《魯迅全集》━中國小說史略

目錄

第二十五篇 清之以小說見才學者

第二十六篇 清之狹邪小說

第二十七篇 清之俠義小說及公案

第二十八篇 清末之譴責小說

后記

第二十五篇　清之以小說見才學者

? ? ? ?以小說為庋學問文章之具，與寓懲勸同意而異用者，在清蓋莫先于《野叟曝言》〔1〕。其書光緒初始出，序云康熙時江陰夏氏作，其人“以名諸生貢于成均，既不得志，乃應大人先生之聘，輒祭酒帷幕中，遍歷燕晉秦隴?！^而假道黔蜀，自湘浮漢，溯江而歸。所歷既富，于是發(fā)為文章，益有奇氣，……然首已斑矣。（自是）屏絕進取，壹意著書”，成《野叟曝言》二十卷，然僅以示友人，不欲問世，迨印行時，已小有缺失；一本獨全，疑他人補足之。二本皆無撰人名，金武祥（《江陰藝文志》凡例）則云夏二銘作。二銘，夏敬渠之號也；光緒《江陰縣志》（十七《文苑傳》）云，“敬渠，字懋修，諸生；英敏績學，通史經(jīng)，旁及諸子百家禮樂兵刑天文算數(shù)之學，靡不淹貫?！阶阚E幾遍海內(nèi)，所交盡賢豪。著有《綱目舉正》，《經(jīng)史余論》，《全史約編》，《學古編》，詩文集若干卷?！迸c序所言者頗合，惟列于趙曦明〔2〕之后，則乾隆中蓋尚存。

　　《野叟曝言》龐然巨帙，回數(shù)多至百五十四回，以“奮武揆文天下無雙正十熔經(jīng)鑄史人間第一奇書”二十字編卷，即作者所以渾括其全書。至于內(nèi)容，則如凡例言，凡“敘事，說理，談經(jīng)，論史，教孝，勸忠，運籌，決策，藝之兵詩醫(yī)算，情之喜怒哀懼，講道學，辟邪說，……”無所不包，而以文白為之主。白字素臣，“是錚錚鐵漢，落落奇才，吟遍江山，胸羅星斗。說他不求宦達，卻見理如漆雕；說他不會風流，卻多情如宋玉。揮毫作賦，則頡頏相如；抵掌談兵，則伯仲諸葛，力能扛鼎，退然如不勝衣；勇可屠龍，凜然若將隕谷。旁通歷數(shù)，下視一行；閑涉岐黃，肩隨仲景。以朋友為性命；奉名教若神明。真是極有血性的真儒，不識炎涼的名士。他平生有一段大本領，是止崇正學，不信異端；有一副大手眼，是解人所不能解，言人所不能言”（第一回）。然而明君在上，君子不窮，超擢飛騰，莫不如意。書名辟鬼，舉手除妖，百夷懾于神威，四靈集其家囿。文功武烈，并萃一身，天子崇禮，號曰“素父”。而仍有異術，既能易形，又工內(nèi)媚，姬妾羅列，生二十四男。男又大貴，且生百孫；孫又生子，復有云孫。其母水氏年百歲，既見“六世同堂”，來獻壽者亦七十國；皇帝贈聯(lián)，至稱為“鎮(zhèn)國衛(wèi)圣仁孝慈壽宣成文母水太君”（百四十四回）。凡人臣榮顯之事，為士人意想所能及者，此書幾畢載矣，惟尚不敢希帝王。至于排斥異端，用力尤勁，道人釋子，多被誅夷，壇場荒涼，塔寺毀廢，獨有“素父”一家，乃嘉祥備具，為萬流宗仰而已。

　　《野叟曙言》云是作者“抱負不凡，未得黼黻休明，至老經(jīng)猷莫展”，因而命筆，比之“野老無事，曝日清談”（凡例云）?？芍f學寄慨，實其主因，圣而尊榮，則為抱負，與明人之神魔及佳人才子小說面目似異，根柢實同，惟以異端易魔，以圣人易才子而已。意既夸誕，文復無味，殊不足以稱藝文，但欲知當時所謂“理學家”之心理，則于中頗可考見。

　　雍正末，江陰人楊名時〔3〕為云南巡撫，其鄉(xiāng)人拔貢生夏宗瀾〔4〕嘗從之問《易》，以名時為李光地〔5〕門人，故并宗光地而說益怪。乾隆初，名時入為禮部尚書，宗瀾亦以經(jīng)學薦授國子監(jiān)助教，又歷主他講席，仍終身師名時（《四庫書目》六及十《江陰志》十六及十七）。稍后又有諸生夏祖熊〔6〕，亦“博通群經(jīng)，尤篤好性命之學，患二氏說漫衍，因復考辨以歸于正”（《江陰志》十七）。蓋江陰自有楊名時（卒贈太子太傅謚文定）而影響頗及于其鄉(xiāng)之士風；自有夏宗瀾師楊名時而影響又頗及唯一盛業(yè)，故若文白者之言行際遇，固非獨作者一人之理想人物矣。文白或云即作者自寓，析“夏”字作之；又有時太師，則楊名時也，其崇仰蓋承夏宗瀾之緒余，然因此遂或誤以《野叟曝言》為宗瀾作。

　　欲于小說見其才藻之美者，則有屠紳《蟫史》二十卷。紳字賢書，號笏巖，亦江陰人，世業(yè)農(nóng)。紳幼孤，而資質(zhì)聰敏，年十三即入邑庠，二十成進士，尋授云南師宗縣知縣，遷尋甸州知州，五校鄉(xiāng)闈，頗稱得士，后為廣州同知。嘉慶六年以候補在北京，暴疾卒于客舍，年五十八（一七四四——一八○一）。紳豪放嫉俗，生平慕湯顯祖之為人，而作吏頗酷，又好內(nèi)，姬侍眾多（已上俱見《鶚亭詩話》附錄）；為文則務為古澀艷異，晦其義旨，志怪有《六合內(nèi)外瑣言》，雜說有《鶚亭詩話》（見第二十二篇），皆如此。《蟫史》為長篇，署“磊砢山房原本”，金武祥（《粟香隨筆》二）云是紳作?！?〕書中有桑蠋生，蓋作者自寓，其言有云，“予，甲子生也?！迸c紳生年正同。開篇又云，“在昔吳依官于粵嶺，行年大衍有奇，海隅之行，若有所得，輒就見聞傳聞之異辭，匯為一編。”且假傅鼐〔9〕捍苗之事（在乾隆六十年）為主干，則始作當在嘉慶初，不數(shù)年而畢；有五年四月小停道人序。次年，則紳死矣。

