文游天下（518） 白水倉(cāng)頡廟 文/石巖磊 ????漢字是世界上持續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，可對(duì)于它的起源卻眾說(shuō)紛紜， 其中的“倉(cāng)頡造字”之說(shuō)流傳最廣。倉(cāng)頡是黃帝的史官，他為了解決結(jié)繩記事的繁瑣與粗糙，夜觀星辰，晝察鳥獸，根據(jù)天地萬(wàn)物的音容形貌始創(chuàng)文字，被后人尊為“文祖”。 ???全國(guó)各地興建的倉(cāng)頡廟、倉(cāng)頡墓不勝枚舉，但只有陜西省渭南市白水縣的倉(cāng)頡廟被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東漢所立的《倉(cāng)頡廟碑》上記載，公元162年時(shí)廟宇就已頗具規(guī)模，后經(jīng)歷朝歷代的增修補(bǔ)葺，院中的建筑日臻完善，有照壁、山門、前殿、報(bào)廳、中殿、寢殿、墓冢、東西戲樓、鐘鼓樓、廂房等等。 ???最有意思的是兩座戲樓，它們位于中軸線的東西兩側(cè)，相對(duì)而立，可以分別上演兩出大戲，是現(xiàn)實(shí)版的“對(duì)臺(tái)戲”。究其原因是，相傳倉(cāng)頡生有四只眼，能夠同時(shí)左顧右盼，人們?yōu)榱诵⒕此先思?，才設(shè)計(jì)出如此形制的戲臺(tái)，在全國(guó)絕無(wú)僅有。 ???倉(cāng)頡廟中最引人注目的是里面的46株古柏，它們的平均樹齡在2000歲，為我國(guó)最老的古柏群。而且每棵樹都有著動(dòng)聽的名字，像二龍戲珠、丹鳳朝陽(yáng)、奎星點(diǎn)元、青龍戲柏、獸龍戲牡丹、寶蓮燈、柏抱槐等等。倉(cāng)頡墓上原有一棵茂盛的“轉(zhuǎn)枝柏”，它能預(yù)知哪個(gè)方向會(huì)遭災(zāi)，哪個(gè)方位能風(fēng)調(diào)雨順，可惜其沒能預(yù)測(cè)到自己的命運(yùn)，它毀于上世紀(jì)那個(gè)斗私批修的年代。 ???所幸在當(dāng)?shù)匕傩盏臉O力保護(hù)下，倉(cāng)頡廟中仍留下來(lái)眾多珍貴文物，比如異彩紛呈的壁畫。其內(nèi)容十分豐富，記述的是黃帝功德、倉(cāng)頡政績(jī)、神話故事、白水盛景以及名人詩(shī)賦等，畫面精美，色彩艷麗，人物眾多，且大有呼之欲出的鮮活感。題材有擒蚩尤、西陵制衣、石樓造字、黃帝賜衣等，而《知足常樂圖》最啟人心智。 ???在一橫梁上從左到右依次繪著坐轎子的高官、駕馬的小吏、騎驢的富戶、挑擔(dān)子的商販、推車的苦力、衣衫破爛的乞丐以及一座荒冢。整幅畫的寓意是：人家騎馬，我騎驢，回頭看看推車的，比上不足，下有余；即使窮得叮當(dāng)響，“好死不如賴活著”；縱使生前飛黃騰達(dá)腰纏萬(wàn)貫，最后不過是一抔黃土掩枯骨。 ???或許倉(cāng)頡無(wú)論如何也想不到，自己苦心孤詣從具象的事物中抽象出的文字，后人卻棄之不用，反而采用圖畫來(lái)表情達(dá)意。大概文明的進(jìn)步也在經(jīng)歷一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，由粗至精是跨越，刪繁就簡(jiǎn)同樣為飛升，人們不過是在借助不同的形式來(lái)探索內(nèi)心的勃發(fā)，認(rèn)識(shí)外物，認(rèn)知自我，最后終將摒棄恩與怨，看開得和失，重回天人合一的自然而然。 ???許多專家對(duì)“倉(cāng)頡造字”的說(shuō)法提出質(zhì)疑，他憑一己之力不可能創(chuàng)造出洋洋灑灑上萬(wàn)個(gè)漢字，也有人認(rèn)為，其僅是匯集了前人的成果而已。但無(wú)論如何，作為創(chuàng)制漢字的象征，倉(cāng)頡已深受人們的愛戴，拜倉(cāng)頡廟，祭文祖神，理應(yīng)成為一種風(fēng)尚，這是對(duì)列祖列宗的大敬，是不忘挖井人的大德。 ????2022.10.3