一個(gè)人想在藝術(shù)領(lǐng)域出人頭地，想成為大師乃至一代宗師，這并無可厚非，但是無論做人還是做事都得講道理。不是隨便用什么人體器官，又或者借助非毛筆的工具，涂鴉幾筆人們看不懂的“丑書”就叫做書法大師了。更有甚者還要直斥“看不懂”他所謂的“作品”的人是不懂藝術(shù)。真的令人不禁哀嘆小丑如今都已頂著“大師”的桂冠登堂入室了。

首先，書法寫的好不好，重點(diǎn)要看是否達(dá)到“遠(yuǎn)看其勢，近看其質(zhì)”的意境。意思是初學(xué)者和愛好者一般都是看字體結(jié)構(gòu)，也就是看字寫得是否端正。但是水平提高了以后就不是看這個(gè)了，而是看氣勢。古人說：“書以風(fēng)神骨氣為上”，要看筆劃是否精到、到位。

近些年來種種丑書充斥著市場，不停泛起在觀眾眼前。何謂“丑書”呢？其實(shí)，就是一些完全沒有任何書法功底的人，最多算是個(gè)“票友”，創(chuàng)造出一種史無前例的“新書法”，還給自己美其名曰“新書法大家”。這群人完全就是文化騙子，他們在根本上就偏離了書法藝術(shù)的道路，還要自詡丑書大師、書法創(chuàng)新，大言不慚的說自己的字是開宗立派。這些人的真實(shí)目的不過是要刷點(diǎn)存在感，順便再給自己撈點(diǎn)經(jīng)濟(jì)利益，給自己樸陋虛無的書法基礎(chǔ)增加點(diǎn)所謂的含金量，給廣大觀眾增加點(diǎn)茶余飯后的談資而已。

之所以會(huì)有這種丑書當(dāng)?shù)赖墓质碌某霈F(xiàn)，我們就不得不承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，那就是當(dāng)今社會(huì)藝術(shù)是建立在資本之上的，如果沒錢沒勢寫得再好也沒辦法登堂入室。正因?yàn)槿绱?，才?huì)出現(xiàn)“丑書”堂而皇之的登上大雅之堂，而且不乏吹捧之人。但是如果“吼書”、“射墨”、“盲寫”都算書法，算藝術(shù)創(chuàng)新的話，那么藝術(shù)還有底線嗎？

無獨(dú)有偶，繪畫界亦是如此充斥著一些只會(huì)亂舞的群魔。把一只貓身上涂滿了顏色，讓它在畫布上滾一圈，這就是現(xiàn)代所謂的“野獸派畫法”的一幅畫作了。而這些居然都是"嚴(yán)肅"的藝術(shù)家的作為，他們用他們的作品在反叛著傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，他們每一幅作品都在自我立法，他們拒絕一切關(guān)于他們的藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值的任何美學(xué)的討論，這每一幅作品都自我立法了。

由于有人的靠著資本開路有機(jī)會(huì)進(jìn)入這個(gè)圈子之后，就像有了藝術(shù)家的頭銜，就可以披著長發(fā)裝十三，然后說著一些人家聽不懂的話，拿出一些人家永遠(yuǎn)看不懂的作品。這就是他們的密約、秘密的協(xié)議相互約定的，就是拿來互相吹捧的。

我只相信一個(gè)最樸素的哲理：藝術(shù)是為人民而存在的。倘若我們在藝術(shù)作品當(dāng)中再也得不到我們的精神養(yǎng)料，倘若我們對(duì)藝術(shù)的追求和認(rèn)知再也沒有機(jī)會(huì)在當(dāng)代藝術(shù)家的作品當(dāng)中得到表現(xiàn)，得到提升，得到洞察，得到關(guān)照。那么這些藝術(shù)還有存在的意義嗎？

南無始祖報(bào)身佛于《世法哲言》中說：“雄才之料必當(dāng)內(nèi)充其實(shí)也，華其外而碎其內(nèi)弗可大器而登堂，心空之竹終非棟梁之材?！狈彩蔷哂行鄄糯舐?、才華橫溢而為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人，必須既具有充實(shí)的內(nèi)心世界，深厚的道德修養(yǎng)，又必須具有淵博的學(xué)識(shí)。有的人表面上看起來很有學(xué)問，夸夸其談，頭頭是道，但內(nèi)心空虛，靈魂蒼白，這樣的人是絕不能成為氣候的，外表好看而內(nèi)境劣昧的人終究不能登堂入室，成就大業(yè)。正如像空心的竹子，外表高升青奇，其實(shí)皮薄心空，就不能作棟梁之材，因?yàn)樗鼤?huì)遇浪即折，遇力即碎，又怎么能拿去作中流砥柱呢?

撰文：多持