　　《蟫史》首即言閩人桑蠋生海行，舟敗墮水，流至甲子石之外澳，為捕魚人所救，引以見甘鼎。鼎官指揮，方奉檄筑城防寇，求地形家，見生大喜，如其圖依甲子石為垣，遂成神奇之城，敵不能瞰。又于地穴中得三篋書，其一凡二十卷，‘題曰‘徹土作稼之文，歸墟野鳧氏畫’。又一篋為天人圖，題曰‘眼藏須彌僧道作’。又一篋為方書，題曰‘六子攜持極老人口授’。蠋生謂指揮曰，‘此書明明授我主賓矣。何言之？徹土，桑也；作稼，甘也。’……營龕于秘室，置之；行則藏枕中；有所求發(fā)明，則拜而同啟視；兩人大悅?！保ǖ谝换兀┮讯朽椞忑堈邽閬y，自署廣州王，其黨婁萬赤有異術，則翊輔之。甘鼎進討；有龍女來助，擒天龍，而萬赤逸去。鼎以功晉位鎮(zhèn)撫，仍隨石玨協(xié)剿?？埽制平蝗?；萬赤在交址，則仍不能得。旋擢兵馬總帥，赴楚蜀黔廣備九股苗，遂與諸苗戰(zhàn)，多歷奇險，然皆勝，其一事云：

　　……須臾，苗卒大呼曰，“漢將不敢見陣耶？”季孫引五百人，翼而進。兩旗忽下，地中飛出滴血雞六，向漢將啼；又六犬皆火色，亦嚎聲如豺。軍士面灰死，木立，僅倚其械。矩兒飛椎鑿六犬腦，皆裂。木蘭袖蛇醫(yī)，引之啄一雞，張喙死；五雞連棲而不鳴。惟見瓦片所圖雞犬形，狼藉于地，實非有二物也?！瓘椭两鸫蠖级綘I中，則癩牛病馬各六，均有皮無毛；士卒為角觸足踏者皆死，一牛龁金大都督之足，已齒陷于骨；矩兒揮兩戚落牛首，齒仍不脫；木蘭急遣虎頭神鑿去其齒，足骨亦折焉，令左右舁歸大營。牛馬奔突無所制，木蘭以鯉鱗帕撒之，一鱗露一劍，并斫一十牛馬。其物各吐火四五尺，鱗劍為之焦灼，火大延燒，牛馬皆叫囂自得。見獼猴擲身入，舉手作霹靂聲，暴雨滅火，平地起水丈余，牛馬俱浸死。木蘭喜曰，“吾固知樂王子能傳滅火真人衣缽矣?！彼?，見牛馬皆無有，乃砌壁之破甕朱書牛馬字：

　　是為鱻妖之“窮神盡化”云。……（卷九）

　　婁萬赤亦在苗中，知交址將有事，潛歸。甘鼎至廣州，與撫軍區(qū)星進擊交址。區(qū)用獷兒策，疾薄宜京，斬關而入，擒其王，交民悉降；甘則由水道進，列營于江橋北。

　　……婁萬赤與其師李長腳斗法于江橋南?！铋L腳變金井給萬赤，即墜入，忽有鐵樹挺出，井闌撐欲破。

　　獷兒引慶喜至，出白羅巾擲樹巔，砉然有聲，鐵樹不復見，李長腳復其形，覓萬赤，臥橋畔沙石間。遂袖出白壺子一器，持向萬赤頂骨咒曰，……咒畢，舉手振一雷。

　　萬赤精氣已鑠，躍入江中，將隨波出海。木蘭呼鱗介士百人追之飄浮，所在必見吆喝，乃變?yōu)榄F鞍。乘海蟹空腹，入之，以為“藏身之固”矣，交址人善撈蟹者，得是物如箕，大喜，刳蟹將取其腹腴，一蟲隨手出，倏墜地化為人形，俄頃長大，固儼然盲僧焉，詢之不復語。有屠者攜刀來視，咄咄曰，“蟹腹自有‘仙人’，一名‘和尚’，要是謔語；斷無別腸容此妖物，不誅戮之，吾南交禍未已也?！睋]刀斫其首。時甘君已入城，與區(qū)撫軍議班師矣；常越所部卒持盲僧首以獻，轉告兩元戎。桑長史進曰，“斯必萬赤頭也。記天人第二圖為大蟹浮海中，篆云‘橫行自斃’。某當初疑萬赤先亡，乃今始驗?！边m李長腳入辭，視其頭笑曰，“此賊以水火陰陽，為害中國，不死于黃鉞而死于屠刀，固犬豕之流耳。仙骨何有哉？

　　……”……（卷二十）

　　自是交址平。桑蠋生還閩；甘鼎亦棄官去，言將度庾嶺云。

　　《蟫史》神態(tài)，仿佛甚奇，然探其本根，則實未離于神魔小說；其綴以褻語，固由作者稟性，而一面亦尚承明代“世情書”之流風。特緣勉造硬語，力擬古書，成詰屈之文，遂得掩凡近之意。洪亮吉〔10〕（《北江詩話》）評其詩云，“如栽盆紅藥，蓄沼文魚?！蓖衄啞?1〕序其《鶚亭詩話》云，“貌淵奧而實平易，……然筆致逋峭可喜?！奔粗^雖華艷而乏天趣，徒奇崛而無深意也?！断r史》亦然，惟以其文體為他人所未試，足稱獨步而已。

　　以排偶之文試為小說者，則有陳球之《燕山外史》八卷。

　　球字蘊齋，秀水諸生，家貧，以賣畫自給，工駢儷，喜傳奇，因有此作（《光緒嘉興府志》五十二）。自謂“史體從無以四六為文，自我作古，極知僭妄，……第行于稗乘，當希末減”。蓋未見張鷟《游仙窟》（見第八篇），遂自以為獨創(chuàng)矣。

　　其本成于嘉慶中（約一八一○），專主詞華，略以寄慨，故即取明馮夢楨所撰《竇生傳》〔12〕為骨干，加以敷衍，演為三萬一千余言。傳略謂永樂時有竇繩祖，本燕人，就學于嘉興，悅貧女李愛姑，迎以同居；久之，父迫令就婚淄川宦族，遂絕去。愛姑復為金陵鹺商所紿，輾轉落妓家，得俠士馬遴之助，終復歸竇，而大婦甚妒，虐遇之，生不能堪，偕愛姑遁去，會有唐賽兒之亂，又相失。比生復歸，則資產(chǎn)已空，婦亦求去，孑然止存一身，而愛姑忽至，自言當日匿尼庵中，今遂返矣。

　　是年竇生及第，累官至山東巡撫；迎愛姑入署如命婦。未幾生男，求乳媼，有應者，則前大婦也，再嫁后夫死子殤，遂困頓為賤役，而生仍優(yōu)容之。然婦又設計害馬遴，主亦牽連得罪；顧終竟昭雪復官，后與愛姑皆仙去。其事殊庸陋，如一切佳人才子小說常套，而作者奮然有取，則殆緣轉折尚多，足以示行文手腕而已，然語必四六，隨處拘牽，狀物敘情，俱失生氣，姑勿論六朝儷語，即較之張鷟之作，雖無其俳諧，而亦遜其生動也。仍錄其敘竇生為父促歸，愛姑悵悵失所之辭，以備一格：

