山西羊頭山的魏、唐石塔

張馭寰

羊頭山在山西省高平縣、長子縣、長治縣交界的地方。山脊的南端屬于高平縣界，距縣城東北方向25公里。山的北部歸屬長治縣管轄，距縣城正北35公里。山的西北部屬于長子縣范圍，距縣城25公里。因為在山峰建塔，遠觀如同一只尖錐體，所以當?shù)乩相l(xiāng)們常叫它為“錐錐山"。

在山峰的南坡有古寺一座，考之碑碣，名曰“清化寺"，為北魏時代的建筑。寺之左側(cè)有磴道，通向山腳，這也是進入寺院的大道。路旁開鑿許多石窟，這是寺中附屬的奉佛場所。在寺旁、山坡與頂峰造塔，還樹立千佛大碑，這里是當年佛教繁盛之地。.

清化寺最前為山門，兩側(cè)有鐘樓與鼓樓。前院設(shè)東西配殿，正面有中殿，面闊五間，后院北部為大雄寶殿。大雄寶殿面闊五間，內(nèi)供三尊石佛像，殿前伸出一個大月臺，左側(cè)尚有三間雜殿。清化寺全部建筑約計五十多間，占地面積4,000平方米。目前，除三尊大石佛外，殿宇已全部坍塌。

這個寺院具有三個特點：第一是鐘樓與鼓樓建在山門的兩側(cè)，而與山門毗連，這種形制適與浦州府的普救寺將鼓樓、鐘樓與山門相連采取相同的手法，第二是正殿里的石像，系利用殿下的石山鑿出，而不是后來安裝的。石像離鑿完畢再建大殿，第三是石塔分布于寺院與山頂峰之間和山頂上，從而使山頂?shù)乃蔀樗略旱囊粋€標志。這是清化寺建筑布局的特征。

清化寺中現(xiàn)存的重要文物、建筑，有北魏石窟、北魏造像塔、唐代的石塔，其它留存的石碑也很多。據(jù)明萬歷二十八年（1600年）

《澤州高平縣羊頭山清化寺重修普濟葬塔院記》石碑及《高平縣志?寺觀條》記載，“清化寺在縣東北四十里羊頭山上……”?？梢钥隙ㄟ@個寺院確為羊頭山清化寺。

清化寺北魏造像塔

清化寺尚存的北魏造像塔，建在羊頭山的高峰頂端。塔的基座為一只伏羊，羊頭與尾部刻琢十分逼真。塔身平面方形。塔身與基座系用一塊石料雕成。四面雕刻佛龕、釋迦佛像，雖然已風化，尚能看出大致的輪廓。塔頂用一塊整石雕成方形四坡水式樣，并刻出筒瓦瓦境，坡面平緩，它的式樣反映出北魏時代建筑的風格（圖一、二）。造像塔在山西地區(qū)很多，而用羊做基座并刻出四坡水塔頂，這種式樣還是少見的。

清化寺唐代石塔

在清化寺中，有唐代石塔九座，分別建在山腰和山頂兩個地方。方塔三座，圓塔六座，其中三座已經(jīng)倒塌，原塔的石構(gòu)件仍在遺址上。

單層方塔：這座塔平面方形，沒有臺基，塔身直接出自地面，整個塔身全部用一塊石料雕成。正面離出方形塔門，塔室內(nèi)部也是方形，塔檐和塔頂都用一塊石料雕成，檐子甚厚重，中間有兩道線條，以示檐様?shù)南笳?。檐子四面有顯著的生起，四轉(zhuǎn)角起翹。蓋式塔頂，坡面刻出筒瓦。塔全高1.6米，毎面寬度60厘米，是一座單層小石塔（圖三）。

重層石塔：此塔平面方形?；呒s50厘米，座上直接安裝方形塔身。正面開方門，一條抹角線，沒有任何裝飾。第一層塔檐和塔頂都用一塊石料雕成，檐子亦甚厚重，中間有兩道線條，檐子四面有顯著的生起。第二層塔身四面無雕飾，塔檐和第一層塔檐式樣相同。蓋式塔頂。高度3米（圖四一六）。

蓮座塔：塔平面方形。方形臺基高30厘米，其上置基座一層，下方，上為八角形，座身束腰每面刻壺門，上梟表面雕刻蓮紋圖案?；现冒私切纹阶粚?，用仰蓮瓣承托平臺，再置塔身。塔身方形，側(cè)面雕刻小型佛龕兩個，塔檐和塔頂厚重，四角翹起。造型和單層方塔、重層石塔大體上是一致的（圖七、八）。面圓形，沒有臺基，亦不設(shè)基座，上下共四層，通高4米多。除第一層開券門外，各層辱身不再設(shè)門窗，上下共計四層塔檐，每層均做正反要澀出檐，均用石塊刻成。各層塔身收分顯著，上細下粗，上冠石剎為頂，造型具有雄偉穩(wěn)重之感。內(nèi)部做空筒結(jié)構(gòu)。試觀唐代造塔，無論磚塔或石塔，均采取空筒結(jié)構(gòu)。除墓塔外，小塔亦然。山上南塔雖然不算大，但亦是空筒結(jié)構(gòu)（圖九、一0）.

