作者：仙舟 益世報-北京 > 1931-09-28 焚化時間，北平人皆于午正行之。至時，抱包袱出，一一堆諸大門外，亦先焚“外祟紙”一縷，迨火燼。始焚包袱，口中仍有詞曰：“爸爸領錢阿；爺爺領錢阿……”是時家人亦以盃酒灑于火燄中。倘適逢其會，有風旋紙灰散而飛之上天，祭者則喜曰：“你瞧，他們是在這里等著啦，這個旋風兒颳的有多么好！”如無風，紙灰不動，則又曰：“老爺子省錢檢樸，死后還是檢樸；你們瞧，把錢抱成一個團兒，一點兒也舍不得花！”總之紙灰不拘作何狀，皆有快意之說詞也！ 北平外鄉(xiāng)之寄居者，于清明不及回里掃墓，亦有供包袱之舉，其情形與前述同；惟焚化時間，皆于靜夜為之，焚時，祭者望其家鄉(xiāng)之方向拜之。夜景凄清，火燄熊熊，有人獨立，淚眼晶瑩。旁觀者之毛骨，不禁為之悚然！ 清明節(jié)，為祭掃先塋之日，顧亦為極哀之日，而市之富豪公子，遊手青年，反于此日尋樂，藉“踏青”為由，潛出郊外，或尋野草閑花，或作斗雞之戲，征歌選舞，極盡其歡，嗚呼！真無心肝之徒也！然此種矛盾之風，先朝固已有之，東京夢華錄，京師清明之日，四野如市，村樹之下，園圃之內，羅列盃盤，互相酬歡。都城之歌兒舞女，遍滿亭臺，抵暮而歸，各攜棗錮、炊餅，黃胖、掉刀，名花，異味，山辛，戲具，鴨卵，雞雛，謂之“門外土儀”。 又本事詩注，載有崔護于清明遇艷小史，頗具風體，茲抄錄于下。 博陵崔護，資質甚美，而孤潔寡合；舉進士下第。清明日，獨游郊外，得居人莊一畝之宮，花木叢草，寂若無人。?