　　……其父內(nèi)存愛犢之思，外作搏牛之勢，投鼠奚遑忌器，打鴨未免驚鴛；放苙之豚，追來入苙，喪家之犬，叱去還家。疾驅(qū)而身弱如羊，遂作補牢之計，嚴錮而人防似虎，終無出柙之時；所虞龍性難馴，拴于鐵柱，還恐猿心易動，辱以蒲鞭。由是姑也薔薇架畔，青黛將顰，薛荔墻邊，紅花欲悴，托意丁香枝上，其意誰知，寄情豆蔻梢頭，此情自喻。而乃蓮心獨苦，竹瀝將枯，卻嫌柳絮何情，漫漫似雪，轉恨海棠無力，密密垂絲。才過迎春，又經(jīng)半夏，采葑采葛，只自空期，投李投桃，俱為陳跡，依稀夢里，徒栽侍女之花，抑郁胸前，空帶宜男之草。未能蠲忿，安得忘憂？鼓殘瑟上桐絲，奚時續(xù)斷，剖破樓頭菱影，何日當歸？豈知去者益遠，望乃徒勞，昔雖音問久疏，猶同鄉(xiāng)井，后竟夢魂永隔，忽阻山川。室邇?nèi)隋?，每切三秋之感，星移物換，僅深兩地之思。……（卷二）

　　至光緒初（一八七九），有永嘉傅聲谷注釋之，然于本文反有刪削。

　　雍乾以來，江南人士惕于文字之禍，因避史事不道，折而考證經(jīng)子以至小學，若藝術之微，亦所不廢；惟語必征實，忌為空談，博識之風，于是亦盛。逮風氣既成，則學者之面目亦自具，小說乃“道聽途說者之所造”，史以為“無可觀”，故亦不屑道也；然尚有一李汝珍之作《鏡花緣》。汝珍字松石，直隸大興人，少而穎異，不樂為時文，乾隆四十七年隨其兄之海州任，因師事凌廷堪〔13〕，論文之暇，兼及音韻，自云“受益極多”，時年約二十。其生平交游，頗多研治聲韻之士；

　　汝珍亦特長于韻學，旁及雜藝，如壬遁星卜象緯，以至書法弈道多通。顧不得志，蓋以諸生終老海州，晚年窮愁，則作小說以自遣，歷十余年始成，道光八年遂有刻本。不數(shù)年，汝珍亦卒，年六十余（約一七六三——一八三○）。于音韻之著述有《音鑒》〔14〕，主實用，重今音，而敢于變古（以上詳見新標點本《鏡花緣》卷首胡適《引論》）。蓋惟精聲韻之學而仍敢于變古，乃能居學者之列，博識多通而仍敢于為小說也；惟于小說又復論學說藝，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘而不能自己，則博識多通又害之。

　　《鏡花緣》凡一百回，大略敘武后于寒中欲賞花，詔百花齊放；花神不敢抗命，從之，然又獲天譴，謫于人間，為百女子。時有秀才唐敖，應試中探花，而言官舉劾，謂與叛人徐敬業(yè)輩有舊，復被黜，因慨然有出塵之想，附其婦弟林之洋商舶遨游海外，跋涉異域，時遇畸人，又多睹奇俗怪物，幸食仙草，“入圣超凡”，遂入山不復返。其女小山又附舶尋父，仍歷諸異境，且經(jīng)眾險，終不遇；但從山中一樵父得父書，名之曰閨臣，約其“中過才女”后可相見；更進，則見荒冢，曰鏡花冢；更進，則入水月村；更進，則見泣紅亭，其中有碑，上鐫百人名姓，首史幽探，終畢全貞，而唐閨臣在第十一。人名之后有總論，其文有云：

　　泣紅亭主人曰：以史幽探哀萃芳冠首者，蓋主人自言窮探野史，嘗有所見，惜湮沒無聞，而哀群芳之不傳，因筆志之?！Y以花再芳畢全貞者，蓋以群芳淪落，幾至澌滅無聞，今賴斯而不朽，非若花之重芳乎？所列百人，莫非瓊林琪樹，合璧駢珠，故以全貞畢焉。（第四十八回）

　　閨臣不得已，遂歸；值武后開科試才女，得與試，且亦入選，名次如碣文。于是同榜者百人大會于宗伯府，又連日宴集，彈琴賦詩，圍棋講射，蹴鞠斗草，行令論文，評韻譜，解《毛詩》，盡觴詠之樂。已而有兩女子來，自云考列四等才女，而實風姨月姊化身，旋復以文字結嫌，弄風驚其坐眾?？莿t現(xiàn)形助諸女；麻姑亦化為道姑，來和解之，于是即席誦詩，皆包含坐中諸人身世，自過去及現(xiàn)在，以至將來，間有哀音，聽者黯淡，然不久意解，歡笑如初。末則文蕓起兵謀匡復，才女或亦在軍，有死者；而武家軍終敗。于是中宗復位，仍尊太后武氏為則天大圣皇帝。未幾，則天下詔，謂來歲仍開女試，并命前科眾才女重赴“紅文宴”，而《鏡花緣》隨畢。然以上僅全局之半，作者自云欲知“鏡中全影，且待后緣”，則當有續(xù)書，然竟未作。

　　作者命筆之由，即見于《泣紅亭記》，蓋于諸女，悲其銷沉，爰托稗官，以傳芳烈。書中關于女子之論亦多，故胡適以為“是一部討論婦女問題的小說，他對于這個問題的答案，是男女應該受平等的待遇，平等的教育，平等的選舉制度”（詳見本書《引論》四）。其于社會制度，亦有不平，每設事端，以寓理想；惜為時勢所限，仍多迂拘，例如君子國民情，甚受作者嘆羨，然因讓而爭，矯偽已甚，生息此土，則亦勞矣，不如作詼諧觀，反有啟顏之效也。

　　……說話間，來到鬧市，只見一隸卒在那里買物，手中拿著貨物道，“老兄如此高貨，卻討恁般賤價，教小弟買去，如何能安？務求將價加增，方好遵教。若再過謙，那是有意不肯賞光交易了。”……只聽賣貨人答道，“既承照顧，敢不仰體。但適才妄討大價，已覺厚顏；不意老兄反說貨高價賤，豈不更教小弟慚愧？況敝貨并非‘言無二價’，其中頗有虛頭。俗云‘漫天要價，就地還錢’。今老兄不但不減，反要加增，如此克己，只好請到別家交易，小弟實難遵命。”唐敖道，“‘漫天要價，就地還錢’，原是買物之人向來俗談；至‘并非言無二價，其中頗有虛頭’，亦是買者之話。不意今皆出于賣者之口，倒也有趣?！敝宦犽`卒又說道，“老兄以高貨討賤價，反說小弟‘克己’，豈不失了忠恕之道？凡事總要彼此無欺，方為公允。試問‘那個腹中無算盤’，小弟又安能受人之愚哩？”談之許久，賣貨人執(zhí)意不增。隸卒賭氣，照數(shù)付價，拿了一半貨物，剛要舉步。賣貨人那里肯依，只說“價多貨少”，攔住不放。路旁走過兩個老翁，作好作歹，從公評定，令隸卒照價拿了八折貨物，這才交易而去。

