長(zhǎng)江文明如何誕生和發(fā)展?
從面到線:最熟悉的陌生人,長(zhǎng)江如何誕生?
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丁援:
長(zhǎng)江表面上看來(lái)大家都很熟悉,但它其實(shí)是“熟悉的陌生人”。今天,我希望先把大家對(duì)長(zhǎng)江的認(rèn)知打散,然后再形成初步的想法和認(rèn)識(shí)。
首先,第一部分是“從面到線”,講講長(zhǎng)江的形成和對(duì)長(zhǎng)江的基本認(rèn)識(shí)。
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讓我們先從杜甫的一句詩(shī)“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流”開(kāi)始聊起。這首詩(shī)的意思是說(shuō),人生幾十年就結(jié)束了,但是江河是萬(wàn)古長(zhǎng)流的。如果從地球的發(fā)展來(lái)看,江河其實(shí)也是歷史上的長(zhǎng)期演變的一個(gè)過(guò)客。
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地球有46億年歷史,但長(zhǎng)江的誕生,可以從2.4億年前的地殼運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。那時(shí),地殼運(yùn)動(dòng)后成一個(gè)古地中海。
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近1.95億年前,大海西退,今天長(zhǎng)江上游所在地殼開(kāi)始嶄露頭角,向西流入特提斯海的古長(zhǎng)江雛形初現(xiàn)。
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1億年前,岡底斯板塊的北移導(dǎo)致四川盆地緩慢抬升,云夢(mèng)、洞庭盆地沉降。以三峽地區(qū)為分水嶺,相背而流的東、西古長(zhǎng)江各自形成,西江流入四川盆地的巴蜀湖,東江流入云夢(mèng)、洞庭盆地的湘鄂湖。
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而長(zhǎng)江中下游格局的形成,可以追溯到4000萬(wàn)年前,由于喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)形成喜馬拉雅山脈,我國(guó)三級(jí)階梯的地貌逐漸成型,今天的長(zhǎng)江上游地區(qū)急劇抬升,中下游地區(qū)和緩爬升。
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現(xiàn)代長(zhǎng)江,大約在120萬(wàn)年前到13萬(wàn)年前逐漸形成。
長(zhǎng)江的形成,可以說(shuō)是由一個(gè)面,一片海到一條線,這樣一個(gè)過(guò)程?,F(xiàn)在的長(zhǎng)江,大約流經(jīng)國(guó)土面積的2/5地區(qū),但養(yǎng)活了全國(guó)3/5的人口,甚至更多。它的能源、生態(tài)等都十分豐富,是一個(gè)越來(lái)越重要的地方。
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長(zhǎng)江分上、中、下游三級(jí),宜昌是上中游的分界,江西湖口是長(zhǎng)江中游與下游的分界點(diǎn)。長(zhǎng)江源頭至四川宜賓的上游河段,落差超過(guò)5000米,其水能蘊(yùn)藏量占全國(guó)水能蘊(yùn)藏量的40%。長(zhǎng)江也是中國(guó)水量最豐富的河流,多年平均年徑流量占全國(guó)河流年徑流量的36%,是黃河的20倍,居世界第三位。
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作者及出版社供圖
長(zhǎng)江上游水能很豐富,河流湍急。中游多曲流、多支流、多湖泊,江西省就處在這樣的一個(gè)地方。而下游水流平緩,十分具有航運(yùn)價(jià)值。
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下面,再通過(guò)這幾張圖片跟大家介紹一下長(zhǎng)江的情況。上游的金沙江,與怒江、瀾滄江形成“三江并流”奇觀,其云南部分已列入世界自然遺產(chǎn)名錄。還有著名的虎跳峽等,這都是上游的一些地質(zhì)奇景。這里支流眾多,流域面積在1萬(wàn)平方千米以上的支流就有9條,并且水量豐沛,水能資源豐富,理論蘊(yùn)藏量占長(zhǎng)江總量的45.25%。
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作者及出版社供圖
長(zhǎng)江到了烏江段以下,就來(lái)到了烏江百里畫(huà)廊,它的這種生態(tài)風(fēng)光和地質(zhì)景觀就出來(lái)了。選了幾張圖片,給大家分享。
作者及出版社供圖
在長(zhǎng)江中游、下游,像鴛鴦鍋這種地質(zhì)景觀,現(xiàn)在也逐漸受到重視。長(zhǎng)江下游水系縱橫,而中游會(huì)有一些湖泊,這都是它的特點(diǎn)。 ?
