作者：仙舟 益世報(bào)-北京 > 1931-05-15 凡此日生小兒著，皆以“倉(cāng)兒”命名，紀(jì)其時(shí)也。 填倉(cāng)細(xì)情況，有如兒戲，亦為“老媽媽論兒”之馀毒。 鄉(xiāng)人填倉(cāng)之手續(xù)，系于“小填倉(cāng)”——二十三——將一切應(yīng)用祭品等物，準(zhǔn)備齊全；至二十五日黎明，家主率男婦詣倉(cāng)前，向北焚香叩首畢，將新編之“箥蘿”“箥箕”“掃箒”以及一切農(nóng)具，均向香焰之上略薰一過(guò)；然后用“蘿”“箕”盛米少許，向倉(cāng)內(nèi)填之，口中并念其俗不可耐之祝詞曰：“抓把米，填填倉(cāng)，今年的年成兒，一定比往年強(qiáng)！”又：“抓把米，灑把糧，大家都來(lái)填填倉(cāng)，今年不汗潦，年年大吉祥！” 北平城內(nèi)，惟各糧行有小規(guī)模填倉(cāng)之禮；祭神之法，與鄉(xiāng)間無(wú)異，只填倉(cāng)之情形系將較大之篩子覆于倉(cāng)口，有鋪夥椽高梯而上，系米一石，隔篩倒之，是時(shí)主祭者，再向倉(cāng)行三叩首禮；鋪夥遂降而下，持祭神之紅燭，環(huán)倉(cāng)之四面照之，據(jù)云：此日以神燭照倉(cāng)，可絕鼠嚙之害。是說(shuō)也，殆亦摘錄“老媽媽論兒”而來(lái)者！ 前清時(shí)，是日除糧店而外，度支部之倉(cāng)官，亦舉行填倉(cāng)之禮，事殊草草，而香臘之開銷，常至百金而過(guò)之，劣官之貧，可謂涓滴俱重矣！ 北平人既是無(wú)倉(cāng)可填，乃藉此說(shuō)“大填倉(cāng)其臟腑之倉(cāng)”自填囗已，而又強(qiáng)囗其親朋，或于酒肆，或假本寓，行其填倉(cāng)之會(huì)，嗚呼！此填“米倉(cāng)”，彼填“腑倉(cāng)”，雖同為一日，而其所填者，固不同也！ 歲華記載：正月二十五日，人家失牛羊豕肉，恣饗竟日；客至苦留，必竟而去，名曰“填倉(cāng)”。 據(jù)上所紀(jì)，蓋即北平人填“腑倉(cāng)”之實(shí)況也。