我以前是個(gè)“理中客”，任何事情擺在我面前，我都覺得合理呀。分析問題也習(xí)慣說“造成這種情況的原因可能是……如果不是……那么……所以這個(gè)事情就是這樣沒問題”?！按嬖诩春侠怼弊兂闪藳]有觀點(diǎn)的一切托詞，

我舉個(gè)例子啊，一個(gè)壞蛋殺了人，但是這個(gè)壞蛋是因?yàn)樯钬毧啵咄稛o路，贍養(yǎng)家庭無能，最后走上犯罪道路。擱以前我大概率會(huì)先說，這個(gè)社會(huì)就是這樣，才會(huì)讓一個(gè)人淪落到要犯罪的地步呢。我會(huì)把最簡(jiǎn)單的善惡，上升到看似更宏大的背景去做判斷，用“升維”來保證我的邏輯是圓滿的——無論你說什么，我總能拉到更大維度反駁你。同樣，我也厭惡與人爭(zhēng)論，我內(nèi)心覺得爭(zhēng)論沒有意義。

這個(gè)舉例也許不恰當(dāng)，但是我相信有人懂我在說什么。

以前，為了看似客觀、理性，我講話會(huì)說，這應(yīng)該是不對(duì)的，這也許是不妥的，這或許是有悖的，在“應(yīng)該”、“也許”、“或許”背后，都給自己留了一個(gè)讓邏輯可以圓滿的后路。后來，我不喜歡這樣說話了 ，我會(huì)說，這是不對(duì)的，這是極度不道德的，這是錯(cuò)誤的，這是垃圾的！

我逐漸明白了一個(gè)事情，價(jià)值觀才會(huì)引導(dǎo)人和組織的成長(zhǎng)，而理性與正確無法辦到。畢竟，這個(gè)世界并不是非黑即白，這個(gè)世界本身也沒有絕對(duì)的正確，在這種情況下，你應(yīng)該知道，不帶立場(chǎng)的客觀中立與理性，是一種自我的逃避與茍且。有立場(chǎng)不等于要憤慨，但往往有立場(chǎng)的人更容易憤慨。有立場(chǎng)和有情緒不丟人，同樣，沒立場(chǎng)永遠(yuǎn)中立挺丟人。有時(shí)候我們需要爭(zhēng)論，爭(zhēng)論不為了說服別人，而是為了你要表達(dá)自己。

清晰的，明確的，可文字表述的，可落實(shí)在行動(dòng)的價(jià)值觀，是可以指導(dǎo)生活。甚至是可以指導(dǎo)人生的。

以前，不喜歡那些容不得沙子的人，不管沙子是大還是小，我唾棄他們沒有“深明大義”，我鄙夷他們不懂事情的兩面性。后來我才明白，容不得沙子的人不一定真善美，真善美的人卻一定有容不得的沙子。大愛和小我，看似是背離的，有大愛的人，似乎就要有格局觀，聽得到遠(yuǎn)方哭聲的人，似乎就可以不關(guān)注身邊的悲慘，不，這是錯(cuò)誤的！體會(huì)不到個(gè)人的悲傷，亦體會(huì)不到超越個(gè)人的悲憫。

我并非要宣揚(yáng)大家遇上事情要趕緊站隊(duì)，也并非要號(hào)召大家熱衷于散發(fā)情緒。我們?nèi)耘f要注意信息源，我們一定要關(guān)注真相，但是，如果某天，對(duì)與任何事情，你都說“就這樣吧，反正也就這樣了”，那會(huì)是真正的——生而為人——的悲哀。

魯迅也說過，“從來如此，便對(duì)么？”那tm肯定不對(duì)的呀。所以才有，吶喊。真正的獨(dú)立思考，必帶有鮮明立場(chǎng)！

——2022.3.21 （記于與人爭(zhēng)論之后）