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上面黃色部分都是金沙江流域,青綠色部分是嘉陵江流域。 ?
再跟大家分享長(zhǎng)江的三“大”支流——最長(zhǎng)的支流是漢水,流域面積最大的支流是嘉陵江,水能最大的支流是岷江。這就是我們知道的長(zhǎng)江,它有不同顏色,和廣闊的水系面積,近五千多條水系支流和大大小小的湖泊。比如湖南北部的洞庭湖流域、江西北部的鄱陽(yáng)湖流域,大家都很了解。
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目前看鄱陽(yáng)湖好像在收縮,但其實(shí)從整個(gè)長(zhǎng)江歷史上看,它是有漲有縮的。長(zhǎng)期來(lái)看,1877年前,鄱陽(yáng)湖是很大的,那時(shí)朝廷的政策是保北方,放棄南方。所以,當(dāng)時(shí)鄱陽(yáng)湖流域都是被淹的狀態(tài),湖泊面積大。1877年后,特別是到民國(guó)時(shí)期,鄱陽(yáng)湖越來(lái)越小。葛劍雄老師有篇專門(mén)的論文來(lái)說(shuō)這個(gè)事兒。
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《長(zhǎng)江文明》一書(shū)中提到了北緯30度的文明發(fā)生線,四大文明都出現(xiàn)在這條文明發(fā)生線上。北緯30度屬于溫帶地區(qū),水熱非常好,成為最有利于文明發(fā)生發(fā)展的地段。
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在這里長(zhǎng)江和黃河并存,黃河在北,西南方有喜馬拉雅山,西北方是荒漠地區(qū),南邊有大海,較為封閉。在這樣的方位特色下,黃河流域以北的北方民族侵入中原地區(qū),由于長(zhǎng)江這道天塹的自然屏障阻攔,得以讓中華文明成為四大文明古國(guó)中,唯一延續(xù)下來(lái)的文明?!堕L(zhǎng)江文明》中對(duì)此進(jìn)行了梳理,把四大文明橫向進(jìn)行比較,如把古埃及、兩河流域和恒河印度河流域進(jìn)行對(duì)比。
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從西到東:溯源古今認(rèn)知,誰(shuí)是長(zhǎng)江源頭?
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第二部分,我想
講講從西往東流淌的自然長(zhǎng)江和人文長(zhǎng)江
,與大家聊聊長(zhǎng)江認(rèn)識(shí)史。
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自然和文化好像是相對(duì),但又融合的。我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)長(zhǎng)江?關(guān)于長(zhǎng)江的主干是誰(shuí),最早《詩(shī)經(jīng)》記載,在先秦時(shí)期“江漢不分”,包括《詩(shī)經(jīng)》《史記》都有提到。
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但到三國(guó)末期,其實(shí)已經(jīng)能看到長(zhǎng)江之名了,屬于“江漢混淆”時(shí)期。
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漢水古又稱“江”?!妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》云:“昭王南巡狩不返,卒于江上”此江是指長(zhǎng)江還是漢水,歷來(lái)有爭(zhēng)議。
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至漢末三國(guó)時(shí)期,史籍已見(jiàn)“長(zhǎng)江”之名;但至少江東孫吳政權(quán)的部分士人認(rèn)為長(zhǎng)江的上游是漢水。
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東晉、南朝時(shí)期,江漢之間的云夢(mèng)澤進(jìn)一步萎縮以至消失,江、沔(長(zhǎng)江、漢水)之間的區(qū)別在大多數(shù)時(shí)段已變得較為清晰,對(duì)于江、漢誰(shuí)為干流的困惑已趨于消除。
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再往后的岷山導(dǎo)江源頭說(shuō),認(rèn)為岷江是長(zhǎng)江主流。
