一、如何理解

白話表達(dá)：類似愛因斯坦的時(shí)間相對(duì)論，就是當(dāng)人全神貫注于一件事情時(shí)，會(huì)忘記周圍的環(huán)境和時(shí)間，會(huì)獲得較高的滿足、樂趣和體驗(yàn)。又叫FLOW理論，心流體驗(yàn)。

?二、前世今生

1.最早由積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森在1975年提出“心流”概念。

他構(gòu)建了心流體驗(yàn)三要素: 條件因素、體驗(yàn)因素和結(jié)果因素。

其中，

條件因素：清晰明確的目標(biāo)；準(zhǔn)確而及時(shí)的反饋；技能與挑戰(zhàn)相平衡。

體驗(yàn)因素：行為與意識(shí)的融合；注意力完全的集中；潛在的主控感。

結(jié)果因素：自我意識(shí)的喪失；時(shí)間感受的失真；自成目的的參與。共構(gòu)成九條。

?米哈里·契克森還構(gòu)建了心流體驗(yàn)的模型（不會(huì)硬模型的小伙伴有福了）：三通道模型。

?

2.1988年，馬西米尼改進(jìn)了三通道模型，建立了四通道模型。

?

3.后來，馬西米尼和卡利覺得四通道不夠用，又提出了八通道模型。

八通道模型在四通道模型上又增加了四種心理狀態(tài)：覺醒、控制、輕松、擔(dān)憂。

4.1977年，霍夫曼和諾瓦克又提出了網(wǎng)絡(luò)用戶心流體驗(yàn)?zāi)Ｐ汀?/span>

?

可見，學(xué)術(shù)研究的模型從來都是越來越復(fù)雜，越來越眼花繚亂。

?三、基本介紹

2006年國外期刊就有關(guān)于心流理論在外語教學(xué)課堂的研究了，國內(nèi)研究較晚，根據(jù)某篇文獻(xiàn)中做過的統(tǒng)計(jì)，以心流理論為主題的文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)截至2020.9.14累計(jì)總有166篇。

但可能這個(gè)統(tǒng)計(jì)非常不準(zhǔn)確，因?yàn)橛幸恍┪墨I(xiàn)可能是以心流體驗(yàn)、FLOW理論或者其他代替的，但不可否認(rèn)，這個(gè)領(lǐng)域仍有很大寫作空間。

利用第二部分的基本介紹，學(xué)術(shù)論文寫作時(shí)，靈活度頗高。可以理論分析、可以軟模型、可以硬模型。

這個(gè)模型好使的一點(diǎn)就在于他提供了很豐富的模型框架供你在框架內(nèi)展開論述。我們很多人純理論寫不好的原因就在于框架小、扁平、不立體，這種把框架搭好讓你來填骨肉的我稱為模型，而且是軟模型，很好上手，看起來也高大上。遠(yuǎn)比你自己論述立體得多。

目前文獻(xiàn)主流研究方法是：?jiǎn)柧碚{(diào)查、訪談法、模型法。

主要集中領(lǐng)域在計(jì)算機(jī)和教育學(xué)。

計(jì)算機(jī)領(lǐng)域是很多的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，比如游戲設(shè)計(jì)、各類游戲、閱讀、網(wǎng)絡(luò)、短視頻APP的設(shè)計(jì)中涉及到如何讓用戶獲得更好體驗(yàn)，讓用戶玩的時(shí)候、看的時(shí)候沉浸其中，連時(shí)間都感覺不到了（某些奶頭樂們不要總刷視頻了）。

（題外話：其實(shí)這種體驗(yàn)并不是正向的，于商家而言，用戶沉浸感就夠了，他才不考慮給你帶來的是正向還是負(fù)向呢。短視頻行業(yè)還是有蠻多點(diǎn)可以寫的，比如利用這個(gè)心流體驗(yàn)角度來寫。）

教育學(xué)領(lǐng)域，是因?yàn)榻逃€是比較講究學(xué)生的沉浸式體驗(yàn)的，所以研究比較多。但實(shí)際文獻(xiàn)量也蠻少的，大家可以來研究下這個(gè)理論。

還有一種就是可以采用民族志的寫作手法，如果采用這種寫發(fā)還可以結(jié)合一些人文理論，感覺也是一個(gè)不錯(cuò)的思路。

再者，如果是研究傳統(tǒng)理論的，完全可以把這個(gè)心流理論與傳統(tǒng)的道家學(xué)說放在一起比較一下，私以為是個(gè)不錯(cuò)的角度。

再提一下，將來這個(gè)方向是可以應(yīng)用到實(shí)驗(yàn)室的，實(shí)驗(yàn)寫作以后也是可以的，具體要看怎么聯(lián)系起來。

?四、學(xué)術(shù)思路借鑒

主要在計(jì)算機(jī)類系統(tǒng)設(shè)計(jì)，還有為數(shù)并不多的教育學(xué)方面。

但說實(shí)話，體驗(yàn)這個(gè)話題，可結(jié)合的領(lǐng)域還是很多的，和決策類似，只要涉及到人的地方，都是可以用來分析的。所以，心理學(xué)理論好使啊，當(dāng)機(jī)器用到頭，又開始回頭來研究人本身了。也不知道是進(jìn)步還是退步。

?分享一些文獻(xiàn)思路：

（1）網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)用戶黏度的產(chǎn)生機(jī)理:基于心流體驗(yàn)中介作用

（2）基于心流理論的海派繪畫數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

（3）青少年網(wǎng)絡(luò)游戲心流體驗(yàn)與游戲成癮的關(guān)系

（4）學(xué)業(yè)自我效能感與在線學(xué)習(xí)投入的關(guān)系：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和心流體驗(yàn)的鏈?zhǔn)街薪樽饔?/span>

（5）心流理論視閾下沉浸式設(shè)計(jì)路徑探析

（6）針灸治神與心流理論關(guān)系初探（這里就是一個(gè)不錯(cuò)的角度）

（7）Flow理論視角下的社會(huì)化閱讀行為影響因素

（8）基于心流理論的公眾政府信息獲取網(wǎng)絡(luò)渠道持續(xù)使用意愿研究