呂蒙正，我想大家大概都會(huì)知道，他是宋初最貧寒家庭出身的子弟。少年的時(shí)候，一邊上山砍柴謀生，一邊苦志讀書，經(jīng)常會(huì)在山上勞動(dòng)中碰上大雨，肚子餓了，就將斗笠的雨水泡冷飯吃。他讀書有成，功名得志，結(jié)果當(dāng)了宋太宗的宰相。我們現(xiàn)在特別提出呂蒙正來，就是說明由他開始，宋初百年之間，造成文治的文人政府的朝廷中，大半都是由貧寒出身的儒學(xué)之士。尤其在呂蒙正以后三十年左右，便有從最貧苦出身的范仲淹出仕，古人歌頌他是出將入相，英雄而兼圣賢的人物，也是開創(chuàng)宋代文運(yùn)最有貢獻(xiàn)的大賢。我們只要翻開《宋史》，讀了呂蒙正當(dāng)宰相前后時(shí)期的“翰林學(xué)士”錢若水答宋太宗的對(duì)話，便可知道宋初開始形成文人政府的風(fēng)格，實(shí)在大有不同于歷代帝王政體的特點(diǎn)。史載： 宋太宗謂侍臣曰：“學(xué)士之職，親切貴重，非他官可比。朕常恨不得為之（他說自己也很想做翰林學(xué)士）?！庇衷唬骸笆恐畬W(xué)古入官，遭時(shí)得位，紆朱拖紫（宋朝的官服形色），足以為榮矣。得不竭誠以報(bào)國乎！”若水對(duì)曰：“高尚之士，不以名位為光寵。忠正之士，不以窮達(dá)易志操。其或以爵祿位遇之故而效忠于上，中人以下者之所為也（如果只是為了做官便表示對(duì)你皇帝盡忠的，這都是那些中等以下的人所做的事，還有什么好說的呢）?！? 錢若水的一番話，也代表了宋朝開始，由宋太宗到真宗、仁宗數(shù)十年間，如呂蒙正、王旦、呂端、王曾、寇準(zhǔn)一輩儒者的正義和作風(fēng)，實(shí)在足為有志從政者的針砭名言。 到了宋真宗時(shí)，又征召終南山隱士種放入朝，結(jié)果種放還是不來。又因澶州之役過后，極力提倡“神道設(shè)教”的政策，便賜封信州（江西）道士張正隨號(hào)真靜先生，為他建上清院及授箓院。這就是后世江西龍虎山張?zhí)鞄煹钠鹪础?我們先要了解宋初的文運(yùn)，有關(guān)儒佛道三教鼎足并茂的情形，然后再來了解宋初開國六十多年以后，到了宋仁宗趙禎在位的四十多年之間（1023年—1063年），才出現(xiàn)一群名儒賢相，先后相繼執(zhí)政的鼎盛時(shí)期。也是宋儒的儒林和道學(xué)（理學(xué)）的開始。 宋仁宗登位前十年，還由劉太后主政，仁宗只是備位而已。劉太后死后，也正是宋仁宗二十四歲的時(shí)候，才由他自己當(dāng)家，才算是真有實(shí)權(quán)在手的趙家天子。但他自己親政的第一件事，就是停止修造道觀和佛寺，不用內(nèi)侍（太監(jiān)）羅崇勛。立即召范仲淹為“右司諫”，以備咨詢。這也說明由宋仁宗開始的宋朝文運(yùn)，好像演電視劇一樣，首先由范仲淹登場(chǎng)亮相，也并非是偶然的事。當(dāng)宋仁宗慶歷（1041年—1048年）前后，宋儒理學(xué)家的興起，大部分是受范仲淹的影響，或經(jīng)他的培養(yǎng)推重而成名的。而且在仁宗慶歷三年前后開始，名儒而兼名臣的，就有晏殊、韓琦、富弼、文彥博、歐陽修、蔡襄等人。稍后，便有司馬光、蘇軾（東坡）三蘇父子兄弟、王安石一輩人物。 因范仲淹的關(guān)系，影響一代的大儒，如胡瑗（安定先生）、孫明復(fù)（泰山先生），以及后世稱為“五大儒宗”的周敦頤（濂溪）、張載（橫渠）、程顥（明道）、程頤（伊川）、邵雍（康節(jié)）等，直接或間接，都與范仲淹先后有關(guān)。我們大家都知道他的名文《岳陽樓記》中所說的名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這不是他寫作文字上的空言，而是他一生實(shí)踐行履的守則。