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春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)最早的地理書(shū)《尚書(shū)·禹貢》有“嶓冢導(dǎo)漾,東流為漢,又東為滄浪之水,至于大別,南入于江”和“岷山導(dǎo)江,東別為沱”的語(yǔ)句,當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到漢江是長(zhǎng)江的支流,認(rèn)為岷山是長(zhǎng)江的發(fā)源地。
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同時(shí)代《山海經(jīng)》云“岷山,江水出焉,東北流注于海”。尤其是在漢武帝確立了《尚書(shū)》五經(jīng)之首的地位后,“岷山導(dǎo)江”的說(shuō)法更加深入人心。
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一直到清朝,不管現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)如何,大家普遍認(rèn)定長(zhǎng)江源頭是岷山導(dǎo)江。
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其實(shí),我覺(jué)得最重要的是明末的徐霞客,他通過(guò)自己的考察,發(fā)現(xiàn)金沙江才是長(zhǎng)江的源頭。這一下就把長(zhǎng)江源頭研究就推到了現(xiàn)代長(zhǎng)江的上游區(qū)域。但這畢竟是徐霞客的個(gè)人行為,長(zhǎng)期以來(lái)并沒(méi)有受到重視。
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對(duì)于金沙江,國(guó)人至遲在漢武帝通西南夷時(shí)即已知曉。唐貞觀十四年,文成公主出嫁,松贊干布親至柏海。金沙江上游的通天河玉樹(shù)一帶是重要的漢藏通道。
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明代萬(wàn)歷五年,《圖書(shū)編》首次指出岷江并非長(zhǎng)江正源,金沙江才是長(zhǎng)江正源。明末地理學(xué)家徐霞客實(shí)地考察,探尋到金沙江比岷江更長(zhǎng),明確指出岷江為長(zhǎng)江支流,金沙江才是長(zhǎng)江干流。
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清初的重要地理書(shū)《讀史方輿紀(jì)要》和《禹貢錐指》仍堅(jiān)持“岷山導(dǎo)江”的觀點(diǎn)。直到西方先進(jìn)制圖技術(shù)的逐步傳入,金沙江才正式被認(rèn)定為長(zhǎng)江源頭。
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《長(zhǎng)江文明》中,除三大經(jīng)濟(jì)帶外,還講到了長(zhǎng)江流域的文化分區(qū)。
總體來(lái)說(shuō),長(zhǎng)江流域按上、中、下游劃分,依次為巴蜀—荊楚—吳越三個(gè)大的文化區(qū)。上游是巴蜀文化,中游是荊楚文化,下游是吳越文化。然后小分區(qū)就是羌藏、巴蜀、滇黔、湖湘、荊楚、吳越,贛皖。
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?作者及出版社供圖
這些文化分區(qū)決定了中國(guó)文化的部分基因。
大家習(xí)慣的中原文化,是溫良恭儉讓的。但視野開(kāi)闊一點(diǎn),可以看到在羌藏文化中,有很多宗教性的東西。再看滇黔文化,它有其彪悍性格。
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《長(zhǎng)江文明》中,也寫(xiě)到了上游的三星堆,它不光是一個(gè)“天外來(lái)客式”的東西,但也與中游文化有交流。
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作者及出版社供圖
上圖右側(cè)三星堆出土的面具,左側(cè)是長(zhǎng)江中游地區(qū)的湖北石家河面具。去年《江漢考古》上有篇相關(guān)文章,也是最新研究成果。 ?
從北到南:長(zhǎng)江如何促成中國(guó)文化內(nèi)環(huán)線和經(jīng)濟(jì)文化重心南移
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第三部分,我們來(lái)講講從北到南,長(zhǎng)江如何影響中國(guó)文明與經(jīng)濟(jì)文化。
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《長(zhǎng)江文明》導(dǎo)言里所講的
中國(guó)文化內(nèi)環(huán)線,就是黃河、長(zhǎng)江、漢水和運(yùn)河。
首先,長(zhǎng)江文明在中華文化里面如何定位,和黃河文明是什么關(guān)系?