　　……唐敖道，“如此看來，這幾個交易光景，豈非‘好讓不爭’的一幅行樂圖么？我們還打聽甚么？且到前面再去暢游。如此美地，領略領略風景，廣廣見識，也是好的?！薄ǖ谑换亍队^雅化閑游君子邦》）

　　又其羅列古典才藝，亦殊繁多，所敘唐氏父女之游行，才女百人之聚宴，幾占全書什七，無不廣據(jù)舊文（略見錢靜方《小說叢考》上）〔15〕，歷陳眾藝，一時之事，或亙數(shù)回。而作者則甚自喜，假林之洋之打諢，自論其書云，“這部‘少子’，乃圣朝太平之世出的；是俺天朝讀書人做的。這人就是老子的后裔。老子做的是《道德經(jīng)》，講的都是元虛奧妙。他這‘少子’雖以游戲為事，卻暗寓勸善之意，不外風人之旨。上面載著諸子百家，人物花鳥，書畫琴棋，醫(yī)卜星相，音韻算法，無一不備。還有各樣燈謎，諸般酒令，以及雙陸馬吊，射鵠蹴毬，斗草投壺，各種百戲之類。件件都可解得睡魔，也可令人噴飯。”（二十三回）蓋以為學術之匯流，文藝之列肆，然亦與《萬寶全書》〔16〕為鄰比矣。惟經(jīng)作者匠心，剪裁運用，故亦頗有雖為古典所拘，而尚能綽約有風致者，略引如下：

　　……多九公道，“林兄如餓，恰好此地有個充饑之物。”隨向碧草叢中摘了幾枝青草。……林之洋接過，只見這草宛如韭菜，內(nèi)有嫩莖，開著幾朵青花，即放入口內(nèi)，不覺點頭道，“這草一股清香，倒也好吃。請問九公，他叫甚么名號？……”唐敖道，“小弟聞得海外鵲山有青草，花如韭，名‘祝余’，可以療饑。大約就是此物了。”

　　多九公連連點頭。于是又朝前走。……只見唐敖忽然路旁折了一枝青草，其葉如松，青翠異常，葉上生著一子，大如芥子，把子取下，手執(zhí)青草道，“舅兄才吃祝余，小弟只好以此奉陪了?！闭f罷，吃入腹內(nèi)。又把那個芥子放在掌中，吹氣一口，登時從那子中生出一枝青草來，也如松葉，約長一尺，再吹一口，又長一尺，一連吹氣三口，共有三尺之長，放在口邊，隨又吃了。林之洋笑道，“妹夫要這樣很嚼，只怕這里青草都被你吃盡哩。這芥子忽變青草，這是甚故？”多九公道，“此是‘躡空草’，又名‘掌中芥’。取子放在掌中，一吹長一尺，再吹又長一尺，至三尺止。人若吃了，能立空中，所以叫作躡空草。”

　　林之洋道，“有這好處，俺也吃他幾枝，久后回家，儻房上有賊，俺躡空追他，豈不省事?！庇谑歉魈帉ち硕鄷r，并無蹤影。多九公道，“林兄不必找了。此草不吹不生。

　　這空山中有誰吹氣栽他？剛才唐兄吃的，大約此子因鳥雀啄食，受了呼吸之氣，因此落地而生，并非常見之物，你卻從何尋找？老夫在海外多年，今日也是初次才見。若非唐兄吹他，老夫還不知就是躡空草哩?！薄ǖ诰呕兀?/p>

　　※　　　　　　　※　　　　　　　　※

　　〔1〕　《野叟曝言》　清夏敬渠（1705—1787）撰。此書有清光緒七年（1881）毗陵匯珍樓活字本，二十冊，一五二回，其中缺一三二回至一三五回，第一三六回僅存末頁。又有光緒八年（1882）申報館排印本，二十卷，一五四回，增多兩回，原本缺失者皆已補全；卷首有光緒壬午年（1882）西岷山樵序。夏敬渠除《野叟曝言》外，尚撰有《浣玉軒集》等。

　　〔2〕　趙曦明（1704—1787）　字敬夫，號瞰江山人，清江陰（今屬江蘇）人，撰有《桑梓見聞錄》、《顏氏家訓注》等。

　　〔3〕　楊名時（1661—1757）　字賓實，號凝齋，清江陰（今屬江蘇）人，官至禮部尚書兼國子監(jiān)祭酒。撰有《易義隨記》、《詩義記講》等。

　　〔4〕　夏宗瀾　字起八，清江陰人。由拔貢生薦授國子監(jiān)助教。撰有《易卦剳記》等。

　　〔5〕　李光地（1642—1718）　字晉卿，號榕村，清安溪（今屬福建）人，官至文淵閣大學士。主編《性理精義》、《朱子大全》等書，另撰有《榕村全集》等。

　　〔6〕　夏祖熊　字夢占，清江陰人。撰有《易學大成》等。

　　〔7〕　程朱　指北宋程顥、程頤和南宋朱熹。程顥（1032—1085），字伯淳，人稱明道先生，洛陽（今屬河南）人。程頤（1033—1107），字正叔，人稱伊川先生，程顥之弟。二人著作經(jīng)朱熹編為《二程全書》。朱熹，參看本卷第88頁注〔15〕。陸王，指南宋陸九淵和明王守仁。

　　陸九淵（1139—1193），字子靜，號存齋，南宋金溪（今屬江西）人。

　　有《象山先生全集》。王守仁（1472—1528），字伯安，號陽明，明余姚（今屬浙江）人。有《王文成公全書》。程朱學說偏于客觀唯心主義，陸王學說偏于主觀唯心主義。

　　〔8〕　關于《蟫史》撰者，據(jù)《粟香隨筆》卷二云：“屠笏巖刺史，名紳，又號賢書?！小读蟽?nèi)外瑣言》二十卷，署黍余裔孫編。《蟫史》二十卷，署磊砢山人撰，近年上海以洋版刷印，流傳頗廣。”

　　〔9〕　傅鼐（1758—1811）　字重庵，清山陰（今浙江紹興）人，歷任寧洱知縣、鳳凰廳同知、湖南按察使。乾隆末至嘉慶中，曾于湘黔一帶鎮(zhèn)壓苗民起義。

　　〔10〕　洪亮吉（1746—1809）　字稚存，號北江，清陽湖（今江蘇常州）人，曾由編修出督貴州學政。撰有《洪北江全集》等。

　　〔11〕　汪瑔（1828—1891）　字芙生，號谷庵，清山陰（今浙江紹興）人。有《隨山館集》等。

　　〔12〕　馮夢楨（1548—1605）　字開之，明秀水（今浙江嘉興）人，官至南京國子監(jiān)祭酒。撰有《歷代貢舉志》、《快雪堂集》等。所撰《竇生傳》，敘竇繩祖與李愛姑悲歡離合的故事。此傳亦載小說《燕山外史》卷首。

