萱草聊戲 | 阿那亞戲劇節(jié)《形同陌路的時(shí)刻》

抽象的詩 社會(huì)的哲學(xué)

相信這是我最為驚訝的時(shí)刻，又似乎在期待之中，詩的多義，含混，模糊，不確定，甚至悖論，矛盾，質(zhì)疑，自我糾纏，被這部一百二十分鐘的演繹展現(xiàn)得精妙絕倫，陷入高潮的我們無力回返，還有，再來，不懈，決絕！

不知為何，我從臺(tái)上看到的只有詩，盡管有太多的肉體表象和道具行為方式，他們，據(jù)說十二位來自不同國(guó)度的藝術(shù)家，以精湛的演藝和默契的協(xié)作，讓我們浸浴在哲學(xué)意象和詩篇叢書中，凝練，延遲，停頓，異動(dòng)，有意的不和諧，反邏輯，反抒情，動(dòng)圖中的抽象定格，而演員們偶爾發(fā)出沙啞的音效聲外，沒有說一句臺(tái)詞，那個(gè)從舞臺(tái)上方環(huán)繞發(fā)聲的音響，以節(jié)奏帶動(dòng)著整臺(tái)戲的呼吸，音畫合謀，殺死了臺(tái)詞。

殺死臺(tái)詞的戲我不是沒看過，但這部戲儼然臺(tái)詞多余，如果加添了臺(tái)詞，仿佛就動(dòng)了一部杰作的“胎氣”似的，那走馬燈似的層層疊疊又交織滲透的“獨(dú)立故事”，剛進(jìn)入“情節(jié)”，就被“憤然”瓦解，剛有“進(jìn)展”的起色，就峰回路轉(zhuǎn)，消逝得無影無蹤......它們都是揭示現(xiàn)實(shí)的一種認(rèn)知，對(duì)人生，對(duì)生老病死，對(duì)各種名利追求，包括愛情婚姻，還有戰(zhàn)爭(zhēng)，災(zāi)難，種種——但又是決然“另類”的表達(dá)：關(guān)聯(lián)又獨(dú)立，緊密而疏散，加之反諷，嘲弄，令人不消化，甚至完全不相干的串接“畫面”，當(dāng)它們接連不斷如潮水般洶涌澎湃紛至沓來的時(shí)刻，像一幀幀的影像蒙太奇，產(chǎn)生強(qiáng)烈的詩意，給人異乎尋常的遐想和無法勾勒完整的揣摩，是悖論又是碎片式的宣泄，揮灑得如現(xiàn)代派畫師舉起濕淋淋的顏料拖把，潑向畫布的那般篤定，但最后它們還收得回來——回歸的裝束和舉止辨認(rèn)得出，令中間漫長(zhǎng)路途的“演變”顯得充盈豐滿，像是議論文的周詳論述，而將那些用作衰老面具的“皮囊”一一掛在架子上轉(zhuǎn)場(chǎng)展示，本身就是鮮明的解構(gòu)，后現(xiàn)代意識(shí)濃郁......這樣一臺(tái)令有些觀眾莫名其妙乃至匆匆離席的實(shí)驗(yàn)大戲?qū)嵲谑前⒛莵啈騽」?jié)開幕的絕佳選擇！

讓戲有一定的門檻，劇作家彼得?漢德克的作品一定是詩的，詩的東西不必懂，它根本是多棱鏡，但只消去用心感受，就一定能發(fā)掘它與自己的共鳴，我們的詩劇和詩亦有了如此先鋒的德國(guó)導(dǎo)演羅伯特?舒斯特爾和酷拉跨國(guó)劇團(tuán)的杰作為啟發(fā)，實(shí)為阿那亞的幸事和觀眾們的幸事。

相信后面的戲一定都不俗，尤其期待諸多海邊場(chǎng)域的大小劇目，拭目以待！