成為了人類的獵鷹，要經(jīng)過四個階段：捕鷹——熬鷹——馴鷹——放鷹。

在哈薩克人的傳說里，鷹是唯一一種能直視太陽而眼睛不會被灼傷的神鳥。因此，在捕獵中，鷹是天空中的主宰，也是終極獵手。

一只被人類捕捉回來的雛鷹，最終成為一只優(yōu)秀的獵鷹，它要走過艱苦的歷程

與阿勒泰地區(qū)相隔千里之外的阿合奇縣，是屬于新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州的地方。它與阿勒泰地區(qū)的相同，同為高原地帶，唯一不同的，是阿勒泰位于阿爾泰山，而阿合奇則在天山。

生活在新疆這兩條山脈的不同民族，因?yàn)辁椨辛斯餐c(diǎn)。

對于柯爾克孜人來說，馴鷹已有4000多年的歷史，對于他們來說，在之前漫長的狩獵生涯里，鷹是他們捕獵的得力幫手。

當(dāng)獵人們騎著馬奔騰在高原，獵犬在馬前咆哮、奔跑，而鷹則在高空中跟隨著奔跑的獵物，伺機(jī)向它們撲去。這樣一個讓外人看來熱血沸騰的場景，對于當(dāng)?shù)氐目聽柨俗巫迦藗儊碚f，是再平常不過的場景了。

生活在這里的人們，每家每戶都有馴養(yǎng)的獵鷹，獵鷹已經(jīng)成為了他們生活里一個不可缺少的伙伴，用我們的話來說，是家人一樣的存在。

當(dāng)一只雛鷹被它的主人看中之后，主人會很小心地將它帶回家，之后便開始的長了半個月的熬鷹生涯，在這半個月里，除了些許的淡鹽水或茶，鷹是得不到任何食物的。而被蒙住了眼睛的它站在橫桿上也是不能休息的。

主人日夜轉(zhuǎn)動著橫桿，即使是鷹實(shí)在熬不住從橫桿上掉落在地上，主人也會用冷水將它澆醒，繼續(xù)熬（這讓我想到了......有些殘酷的樣子）。但是不經(jīng)過大苦便不會成功，正如孟子在《生于憂患，死于安樂》一文里寫的：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚......這話對人有用，放在鷹的身上也有用。

正是這種熬，終于讓鷹聽命于人。熬過之后便是馴，馴帶有訓(xùn)練、馴化的含義，先從短距離開始，之后再加長，最終再放向天空，只要掌握了“不見兔子不撒鷹”的技巧，最終一只鷹便會變成與人類親密相處的獵鷹。

被馴化之后的獵鷹，與主人的關(guān)系很親密，在它長在九歲之前，便一直陪伴在主人的身邊。到了九歲之后，便是它們回歸大自然的時刻，那個時候，它已長成了一只成年之鷹，回歸大自然，繁衍生息是它的責(zé)任。

在被放飛之后，如果暫時不能適應(yīng)野外的生活，它一定還會回來找它的主人，再經(jīng)過一段時間之后，它會被主人再次放飛，這一次，它們便永久地回到了大自然。

獵鷹是千百年來游牧民族重要的朋友

對于獵鷹來說它的一生只有一個主人，但是對于馴鷹的獵人來說，他的一生會馴服多只獵鷹，但是每一只獵鷹對他來說都很重要。在獵鷹陪伴他們的近十年時間里，他們互相依靠，互相信任，唯有這樣，他們才能在一次又一次的捕獵過程中捕獲獵物。

正如新疆的山成就了水，水滋養(yǎng)了山一樣。獵人成就了獵鷹，而獵鷹也回報了獵人。他們就在這樣的共生之中，成為了彼此的傳奇。

寫在最后：

對于新疆來說，很多的地方是很不起眼的，它不同于內(nèi)地，有些名人古跡的地方，人們總是會大肆地宣傳，或者會將當(dāng)?shù)卮蛟斓暮苁且俗⒛俊?/p>

但是對于新疆來說，你所走進(jìn)的一座小城或小村可能并不起眼，可是在轉(zhuǎn)角間你會忽然發(fā)現(xiàn)一個小小的石碑，刻著小城的歷史。在那一刻你會有恍然大悟的感覺，原來找了很久的地方就在這里。

正如阿合奇縣，它除了獵鷹之鄉(xiāng)之外，還是瑪納斯之鄉(xiāng)、庫姆孜之鄉(xiāng)和柯爾克孜刺繡之鄉(xiāng)。

對于很多人來說《瑪納斯》或許并不陌生，它與藏族的《格薩爾》、蒙古族的《江格爾》并稱為世界著名的“中國三大英雄史詩”。瑪納斯的發(fā)源地就在阿合奇縣，演唱大師居素甫.瑪瑪依就在此誕生。

同維吾爾族的彈布爾、哈薩克的冬不拉一樣，柯爾克孜族的樂器庫姆孜是民間最主要的樂器。

說起刺繡，大約很多人了解最多的是漢族人的刺繡，我還記得之前也有拍過《鳳穿牡丹》的電視劇，也是介紹刺繡的。但是每個民族都會他們各自的刺繡技藝，有的手法獨(dú)特，便會被人們賞識、傳揚(yáng)，有些則只限于本民族內(nèi)。

而阿合奇縣的有名的便是柯爾克孜刺繡，對于不懂行的人來說，只能看到表面的圖案，而只有知曉刺繡技藝的人或許能看出一點(diǎn)門道來吧。

但無論怎么說，阿合奇是個值得一去的地方，等到G219線完全打通之后，這里也是必經(jīng)之路。

新疆有太多關(guān)聯(lián)的地方，很多時候我們總會被眼前的一點(diǎn)所迷惑，但是當(dāng)你走遍新疆，就會發(fā)現(xiàn)，原來所有之前并不在意的地方，竟然有著千絲萬縷的聯(lián)系。

關(guān)于新疆的獵鷹，你有什么可以分享的，歡迎留言、評論。我是@鐵馬游疆，如果你喜歡我的文字，別忘了關(guān)注我哦。