　　〔13〕　凌廷堪（1755—1809）　字次仲，清歙縣（今屬安徽）人，曾任寧國府學教授。撰有《燕樂考原》、《校禮堂文集》等。

　　〔14〕　《音鑒》　李汝珍撰，六卷，系研究南北方音的音韻學著作。

　　〔15〕　據(jù)錢靜方《小說叢考·鏡花緣考》載，該書所敘“君子國見張華《博物志》”，“大人國見《山海經(jīng)》”，“毗騫國見《南史》”等。

　　〔16〕　《萬寶全書》　舊題明陳繼儒纂輯，清毛煥文增補。正編二十卷，續(xù)編六卷。內(nèi)容多載日用生活知識，兼雜酒令、燈謎、博戲、卜筮等。　

第二十六篇　清之狹邪小說

? ? ? ?唐人登科之后，多作冶游，習俗相沿，以為佳話，故伎家故事，文人間亦著之篇章，今尚存者有崔令欽《教坊記》及孫棨《北里志》〔1〕。自明及清，作者尤夥，明梅鼎祚之《青泥蓮花記》〔2〕，清余懷之《板橋雜記》〔3〕尤有名。是后則揚州，吳門，珠江，上海諸艷跡，皆有錄載；

　　〔4〕且伎人小傳，亦漸侵入志異書類中，然大率雜事瑣聞，并無條貫，不過偶弄筆墨，聊遣綺懷而已。若以狹邪中人物事故為全書主干，且組織成長篇至數(shù)十回者，蓋始見于《品花寶鑒》〔5〕，惟所記則為伶人。

　　明代雖有教坊，而禁士大夫涉足，亦不得挾妓，然獨未云禁招優(yōu)。達官名士以規(guī)避禁令，每呼伶人侑酒，使歌舞談笑；有文名者又揄揚贊嘆，往往如狂酲，其流行于是日盛。清初，伶人之焰始稍衰，后復熾，漸乃愈益猥劣，稱為“像姑”，流品比于娼女矣?！镀坊▽氳b》者，刻于咸豐二年（一八五二），即以敘乾隆以來北京優(yōu)伶為專職，而記載之內(nèi)，時雜猥辭，自謂伶人有邪正，狎客亦有雅俗，并陳妍媸，固猶勸懲之意，其說與明人之凡為“世情書”者略同。至于敘事行文，則似欲以纏綿見長，風雅為主，而描摹兒女之書，昔又多有，遂復不能擺脫舊套，雖所謂上品，即作者之理想人物如梅子玉杜琴言輩，亦不外伶如佳人，客為才子，溫情軟語，累牘不休，獨有佳人非女，則他書所未寫者耳。其敘“名且”杜琴言往梅子玉家問病時情狀云：

　　卻說琴言到梅宅之時，心中十分害怕，滿擬此番必有一場羞辱。及至見過顏夫人之后，不但不加呵責，倒有憐恤之心，又命他去安慰子玉，卻也意想不到，心中一喜一悲。但不知子玉病體輕重，如何慰之？只好遵夫人之命，老著臉走到子玉房里。見簾幃不卷，幾案生塵，一張小楠木床掛了輕綃帳。云兒先把帳子掀開，叫聲“少爺，琴言來看你了”。子玉正在夢中，模模糊糊應了兩聲。琴言就坐在床沿，見那子玉面龐黃瘦，憔悴不堪。

　　琴言湊在枕邊，低低叫了一聲，不絕淚涌下來，滴在子玉的臉上。只見子玉忽然呵呵一笑道：

　　“七月七日長生殿，夜半無人私語時?！?/p>

　　子玉吟了之后，又接連笑了兩笑。琴言見他夢魔如此，十分難忍，在子玉身上掀了兩掀，因想夫人在外，不好高叫，改口叫聲“少爺”。子玉猶在夢中想念，候到七月七日，到素蘭處，會了琴言，三人又好訴衷談心，這是子玉刻刻不忘，所以念出這兩句唐曲來?；陦艏群ǎ粫r難醒，又見他大笑一會，又吟道：

　　“我道是黃泉碧落兩難尋，……”

　　歌罷，翻身向內(nèi)睡著。琴言看他昏到如此，淚越多了，只好呆怔怔看著，不好再叫。……（第二十九回）

　　《品花寶鑒》中人物，大抵實有，就其姓名性行，推之可知。惟梅杜二人皆假設，字以“玉”與“言”者，即“寓言”之謂，蓋著者以為高絕，世已無人足供影射者矣。書中有高品，則所以自況，實為常州人陳森書（作者手稿之《梅花夢傳奇》上，自署毘陵陳森，則“書”字或誤衍），號少逸，道光中寓居北京，出入菊部中，因拾聞見事為書三十回，然又中輟，出京漫游，己酉（一八四九）自廣西復至京，始足成后半，共六十回，好事者競相傳鈔，越三年而有刻本（楊懋建《夢華瑣簿》）。

　　至作者理想之結局，則具于末一回，為名士與名旦會于九香園，畫伶人小像為花神，諸名士為贊；諸伶又書諸名士長生祿位，各為贊，皆刻石供養(yǎng)九香樓下。時諸伶已脫梨園，乃“當著眾名士之前”，熔化釵鈿，焚棄衣裙，將燼時，“忽然一陣香風，將那灰燼吹上半空，飄飄點點，映著一輪紅日，像無數(shù)的花朵與蝴蝶飛舞，金迷紙醉，香氣撲鼻，越旋越高，到了半天，成了萬點金光，一閃不見”云。

　　其后有《花月痕》十六卷五十二回，題“眠鶴主人編次”，咸豐戊午年（一八五八）序，而光緒中始流行。其書雖不全寫狹邪，顧與伎人特有關涉，隱現(xiàn)全書中，配以名士，亦如佳人才子小說定式。略謂韋癡珠韓荷生皆偉才碩學，游幕并州，極相善，亦同游曲中，又各有相眷妓，韋者曰秋痕，韓者曰采秋。韋風流文采，傾動一時，而不遇，困頓羈旅中；秋痕雖傾心，亦終不得嫁韋。已而韋妻先歿，韋亦尋亡，秋痕殉焉。韓則先為達官幕中上客，參機要，旋以平寇功，由舉人保升兵科給事中，復因戰(zhàn)績，累遷至封侯。采秋久歸韓，亦得一品夫人封典。班師受封之后，“高宴三日，自大將軍以至走卒，無不雀忭?！保ǖ谖迨兀┒f乃僅一子零丁，扶棺南下而已。其布局蓋在使升沉相形，行文亦惟以纏綿為主，但時復有悲涼哀怨之筆，交錯其間，欲于歡笑之時，并見黯然之色，而詩詞簡啟，充塞書中，文飾既繁，情致轉晦。符兆綸〔6〕評之云，“詞賦名家，卻非說部當行，其淋漓盡致處，亦是從詞賦中發(fā)泄出來，哀感頑艷?！彪m稍諛，然亦中其失。至結末敘韓荷生戰(zhàn)績，忽雜妖異之事，則如情話未央，突來鬼語，尤為通篇蕪累矣。

