行非恒者，天禁之；爽事，地禁之；失令者，君禁之。三者既修，國家?guī)滓?。地之禁，不墮高，不增下；毋服川，毋逆土；毋逆土功，毋壅民明? 　　

行事沒有一定的準(zhǔn)則，為天道所禁止。違背農(nóng)事徭役的規(guī)律，為地道所禁止。背離教令，則為君主所禁止。上述關(guān)于行為的準(zhǔn)則、農(nóng)事與徭役的關(guān)系以及教令等等三方面的事情都做好了，國家也就差不多達(dá)到治理。關(guān)于地道的禁忌，那就是君主在修筑宮室時不要夷平山陵、填充澤壑、堵塞河流、違逆地理。不要違反節(jié)令而濫興土木之功，也不要違背百姓既定的農(nóng)事規(guī)律。

　　進(jìn)不氐，立不讓，徑遂凌節(jié)，是謂大兇。人道剛?cè)幔瑒偛蛔阋?，柔不足恃。剛強而虎質(zhì)者丘，康沉而流湎者亡；憲古章物不實者死，專利及削浴以大居者虛。 　　

只知進(jìn)而不知適可而止，立身行事兒不知謙卑遜讓，邪僻行事兒超越節(jié)度，這些都意味著大兇。人道的規(guī)律應(yīng)是剛?cè)嵯酀?，不能只采用剛，也不可只依賴柔。剛硬強直而秉性威猛的必會困窘，沉湎逸樂淫酗于酒色的必然滅亡；只知效法古事而不合實際的是窮困不通的，侵人之利、奪人之財以擴大自己宅第的其宅第終成廢墟。

　　天道壽壽，播于下土，施于九州。是故王公慎令，民知所由。天有恒日，民自則之。爽則損命，環(huán)自服之。天之道也。 　　

天道是平正簡易的，它傳布于大地，延及于九州。因此王公們應(yīng)取法天道，慎重地制定施行其法令，使老百姓知道如何去行事。天有恒定的法則，人們自然去取法它，如果違背它就會損傷身命，自取敗亡。這便是所謂的天道。

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