子曰：好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。 孔子說“好勇”，動不動愛打架，沖動。以國家而言，如過去有許多軍閥好戰(zhàn)，那是好勇?！凹藏殹保憛捸毟F，受不了貧窮的苦。這兩點就是社會動亂的根源。也可以連起來說，一個社會到了貧窮的時候，人就不要命，好勇了，是亂源。以社會的觀點來看歷史，一個時代好動亂，一定是在社會貧窮、經濟衰落的時候，這就是所謂的“饑寒起盜心”?！叭硕蝗?，疾之已甚，亂也?！鄙鐣逃龥]落，道德衰微，所有的人，心中沒有愛人的心，大家自私，對失敗、失足的人沒有同情心，不能包容，這是社會的大病態(tài)，時積日久，時代就亂了。如果研究社會、政治演變的歷史，都逃不出孔子這兩句話的范圍。一個普通人，要叫他只顧精神的修養(yǎng)，不受物質上貧困的影響，發(fā)揮出堅強崇高的人格，這是做不到的。可以如此要求少數人，不能要求一般的人。所以一到了整個社會貧窮，再加上教育的堤防崩潰，動輒好勇，這樣的社會，非變亂不可。到了“人而不仁”，以殺人、以消滅別人為樂，這就是社會很深的病態(tài)了。有時以政治、宗教、社會、哲學的觀點來看，好殺人的人，是一種心理變態(tài)。如研究軍事思想史時，同時也要研究許多人性。如在現代史料中，有許多人研究希特勒，他就有性心理變態(tài)，這些都是亂源。