　　……采秋道，“……妙玉稱個‘檻外人’，寶玉稱個‘檻內(nèi)人’；妙玉住的是櫳翠庵，寶玉住的是怡紅院。……

　　書中先說妙玉怎樣清潔，寶玉常常自認濁物。不見將來清者轉濁，濁者極清？”癡珠嘆一口氣，高吟道，“‘一失足成千古恨，再回頭已百年身?！彪S說道，“……就書中‘賈雨村言’例之：薛者，設也；黛者，代也。設此人代寶玉以寫生，故‘寶玉’二字，寶字上屬于釵，就是寶釵；玉字下系于黛，就是黛玉。釵黛直是個‘子虛烏有’，算不得什么。倒是妙玉，真是做寶玉的反面鏡子，故名之為妙。一僧一尼，暗暗影射，你道是不是呢？”采秋答應。……癡珠隨說道，“‘色即是空，空即是色?！北闱弥缸永室鞯溃?/p>

　　“銀字箏調(diào)心字香，英雄底事不柔腸？我來一切觀空處，也要天花作道場。采蓮曲里猜蓮子，叢桂開時又見君，何必搖鞭背花去，十年心已定香熏。”

　　荷生不待癡珠吟完，便哈哈大笑道，“算了，喝酒罷。”說笑一回，天就亮了。癡珠用過早點，坐著采秋的車先去了。午間，得荷生柬帖云：

　　“頃晤秋痕，淚隨語下，可憐之至。弟再四慰解，令作緩圖。臨行，囑弟轉致閣下云，‘好自靜養(yǎng)。耿耿此心，必有以相報也?！P錦念，率此布聞。并呈小詩四章，求和。”

　　詩是七絕四首?！V珠閱畢，便次韻和云：

　　“無端花事太凌遲，殘蕊傷心剩折枝，我欲替他求凈境，轉嫌風惡不全吹。蹉跎恨在夕陽邊，湖海浮沉二十年，駱馬楊枝都去也，……”

　　正往下寫，禿頭回道，“菜市街李家著人來請，說是劉姑娘病得不好?！卑V珠驚訝，便坐車赴秋心院來。秋痕頭上包著縐帕，趺坐床上，身邊放著數(shù)本書，凝眸若有所思，突見癡珠，便含笑低聲說道，“我料得你挨不上十天。其實何苦呢？”癡珠說道，“他們說你病著，叫我怎忍不來呢？”秋痕嘆道，“你如今一請就來，往后又是糾纏不清?！卑V珠笑道，“往后再商量罷。”自此，癡珠又照舊往來了。是夜，癡珠續(xù)成和韻詩，末一章有“博得蛾眉甘一死，果然知己屬傾城”之句，至今猶誦人口?！?/p>

　?。ǖ诙寤兀?/p>

　　長樂謝章鋌《賭棋山莊詩集》有《題魏子安所著書后》〔7〕五絕三首，一為《石經(jīng)考》，一為《陔南山館詩話》，一即《花月痕》（蔣瑞藻《小說考證》八引《雷顛筆記》），因知此書為魏子安作。子安名秀仁，福建侯官人，少負文名，而年二十余始入泮，即連舉丙午（一八四六）鄉(xiāng)試，然屢應進士試不第，乃游山西陜西四川，終為成都芙蓉書院院長，因亂逃歸，卒，年五十六（一八一九——一八七四），著作滿家，而世獨傳其《花月痕》（《賭棋山莊文集》五）。〔8〕秀仁寓山西時，為太原知府保眠琴教子，所入頗豐，且多暇，而苦無聊，乃作小說，以韋癡珠自況，保偶見之，大喜，力獎其成，遂為巨帙云（謝章鋌《課余續(xù)錄》一）〔9〕。然所托似不止此，卷首有太原歌妓《劉栩鳳傳》〔10〕，謂“傾心于逋客，欲委身焉”，以索值昂中止，將抑郁憔悴死矣。則秋痕蓋即此人影子，而逋客實魏。韋韓，又逋客之影子也，設窮達兩途，各擬想其所能至，窮或類韋，達當如韓，故雖自寓一己，亦遂離而二之矣。

　　全書以伎女為主題者，有《青樓夢》六十四回，題“釐峰慕真山人著”，序則云俞吟香。吟香名達，江蘇長洲人，中年頗作冶游，后欲出離，而世事牽纏，又不能遽去，光緒十年（一八八四）以風疾卒，所著尚有《醉紅軒筆話》《花間棒》《吳中考古錄》及《閑鷗集》〔11〕等（鄒弢《三借廬筆談》四）?！肚鄻菈簟烦捎诠饩w四年，則取吳中倡女，以發(fā)揮其“游花國，護美人，采芹香，掇巍科，任政事，報親恩，全友誼，敦琴瑟，撫子女，睦親鄰，謝繁華，求慕道”（第一回）

　　之大理想，所寫非實，從可知矣。略謂金挹香字企真，蘇州府長洲縣人，幼即工文，長更慧美，然不娶，謂欲得“有情人”，而“當世滔滔，斯人誰與？竟使一介寒儒，懷才不遇，公卿大夫竟無一識我之人，反不若青樓女子，竟有慧眼識英雄于未遇時也”（本書《題綱》）。故挹香游狹邪，特受伎人愛重，指揮如意，猶南面王。例如：

　　……（挹香與二友及十二妓女）至軒中，三人重復觀玩，見其中修飾，別有巧思。軒外名花綺麗，草木精神。正中擺了筵席，月素定了位次，三人居中，眾美人亦序次而坐：

　　第一位鴛鴦館主人褚愛芳　第二位煙柳山人王湘云　第三位鐵笛仙袁巧云　第四位愛雛女史朱素卿　第五位惜花春起早使者陸麗春　第六位探梅女士鄭素卿　第七位浣花仙史陸文卿……第十一位梅雪爭先客何月娟末位護芳樓主人自己坐了；兩旁四對侍兒斟酒。眾美人傳杯弄盞，極盡綢繆。挹香向慧瓊道，“今日如此盛會，宜舉一觴令，庶不負此良辰?！痹滤氐?，“君言誠是，即請賜令?！鞭谙阏f道，“請主人自己開令。”月素道，“豈有此理，還請你來。”挹香被推不過，只得說道，“有占了?！北娒廊说?，“令官必須先飲門面杯起令，才是。”

