雜談 | 互補(bǔ)

2020-03-06

在中國(guó)才說(shuō)五行之術(shù)，其實(shí)在國(guó)外也有很多，不僅僅是風(fēng)火土雷的基本術(shù)，還有很多亂七八糟的，日本的四魂之玉在某種程度上說(shuō)的就是這些東西。

而實(shí)際上，不管是哪一個(gè)，到底了，都是陰陽(yáng)的說(shuō)法，現(xiàn)在的法語(yǔ)德語(yǔ)都還分陰陽(yáng)，實(shí)際上每個(gè)地區(qū)的民族都是這樣過(guò)來(lái)的，這也是我佩服中國(guó)哲學(xué)的原因所在，畢竟不管是現(xiàn)在我們多么推崇的歐美哲學(xué)，真的研究之后，都會(huì)發(fā)現(xiàn)在道上又可以述說(shuō)的溯源部分，而這些都是陰陽(yáng)，我們國(guó)家的先人很早之前就學(xué)會(huì)了這些東西，知道萬(wàn)事萬(wàn)物都是需要互補(bǔ)的，都是首尾相連的，就比如古人很多的游戲、習(xí)俗等等，也都說(shuō)了這個(gè)道理。

鼠與牛：智慧和勤奮的互補(bǔ)；

虎與兔：勇猛和謹(jǐn)慎的互補(bǔ)；

龍與蛇：剛猛和陰柔的互補(bǔ)；

馬與羊：執(zhí)著和和諧的互補(bǔ)；

猴與雞：原則和變通的互補(bǔ)；

狗與豬：付出和享受的互補(bǔ)；

這是中國(guó)的十二生肖，而實(shí)際上，很多的圖騰傳說(shuō)，都有這互補(bǔ)的說(shuō)法，中國(guó)的八卦說(shuō)的實(shí)際上也是如此，相輔相成，又相互制約，而這樣的才有了正常的美感。

我自私，沒(méi)有耐心，缺乏安全感，我還會(huì)常常做錯(cuò)事，經(jīng)常失控，但如果你不能應(yīng)付我差的一面，你也不值得得到我最好的一面！這是瑪麗蓮夢(mèng)露說(shuō)的，而實(shí)際上，也是如此，生活中很多東西都是如此，有好有壞，有優(yōu)點(diǎn)那么一定就有缺點(diǎn)，你既然要接受了，那么就要接受所有。

按照之前說(shuō)的，陰陽(yáng)可生世界，你所有的就是一整個(gè)整體的世界，那么不管是哪一種的情況，而物也是世界，所以你要接受的就是整個(gè)陰陽(yáng)的世界，不管什么情況，你都需要如此，如果說(shuō)哪里有了變化，那么能量不守恒，結(jié)果就是相當(dāng)壞的了。

其實(shí)說(shuō)起來(lái)感覺(jué)很陌生，想想大家都很明白，但是能做到的卻沒(méi)有幾個(gè)，這也就是為什么我們那么喜新厭舊的原因，這也就是為什么得到的不在意，得不到的心癢癢的原因所在。因?yàn)榈玫?，所以無(wú)謂，但是沒(méi)有，卻想的要死。

而我們是因?yàn)橐粋€(gè)優(yōu)點(diǎn)去得到，也會(huì)因?yàn)槿秉c(diǎn)而去失去，那么為什么你那個(gè)時(shí)候要得到，而了解缺點(diǎn)之后就要失去了呢？

一切都是未知的，而一切都是可觀的，這就是其中最神奇的地方。

互補(bǔ)，成就了一個(gè)整體，而我們卻老想著一面，不去了解另外的一面，那么可想而知，得到的都并不是你想要的。

畢竟你想要的是一個(gè)整體，雖然這個(gè)整體里面的優(yōu)點(diǎn)更吸引你，但是也是因?yàn)橛械娜秉c(diǎn)才有了優(yōu)點(diǎn)的更加可能，所以你以為你以為你得到了你想要的優(yōu)點(diǎn)，但是實(shí)際上并不是，你想要的是整體里面凸顯出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)，而你得到的卻是一個(gè)完整的優(yōu)點(diǎn)，那么你得到的并不是你真的想要的，只是你認(rèn)為的，那么結(jié)果肯定是會(huì)放棄的，畢竟后來(lái)，你就不會(huì)再喜歡那樣的感覺(jué)了！

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來(lái)笑去，笑自己原來(lái)無(wú)知無(wú)識(shí)。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。