下面開始是第二篇的呼應(yīng)，也就是為政之道的發(fā)揮，與學(xué)問修養(yǎng)達(dá)到外用的一個(gè)重點(diǎn)。 子曰：三年學(xué)，不至于谷，不易得也。 這是當(dāng)時(shí)孔子的感嘆。一般人跟他求學(xué)的目的，不是為了本身學(xué)問，而是為了職業(yè)。跟著他求學(xué)三年，所為的只是“谷”，也就是“俸祿”。俸和祿是兩回事，前面“子張學(xué)干祿”中也曾講過，“俸”是薪俸，就是現(xiàn)在的薪水，以官位的高低，發(fā)給相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)，“祿”則等于現(xiàn)在的實(shí)物配給，不過制度不同。如前清，一個(gè)學(xué)生“十年窗下無人問”，為什么要苦苦急于考取功名？中秀才是第一步最起碼的功名，考中了就有祿，得到實(shí)物配給，可以維持生活。這是功名的方面，不問官位。假使有功名再去做官，“俸”與“祿”加起來，數(shù)字就相當(dāng)可觀了?？鬃赢?dāng)時(shí)這個(gè)“谷”字就代表了功名和利祿。他說來我這里求學(xué)的學(xué)生，目的都在找職業(yè)，假使求學(xué)三年而目的不在找職業(yè)，為學(xué)問而學(xué)問的人，實(shí)在是太難得了。孔子距現(xiàn)在兩千多年，可見古今中外，求學(xué)的目的，都為了待遇，講好聽一點(diǎn)，為了前程。 提到教育問題，感慨很多，很多人說現(xiàn)在的教育成了問題。我說中國的教育，三千年來都是問題，也可以說世界上人類的教育問題，本來就存在。為什么呢？三千年來的觀念都是重男輕女，為什么重男輕女？男孩將來長大可以光耀門楣，光宗耀祖，因此就望子成龍。而古代望子成龍最好的出路是讀書，古人于是說：“萬般皆下品，唯有讀書高”，這是我們幾千年來的傳統(tǒng)。當(dāng)然現(xiàn)在不同了，這副對聯(lián)要改作：“萬般皆上品，唯有讀書低?！边@是我個(gè)人觀察現(xiàn)代化社會(huì)的感受。過去“萬般皆下品，唯有讀書高?！币?yàn)樗新殬I(yè)，以做官這個(gè)職業(yè)最好?！笆甏跋聼o人問，一旦成名天下知?！弊x書可以做官，做官可以發(fā)財(cái)，一連串來的，幾千年都是這個(gè)觀念。包括我們大家在內(nèi)，當(dāng)年在家開始讀書，有沒有這種觀念作祟？在我個(gè)人反省，不能說沒有。如果嚴(yán)格講學(xué)問的道理，有了這種觀念的成分，就很不純潔了。到現(xiàn)在，因?yàn)槲鞣轿幕粊?，教育制度變了，教育的精神、方法都在變，變了以后如何？看了幾十年的情形，?jù)我了解，與以前并沒有兩樣，不過換了一個(gè)名稱?！吧罴唇逃?，教育就是為了生活，這和我們所講過去的觀念，沒有兩樣。 所以現(xiàn)在大專聯(lián)考選科系，最好考上醫(yī)科，將來當(dāng)醫(yī)生，不求人。因此教育的目的一直是為了生活，由生活的觀念一變，就是為了賺錢。除此以外，說是自己真正為了學(xué)問而學(xué)問，為了求真理而求學(xué)問的，實(shí)在很少。并不是每個(gè)時(shí)代絕對沒有這種人，而是太少，這種人往往能影響整個(gè)時(shí)代的，東西方都是如此。試看每個(gè)時(shí)代的動(dòng)亂，真正的原動(dòng)力是思想。而改變時(shí)代思想的人，往往當(dāng)時(shí)默默無聞，乃至窮死、餓死，可是后來他的思想?yún)s影響了整個(gè)時(shí)代。例如因滿族入關(guān)而引發(fā)的民族觀念，是受顧亭林、黃梨洲、王船山、李二曲幾個(gè)人的思想所影響。一直發(fā)展下來，也就形成了現(xiàn)代的民族思想。在西方文化中，影響本世紀(jì)最大的馬克思，還不是窮死餓死的！當(dāng)時(shí)他也沒想到自己的思想，竟會(huì)影響了整個(gè)世界。我們現(xiàn)在就可以看出思想問題的嚴(yán)重性了。像孔子也是一個(gè)例子，在生前那么可憐，死后影響千秋萬代，沒有空間的范圍，也沒有時(shí)間的界限，這就是真正的學(xué)問。可是一個(gè)讀書人開始念書時(shí)，說是立志為這種學(xué)問而學(xué)問的，那就太少了?？鬃赢?dāng)年已有這個(gè)感嘆，更何況現(xiàn)在？我們要了解思想的道理，就要從這個(gè)角度去體會(huì)、去研究。