　　于是十二位美人俱各斟酒一杯，奉與挹香；挹香一飲而盡，乃啟口道，“酒令勝于軍令，違者罰酒三巨??！”眾美人唯唯聽命?！ǖ谖寤兀?/p>

　　挹香亦深于情，侍疾服勞不厭，如：

　　……一日，挹香至留香閣，愛卿適發(fā)胃氣，飲食不進。挹香十分不舍，忽想著過青田著有《醫(yī)門寶》四卷，尚在館中書架內(nèi)，其中胃氣丹方頗多，遂到館取而復至，查到“香郁散”最宜，令侍兒配了回來，親侍藥爐茶灶；

　　又解了幾天館，朝夕在留香閣陪伴。愛卿更加感激，乃口占一絕，以報挹香?！ǖ诙换兀?/p>

　　后乃終“掇巍科”，納五妓，一妻四妾。又為養(yǎng)親計，捐職仕余杭，即遷知府，則“任政事”矣。已而父母皆在府衙中跨鶴仙去；挹香亦悟道，將入山，……心中思想道，“我欲勘破紅塵，不能明告他們知道，只得一個私自瞞了他們，踱了出去的了?！贝稳諏懥巳庑?，寄與拜林夢仙仲英，無非與他們留書志別的事情，又囑拜林早日代吟梅完其姻事。過了幾天，挹香又帶了幾十兩銀子，自己去置辦了道袍道服草帽涼鞋，寄在人家，重歸家里。又到梅花館來，恰巧五美俱在，挹香見他們不識不知，仍舊笑嘻嘻在著那里，覺心中還有些對他們不起的念頭。想了一回，嘆道，“既解情關，有何戀戀！”……（第六十回）

　　遂去，羽化于天臺山，又歸家，悉度其妻妾，于是“金氏門中兩代白日升天”（第六十一回）。其子則早掄元；舊友亦因挹香汲引，皆仙去；而曩昔所識三十六伎；亦一一“歸班”，緣此輩“多是散花苑主坐下司花的仙女，因為偶觸思凡之念，所以謫降紅塵，如今塵緣已滿，應該重入仙班”（第六十四回）也。

　　《紅樓夢》方板行，續(xù)作及翻案者即奮起，各竭智巧，使之團圓，久之，乃漸興盡，蓋至道光末而始不甚作此等書。然其余波，則所被尚廣遠，惟常人之家，人數(shù)鮮少，事故無多，縱有波瀾，亦不適于《紅樓夢》筆意，故遂一變，即由敘男女雜沓之狹邪以發(fā)泄之。如上述三書，雖意度有高下，文筆有妍媸，而皆摹繪柔情，敷陳艷跡，精神所在，實無不同，特以談釵黛而生厭，因改求佳人于倡優(yōu)，知大觀園者已多，則別辟情場于北里而已。然自《海上花列傳》出，乃始實寫妓家，暴其奸譎，謂“以過來人現(xiàn)身說法”，欲使閱者“按跡尋蹤，心通其意，見當前之媚于西子，即可知背后之潑于夜叉，見今日之密于糟糠，即可卜他年之毒于蛇蝎”（第一回）。則開宗明義，已異前人，而《紅樓夢》在狹邪小說之澤，亦自此而斬也。

　　《海上花列傳》今有六十四回，題“云間花也憐儂著”，或謂其人即松江韓子云〔12〕，善弈棋，嗜鴉片，旅居上海甚久，曾充報館編輯，所得筆墨之資，悉揮霍于花叢中，閱歷既深，遂洞悉此中伎倆（《小說考證》八引《談瀛室筆記》）；而未詳其名，自署云間，則華亭人也。其書出于光緒十八年（一八九二），每七日印二回，〔13〕遍鬻于市，頗風行。大略以趙樸齋為全書線索，言趙年十七，以訪母舅洪善卿至上海，遂游青樓，少不更事，沉溺至大困頓，旋被洪送令還。而趙又潛返，愈益淪落，至“拉洋車”。書至此為第二十八回，忽不復印。

　　作者雖目光始終不離于趙，顧事跡則僅此，惟因趙又牽連租界商人及浪游子弟，雜述其沉湎征逐之狀，并及煙花，自“長三”至“花煙間”具有；略如《儒林外史》，若斷若續(xù)，綴為長篇。其訾倡女之無深情，雖責善于非所，而記載如實，絕少夸張，則固能自踐其“寫照傳神，屬辭比事，點綴渲染，躍躍如生”（第一回）之約者矣。如述趙樸齋初至上海，與張小村同赴“花煙間”時情狀云：

　　……王阿二一見小村，便攛上去嚷道，“耐好??！騙我，阿是？耐說轉去兩三個月啘，直到仔故歇坎坎來。阿是兩三個月嘎？只怕有兩三年哉！……”小村忙陪笑央告道，“耐覅動氣，我搭耐說?！北銣愔醢⒍溥叄p輕的說話。說不到四句，王阿二忽跳起來，沉下臉道，“耐倒乖殺哚。耐想拿件濕布衫撥來別人著仔，耐末脫體哉，阿是？”小村發(fā)急道，“勿是呀，耐也等我說完仔了唲?！蓖醢⒍阌峙涝谛〈鍛牙锶ヂ牐膊恢竟具筮笳f些甚么，只見小村說著，又努嘴，王阿二即回頭把趙樸齋瞟了一眼，接著小村又說了幾句。王阿二道，“耐末那價呢？”小村道，“我是原照舊啘。”王阿二方才罷了；立起身來，剔亮了燈臺；問樸齋尊姓；又自頭至足，細細打量。樸齋別轉臉去，裝做看單條。只見一個半老娘姨，一手提水銚子，一手托兩盒煙膏，……蹭上樓來，……

　　把煙盒放在煙盤里，點了煙燈，沖了茶碗，仍提銚子下樓自去。王阿二靠在小村身旁燒起煙來，見樸齋獨自坐著，便說，“榻床浪來軃軃唲?！睒泯S巴不得一聲，隨向煙榻下手躺下，看著王阿二燒好一口煙，裝在槍上，授于小村，颼飗飗直吸到底?！恋谌冢〈逭f，“覅吃哉?！蓖醢⒍{(diào)過槍來，授與樸齋。樸齋吸不慣，不到半口，斗門噎住?！醢⒍⒑炞哟蛲熝?，替他把火。樸齋趁勢捏他手腕，王阿二奪過手，把樸齋腿膀盡力摔了一把，摔得樸齋又痠又痛又爽快。樸齋吸完煙，卻偷眼去看小村，見小村閉著眼，朦朦朧朧，似睡非睡光景，樸齋低聲叫“小村哥”。連叫兩聲，小村只搖手，不答應。王阿二道，“煙迷呀，隨俚去罷?！睒泯S便不叫了。

