孔子曰：侍于君子有三愆：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。 這是孔子講做人處世的道理，講侍于君子有三愆，如部下對長官，后輩對前輩，臣子對皇帝，都可以說是侍于君子，事實上朋友之間也同此理?？鬃诱f這中間有三個大毛病，第一是為了表現(xiàn)自己，愛出風頭，還沒有輪到你說話的時候就說話，這是躁，修養(yǎng)不夠。第二是應該講話的時候，怕負責而不講，這種人太陰私，叫做隱，也不好。還有，講話的時候，對團體而言要觀察環(huán)境，對個人要觀察態(tài)度，對方正在煩惱痛苦的時候，而去和他講得意的事，或是去討論重大問題，一定得不到好結(jié)果，這叫做瞽，等于自己沒有眼睛，看不清楚！ 譬如過去外交界辦外交，都在宴會上。清末政治腐敗的時候，工商業(yè)或政治買賣，都在妓院里辦交涉。例如北洋政府時期，袁世凱與曹錕賄選的那個階段，有人在北京妓院里看到一個署名滄海道人的感事詩，其中警句很多，他口頭念給我聽，事隔多年，可惜我也忘了，到現(xiàn)在還記得其中有一首說：“燕市誰收駿骨才，昭王愛士亦堪哀。纏頭一擲中人產(chǎn)，浪筑黃金作債臺。”這是何等傷心國事的話！北洋政府靠借外債來做政治買賣，結(jié)果，那些發(fā)了選舉財?shù)拇鬆攤?，又把錢花在妓院中去。所謂纏頭一擲千金，已過中產(chǎn)人家的花費，結(jié)果是國民背上外債，永遠還不清。 現(xiàn)在沒有妓院，就在酒家、舞廳，不但中國如此，外國也是這樣。過去日本許多大的外交活動，都在藝妓院里進行，現(xiàn)在則多在高爾夫球場。所以現(xiàn)在當外交官，這些東西都要會玩，等于當年在麻將桌上解決問題。由這些事實看來，就知道孔子實在深通人情世故，無論是規(guī)勸人家也好，有所建議也好，提出請求也好，談事情一定要先看顏色。當然看人顏色說話的辦法，用在壞的方面就非常壞，佛曰不可說，不可說了。