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黃河縱橫于北溫帶 80 萬(wàn)平方千米的高原和平原,那里曾經(jīng)是林茂草盛、自然生態(tài)良好的地域,先民在黃河諸支流(如洛水、渭水、汾水等)流經(jīng)的臺(tái)地采集、狩獵,進(jìn)而發(fā)展農(nóng)耕業(yè),奠定文明根基。
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現(xiàn)代意義的考古學(xué)在 20 世紀(jì)初展開(kāi)于中國(guó),首批田野考古著力于黃河中下游。仰韶、龍山、大汶口等新石器文化遺址的發(fā)現(xiàn),殷墟等商周故城的發(fā)掘,與《尚書(shū)》《左傳》《史記》等傳世史典對(duì)先夏及夏、商、周三代文化在黃河流域繁衍的記述相映照,
學(xué)界據(jù)此確認(rèn)黃河流域是中華文化發(fā)祥地,這是一個(gè)在我們小學(xué)課本里面根深蒂固的印象。
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20 世紀(jì) 70 年代,浙江余姚發(fā)現(xiàn)河姆渡文化,其人工馴育稻谷推定距今 7000~8000 年,隨后又發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)江下游的良渚、馬家浜,中游的屈家?guī)X、石家河,上游的大溪等稻作文化,湖南道縣更發(fā)現(xiàn)距今萬(wàn)余年的人工馴育稻谷。故長(zhǎng)江流域稻作文化歷史之久遠(yuǎn),絕不讓于黃河流域粟作文化。
黃河流域和長(zhǎng)江流域是中華文化的兩大發(fā)祥地,成為學(xué)界新共識(shí)。
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這并不是一個(gè)一般的共識(shí),是學(xué)界共識(shí)。所謂的兩個(gè)母親河,從90年代開(kāi)始研究逐漸地深入,《長(zhǎng)江文明》一書(shū)從歷史和文化史學(xué)的角度進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。
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另外要講講漢水,漢水是溝通南北的重要交通線,也是重要文化線路。
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秦末征戰(zhàn)江間,項(xiàng)羽封劉邦為漢王,“王巴、蜀、漢中”,隨后劉邦以漢水流域的漢中為基地,建立漢王朝,由此,漢水流域成為漢文明的發(fā)生地,“漢人”“漢字”“漢語(yǔ)”“漢服”等名稱應(yīng)運(yùn)而生。
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隋唐以后,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)文化的南移,江南地區(qū)、江西地區(qū)、吳越文化越來(lái)越重要。
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運(yùn)河修建以后,文化的內(nèi)環(huán)線形成了,中華民族的民族認(rèn)同在這個(gè)過(guò)程中逐漸形成。
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所以我想到一首詩(shī),《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》——故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孟浩然是襄陽(yáng)人,從漢水到黃鶴樓,從黃鶴樓往揚(yáng)州走,然后再到洛陽(yáng)去,洛陽(yáng)就是隋唐北方政治中心。
電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》,包括中信出版集團(tuán)同時(shí)出版的官方授權(quán)“長(zhǎng)安三萬(wàn)里”系列圖書(shū),表現(xiàn)出的就是這樣的現(xiàn)象:
交通線同時(shí)也是一個(gè)文化內(nèi)環(huán)線。
這個(gè)路徑里面表現(xiàn)出一個(gè)特點(diǎn):歷史上的古都,從東西向南北的轉(zhuǎn)變,文化重心的脈絡(luò)通過(guò)物質(zhì)性的載體表現(xiàn)出來(lái)。
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殷商以來(lái),長(zhǎng)期占中原者為王,今安陽(yáng)、西安、洛陽(yáng)一帶被多次選為國(guó)都。唐宋之際的中國(guó)古都,多在東西軸線上,有一種自西向東遷移的明顯態(tài)勢(shì)。從北宋開(kāi)始,東北契丹、女真等半農(nóng)半牧民族興起,農(nóng)耕民族與游牧民族沖突的重點(diǎn)區(qū)段已由長(zhǎng)城西段轉(zhuǎn)至長(zhǎng)城東段。
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以宋代為界,此前中國(guó)都城主要在東西軸線上移動(dòng),此后則主要在南北軸線上移動(dòng)。但政治軍事中心一直在北方。
“政北—經(jīng)南”的格局——大運(yùn)河。
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《長(zhǎng)江文明》一書(shū)分析了歷史上經(jīng)濟(jì)文化重心南移的內(nèi)因和外因。
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外因最重要的就是戰(zhàn)爭(zhēng)
,從兩晉開(kāi)始的永嘉之亂,到唐代的安史之亂,再到宋代的靖康之亂。