七層塔：建在方形臺基上，臺基三重。塔身平面圓形，高七層。第一層塔身特別高，第二層以上各層塔身高度幾乎相等，毎層的輪廊線收分顯著，越往上越小。第一層開券門，塔檐上下均各疊澀三層。內(nèi)部亦為空筒結(jié)構(gòu)。此塔外部為密檐式，內(nèi)部為樓閣式。這也是唐塔的一種結(jié)構(gòu)（圖一一、一二）.

窟上塔：此塔建在第六窟的頂端，利用天然石面建造的。沒有臺基也沒有基座，第

一層塔身比較高，占全塔的二分之一。其余各層塔身高度基本相等。各層亦用反正疊澀出檐。內(nèi)部亦為空筒式結(jié)構(gòu)，收分較?。▓D一三）。以上三座圓塔的造型結(jié)構(gòu)基本相同。

通過魏、唐石塔看出的幾個問題

方形塔的形狀問題：我國開始造塔就采用了方形塔。根據(jù)《洛陽伽藍記》記述，南北朝時期的塔基本上都采用方形。北魏時的塔，大部分也是采用方形。從云崗石窟中見到的塔柱、浮雕之塔，大多數(shù)為方形。羊頭山造像塔也是方形的，可為一個例證。隋代的歷城神通寺四門塔也是方形的。唐代大型的磚塔，基本上都做成方形，因此人們常常把方形塔作為魏唐塔的特征之一。唐代以后至宋元明清各個時期也建造一些方形塔，特別是江南地方更加盛行。不過宋代以后的方塔數(shù)量不多。為什么要建造方塔呢？有兩個原因，第一是古印度的“窣屠婆”原型的臺基或基座是方形的，傳來我國，乃沿襲舊型，另方面由于我國古代建筑都采取方形平,面。修建方塔正是體現(xiàn)我國傳統(tǒng)建筑的式樣。

圓塔的形狀問題：我國的圓塔數(shù)量比較少.1962年筆者在山西運城地區(qū)、永濟地區(qū)曾見到十座，全部磚砌，系唐代中期的遺物。這次在羊頭山査到的唐代圓塔，又有六座，造型優(yōu)美.從而說明唐代圓塔要比各時代都多，這是古塔史中一項重要成就.平遙貝境保存的十幾座明代的磚造圓塔，造型都很高大。為什么出現(xiàn)圓塔呢？因為塔的來源與印度“窣屠婆"有關(guān)，由于“窣屠婆”的臺基是方形而塔身卻是圓形的，傳來我國后，雖然結(jié)合中國具體情況進行了一些改變，但是也保持了不少圓塔形式，例如喇嘛塔。我國大量的墓塔都是采用了“窣屠婆”原型。

關(guān)于塔門的形制問題：在唐代石塔上采用方形門洞，比較普遍。中國早期房屋采取方形門洞，便于安裝雙扇版門。唐代的塔仍沿襲古制，開方形門洞。后來在墓葬中的券洞影響下，門窗洞口始改做券門，以節(jié)省木過梁，所以北方的塔多為券門，恃別從宋代開始就更加普遍了，但是南方的塔都開圭角形門窗洞口，尤其是宋代及宋以后的塔普遍如此，仍然保留古代遺風。至于方形門洞安裝雙扇版門的制度，自宋以后各代沿續(xù)下來，即或做券門者，門槿子仍然做方形的.

關(guān)于四坡水屋頂形制問題：四坡水屋頂在大型殿宇建筑上叫做虎殿頂。它的特點：一、流水迅速，在短時間，可泄瀉大量雨水,二、從四面望去都可看到屋頂，增加美觀。四坡水屋頂在原始社會就已經(jīng)出現(xiàn)了，一直流傳到今天還在應用。不過到北魏時期做成曲面，形制更加美觀。

蓮瓣式平座向題：正常的平座應用斗桃承托，但在古塔上往往用蓮瓣代替斗棋，既簡單又達到了美觀的效果。凡佛教建筑中，普遍采用蓮花座。在唐代的佛塔上用蓮花瓣做平座是一種重要的裝飾方法。例如佛光寺祖師塔、法興寺長明燈塔、沁水玉溪石塔以及晉城青蓮寺意峰石塔都利用蓮花瓣承托平座，這種風格曾在唐遼宋時代流行一時，到元以后用蓮花做平座比較少，但是用蓮花為裝飾題材仍然繼續(xù)不斷。