黃帝問力黑：唯余一人，兼有天下，滑民將生，年辯用知，不可法組，吾恐或用之以亂天下。請問天下有成法可以正民者？力黑曰：然。昔天地既成，正若有名，合若有形。乃以守一名。上淦之天，下施之四海。吾聞天下成法，故曰不多，一言而止。循名復(fù)一，民無亂紀(jì)。 　　

黃帝問力黑說：我一人廣有天下,刁巧的亂民就會出現(xiàn),那些阿諛諂媚、花言巧辯之徒也會苦心孤詣地運(yùn)用權(quán)謀，實(shí)在是難以遏止，我擔(dān)心人們會群起效尤以亂天下。請問天下有沒有既定的法則來端正民心？力黑回答說：有的。昔日在天地已經(jīng)形成時(shí)，萬物都是通過名分來正定其形質(zhì)并且使形名相符，這種以名正形、使形名相符的原則就稱為執(zhí)守天道。這種大道，上可溢于天而下可延及四海。據(jù)我所知，天下的這種既定法則本不需過多描述，一句話就可以概括了，這便是，尋求事物的名形而總歸于“道”。這樣的話，天下百姓就不會違法亂紀(jì)了。

　　黃地曰：請問天下猷有一虖？力黑曰：然。昔者皇天使馮下道一言而止。五帝用之，以朳天地，以揆四海，以壞下民，以正一世之士。夫是故讒民皆退，賢人咸起，五邪乃逃，年辯乃止，循名復(fù)一，民無亂紀(jì)。 　　

黃帝說：請問天下可有“道”嗎？力黑回答說：有的。過去天帝曾派風(fēng)伯飛下傳道，上古的帝王們采用它來辨別規(guī)范天地萬物，并料理斟酌四海之事，且用它來安撫百姓、端正了一代知識分子。因此，品行敗壞的人統(tǒng)統(tǒng)屏去不用，有德行的人一律被啟用，各種淫邪銷聲匿跡，諂諛巧辯之方才止息。尋求名形而復(fù)歸于道，人們不再違法犯紀(jì)。

　　黃帝曰：一者，一而已乎？其亦有長乎？力黑曰：一者，道其本也，胡為而無長？凡有所失，莫能守一。一之解，察于天地；一之理，施于四海。何以知一之至，遠(yuǎn)近之稽？夫唯一不失，一以騶化，少以知多。夫達(dá)望四海，困極上下，四向相抱，各以其道。夫百言有本，千言有要，萬言有總。萬物之多，皆閱一空。夫非正人也，孰能治此？罷必正人也，乃能操正以正奇，握一以知多，除民之所害，而持民之所宜。抱凡守一，與天地同極，乃可以知天地之禍福。 　　

黃帝問：“道”，莫非就僅僅是一句話嗎？它還包含有更多的意思嗎？力黑回答說：“循名復(fù)一”這一句話就“道”的根本而言的，怎么能沒有更多的含義呢？諸事所以有失誤，就是因?yàn)椴荒軋?zhí)守大道的緣故?！暗馈钡嫩欅E，可以至于天地；“道”的妙理，可以延及四海。然而，怎么知道“道”的高下遠(yuǎn)近的至極呢？“道”促使了萬物發(fā)生變化，由少到多、以一知百。通觀四海，窮極天地，天地四方，無論何事何物都在按照其自身規(guī)律存在和運(yùn)動著；無論是千言還是萬語也都有著其根本和總綱。但是，萬物雖多卻都是由“道”所總掌。如果不是形正德美的人，誰又能夠代表天道去總理天下萬物萬事呢？必須是這樣的圣人， 能夠秉持正道以矯正邪道，把握大道去處理各種復(fù)雜事物，除去有害于人民的東西，而保持適宜于人民的東西。執(zhí)守大道以總理萬物，取效天地的法則，這樣就可以懂得天地之間禍與福的所在了。

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