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兩晉中州世人避亂江左,有三條線。第一條線從蜀道向南方走,第二條線從漢水往江南平原方向走,第三條線最重要,就是從山東往我們江西這邊走。但是當(dāng)時(shí)走的基本上就是往我們長(zhǎng)江中下游走,并沒(méi)有往更南的方向走。
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到安史之亂,三條線也是向江西這邊走,但還會(huì)更向南繼續(xù)走,走到福建這邊去,朱熹等人都是在福建這邊做學(xué)問(wèn)的。建康(南京)那時(shí)候是140萬(wàn)人口,在當(dāng)時(shí)是個(gè)超級(jí)大的城市,全世界都沒(méi)有這么大的城市,就因?yàn)楸狈饺硕歼^(guò)來(lái)了。
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到了最后就是靖康之亂的時(shí)候,整個(gè)我們國(guó)家的北方就被占領(lǐng)了。靖康之亂結(jié)束的時(shí)候,有250萬(wàn)北方移民定居南方。
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《長(zhǎng)江文明》梳理了當(dāng)時(shí)的正史可記的一些數(shù)字,比如天寶年間到元和年間的戶數(shù),蘇州、泉州、鄂州等地的人口變化,從史料記載的這些大數(shù)據(jù),可以看得到人口逐漸在遷移。
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作者及出版社供圖
安史之亂結(jié)束時(shí),約有250萬(wàn)北方移民定居南方。從安史之亂到北宋初,江南道的人從占比42.9%到占比52.5%。以前北方跟南方的人口比是3比1,北方占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),到了宋朝的時(shí)候,靖康之亂以后就是顛倒了,北方人口就越來(lái)越少。現(xiàn)在人口比例基本也是這樣的,3/5的人口在南方,2/5甚至更少一點(diǎn)在北方。 ?
?作者及出版社供圖
“靖康之難”給予文化重心南遷以最后的推動(dòng)。
1127年,金人攻破汴京,隨之統(tǒng)治北方一百多年。宋室如同當(dāng)年晉室,只得南渡長(zhǎng)江。與之相先后,“中原人士扶攜南渡,不知幾千萬(wàn)人”。此次南遷路線與安史亂后大致相同,但移民人口更多、更深入,僅1141年紹興和議前的南遷北人數(shù)量已達(dá)500萬(wàn)之巨。
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當(dāng)時(shí)如山東籍文化名人李清照、趙明誠(chéng)夫婦和辛棄疾等都是在這一時(shí)期南下的,以此為契機(jī),中國(guó)文化重心徹底由黃河流域轉(zhuǎn)移南遷到了長(zhǎng)江流域。
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經(jīng)濟(jì)文化重心南移內(nèi)因:技術(shù)進(jìn)步隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步。
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在原始社會(huì)末期至商末這一文明初始階段的氣候里,當(dāng)時(shí)中國(guó)先民所能達(dá)到的生產(chǎn)力水平更適合開(kāi)發(fā)北方黃河流域。黃土肥沃疏松,而紅壤緊密環(huán)境下的稻作農(nóng)業(yè)的要求較粟作農(nóng)業(yè)高。
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直至鐵制農(nóng)具產(chǎn)生及其后一系列灌溉排水工具的出現(xiàn)、防洪手段和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,才令長(zhǎng)江流域的水熱優(yōu)勢(shì)逐漸彰顯。六朝時(shí),長(zhǎng)江流域的灌溉與防洪事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。宋代江南水田耕作工具齊備。
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具體講經(jīng)濟(jì)文化重心南移,有幾大表現(xiàn):
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南北人口比重逆轉(zhuǎn):
大家看這張圖里面,它的顏色越深,人口密度越大。唐玄宗天寶年間,北方人口還是很多的,但是到了明清,江南地區(qū)人口密度就更大了,特別是長(zhǎng)江中下游地區(qū),人口占明顯優(yōu)勢(shì)。到現(xiàn)在,大部分人口都在南方,長(zhǎng)江流域是養(yǎng)活人口最多的一個(gè)地方。
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科舉取士比重逆轉(zhuǎn):
唐時(shí)科第人物尚以北方士人占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),入宋則科舉及第比重開(kāi)始南北易置。明清科舉入仕者,江蘇、浙江、安徽、江西已然在列省居優(yōu)。長(zhǎng)江流域舉子的強(qiáng)勢(shì)更令明朝不得不實(shí)行南北分卷及定額選拔的科考制度。但統(tǒng)計(jì)其中拔尖考生的地域分布,仍是南北差距立見(jiàn)。明朝自洪武至萬(wàn)歷,各科狀元、榜眼、探花,共計(jì)244人,其中南方籍215人,占88.11%。
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政治中心南人化:
根據(jù)《唐宰相世系表》,唐代宰相總計(jì)369人,屬98 族,其中9%為北方人。北宋中葉以后,南人當(dāng)宰相的漸多。浙江曾有24人擔(dān)任宰相:北宋4人,南宋20人。
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學(xué)術(shù)中心南移:
唐到北宋學(xué)術(shù)中心位于洛陽(yáng)、洙泗一線,南宋時(shí)則遷轉(zhuǎn)到福建。從南宋直至近代,南方學(xué)術(shù)文化始終領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)學(xué)術(shù)文化潮流所向,成為學(xué)術(shù)中心之所在。
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從東到西:助力西風(fēng)東漸的文化孔道
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最后,跟大家講講從東往西流的長(zhǎng)江。長(zhǎng)江流域在中華文明中的地位日益提升,近代尤甚。除了與其優(yōu)越的自然條件有關(guān)之外,也與整個(gè)中國(guó)近代文化發(fā)生發(fā)展的推進(jìn)線路相關(guān)。
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中國(guó)近代文化的發(fā)生發(fā)展,大體是由東南向西北漸次推進(jìn)的。
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第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的通商五口都位于東南沿海。長(zhǎng)江入??诘纳虾3蔀樽畲笸ㄉ炭诎丁?/p>
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第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,在增開(kāi)的 10 個(gè)商埠中,長(zhǎng)江流域就有 4 個(gè)(漢口、九江、南京、鎮(zhèn)江),開(kāi)放口岸已從沿海各地深入到長(zhǎng)江中下游地區(qū)。
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此后數(shù)十年,上海、南通、鎮(zhèn)江、南京、蕪湖、安慶、九江、武漢、沙市、宜昌、重慶、成都等沿江城市逐漸連為一體,形成長(zhǎng)江城市帶。由通商而刺激生發(fā)的近代工業(yè)不斷吸引人流涌入,各江城規(guī)模與日俱增,功能遠(yuǎn)勝以往,中國(guó)近代中期最重要的兩大工商業(yè)基地,即以上海為中心的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)和以武漢為中心的江漢交匯地帶。
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與此同時(shí),中國(guó)的近代文化也循長(zhǎng)江水道,自東南沿海向內(nèi)陸漸次展開(kāi)。
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1911 年 10 月,武昌首舉義旗,上海、南京等沿江城市奮起響應(yīng),協(xié)力顛覆清廷,創(chuàng)建民國(guó)。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)江成為新舊、中外文化競(jìng)演的舞臺(tái),引領(lǐng)著中國(guó)的近代化進(jìn)程。時(shí)至今日,長(zhǎng)江仍為中國(guó)最廣闊、繁盛之流域經(jīng)濟(jì)區(qū),在保持經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁增長(zhǎng)的同時(shí),也紓解著生態(tài)的巨壓,維系著中華文明的持久生命力。
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長(zhǎng)江自西向東流入大海,而近代文化則從大海向西傳入中國(guó)內(nèi)陸。
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1843年11月17日,上海正式開(kāi)埠。在開(kāi)埠之前,上海在東南沿海航運(yùn)業(yè)中的地位甚至還不及福州、廈門(mén)和寧波。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江的航運(yùn)中心是北通長(zhǎng)江、背靠太湖、坐擁大運(yùn)河的蘇州。
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19世紀(jì)50年代上海航運(yùn)業(yè)在東南沿海航線上被納入近代化的國(guó)際航運(yùn)軌道。
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從被西方壟斷,到所謂官督商辦的清政府的航運(yùn),再到后來(lái)民營(yíng)的航運(yùn),都能反映出來(lái)文化的變遷,文化生存發(fā)展的時(shí)代記錄,也是我們長(zhǎng)江文明變遷的反映。
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以上,我們從四個(gè)方面對(duì)長(zhǎng)江文明做了一個(gè)梳理,
希望把自然長(zhǎng)江、古代長(zhǎng)江、近代長(zhǎng)江進(jìn)行系統(tǒng)梳理。
當(dāng)然了,也蠻遺憾的,我們沒(méi)有太多寫(xiě)當(dāng)代長(zhǎng)江,包括長(zhǎng)江生態(tài)保護(hù),這都是非常重要的,希望以后有機(jī)會(huì)這方面來(lái)跟大家進(jìn)行分享。
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