　　……（第二回）

　　至光緒二十年，則第一至六十回俱出，進敘洪善卿于無意中見趙拉車，即寄書于姊，述其狀。洪氏無計；惟其女曰二寶者頗能，乃與母赴上海來訪，得之，而又皆留連不遽返。

　　洪善卿力勸令歸，不聽，乃絕去。三人資斧漸盡，馴至不能歸，二寶遂為倡，名甚噪。已而遇史三公子，云是巨富，極愛二寶，迎之至別墅消夏，謂將娶以為妻，特須返南京略一屏當，始來迓，遂別。二寶由是謝絕他客，且貸金盛制衣飾，備作嫁資，而史三公子竟不至。使樸齋往南京詢得消息，則云公子新訂婚，方赴揚州親迎去矣。二寶聞信昏絕，救之始蘇，而負債至三四千金，非重理舊業(yè)不能償，于是復攬客，見噩夢而書止。自跋謂將續(xù)作，然不成。后半于所謂海上名流之雅集，記敘特詳，但稍失實；至描寫他人之征逐，揮霍，及互相欺謾之狀，乃不稍遜于前三十回。有述賴公子賞女優(yōu)一節(jié)，甚得當時世態(tài)：

　　……文君改裝登場，一個門客湊趣，先喊聲“好！”

　　不料接接連連，你也喊好，我也喊好，一片聲嚷得天崩地塌，海攪江翻?！挥匈嚬优醺勾笮?，極其得意。

　　唱過半出，就令當差的放賞。那當差的將一卷洋錢散放在巴斗內(nèi)，呈賴公子過目，望臺上只一撒，但聞索郎一聲響，便見許多晶瑩焜耀的東西，滿臺亂滾；臺下這些幫閑門客又齊聲一號。文君揣知賴公子其欲逐逐，心上一急，倒急出個計較來，當場依然用心的唱，唱罷落場，……含笑入席。不提防賴公子一手將文君攔入懷中；文君慌的推開立起，佯作怒色，卻又爬在賴公子肩膀，悄悄的附耳說了幾句，賴公子連連點頭道，“曉得哉?！薄?/p>

　　（第四十四回）

　　書中人物，亦多實有，而悉隱其真姓名，〔14〕惟不為趙樸齋諱。相傳趙本作者摯友，時濟以金，久而厭絕，韓遂撰此書以謗之，印賣至第二十八回，趙急致重賂，始輟筆，而書已風行；已而趙死，乃續(xù)作貿(mào)利，且放筆至寫其妹為倡云。然二寶淪落，實作者豫定之局，故當開篇趙樸齋初見洪善卿時，即敘洪問“耐有個令妹，……阿曾受茶？”答則曰，“匆曾。今年也十五歲哉?！币褳楹笪姆€也。光緒末至宣統(tǒng)初，上海此類小說之出尤多，往往數(shù)回輒中止，殆得賂矣；而無所營求，僅欲摘發(fā)伎家罪惡之書亦興起，惟大都巧為羅織，故作已甚之辭，冀震聳世間耳目，終未有如《海上花列傳》之平淡而近自然者。

　　※　　　　　　　※　　　　　　　　※

　　〔1〕　崔令欽　唐博陵（今河北定縣）人。開元時官左金吾，天寶時遷著作佐郎，肅宗時改倉部郎中，后為萬州刺史，終國子司業(yè)。所撰《教坊記》，一卷，記述唐開元天寶時期教坊的制度、軼聞和樂曲的起源、內(nèi)容等。孫棨《北里志》，參看本卷第97頁注〔9〕。

　　〔2〕　梅鼎祚（1549—1615）　字禹金，明宣城（今屬安徽）人。

　　撰有傳奇《玉合記》、雜劇《昆侖奴》等。所撰《青泥蓮花記》，分七門十三卷。

　　〔3〕　余懷（1616—？）　字澹心，別號鬘持老人，清莆田（今屬福建）人。撰有《味外軒文稿》、《研山堂集》等。所撰《板橋雜記》，分雅游、麗品、軼事三卷。

　　〔4〕　記述妓家故事之作，揚州有芬利它行者《竹西花事小錄》等；

　　吳門（蘇州）有西溪山人《吳門畫舵錄》、個中生《吳門畫航續(xù)錄》等；

　　珠江（廣州）有支機生（繆艮）《珠江名花小傳》、周友良《珠江梅柳記》等；上海有松北玉魫生（王韜）《海陬冶游錄》、《淞濱瑣話》等。

　　〔5〕　《品花寶鑒》　卷首有石函氏（陳森）自序?？逃谙特S二年（1852），原刊本扉頁題：“戊申年（1848）十月幻中了幻齋開雕，己酉年（道光二十九年，1849）六月工竣。”又據(jù)《夢華瑣簿》載：“《寶鑒》是年（丁酉，道光十七年，1837）僅成前三十回；及己酉，少逸游廣西歸京，乃足成六十卷。余壬子（咸豐二年，1852）乃見其刊本?！?/p>

　　〔6〕　符兆綸　字雪樵，清宜黃（今屬江西）人，曾官福建知縣。

　　撰有《夢梨云詩抄》等。下面的引文見《繪圖花月姻緣》卷首。

　　〔7〕　謝章鋌　字枚如，清長樂（今屬福建）人，官至內(nèi)閣中書。

　　撰有《賭棋山莊全集》。《賭棋山莊詩集》，十四卷?！额}魏子安所著書后》五言詩三首，見卷八。題《花月痕》一首云：“有淚無地灑，都付管城子。醇酒與婦人，末路乃如此。獨抱一片心，不生亦不死。”

　　〔8〕　《賭棋山莊文集》卷五《魏子安墓志銘》：“秀仁，字子安，一字子敦，侯官人?！俨焕?，年二十八，始補弟子員，即連舉丙午鄉(xiāng)試?！壤蹜汗俨坏冢擞螘x，游秦，游蜀。故鄉(xiāng)先達，與一時能為禍福之人，莫不愛君重君，而卒不能為君大力。君見時事多可危，手無尺寸，言不見異，而亢臟抑郁之氣，無所發(fā)舒，因遁為稗官小說，托于兒女子之私，名其書曰《花月痕》?！?/p>

　　〔9〕　關于《花月痕》撰寫過程，《課余續(xù)錄》卷一云：“是時子安旅居山西，就太原知府保眠琴太守館?！嘞救眨x書，又苦叢雜，無聊極，乃創(chuàng)為小說，以自寫照。其書中所稱韋瑩字癡珠者，即子安也。方草一兩回，適太守入其室，見之，大歡喜。乃與子安約：十日成一回。一回成，則張盛席，招菊部，為先生潤筆壽，于是浸淫數(shù)十回，成巨帙焉?！?/p>

　　〔10〕　《劉栩鳳傳》　即《棲梧花史小傳》，內(nèi)容記述河南滑縣歌妓劉栩鳳生平。

　　〔11〕　《醉紅軒筆話》　此書及《花間棒》、《吳中考古錄》、《閑鷗集》，均見鄒弢《三借廬筆談》，未見刻本。

　　〔12〕　韓子云（1856—1894）　名邦慶，別號太仙，清松江（今屬上海）人。曾任申報館編輯。

　　〔13〕　關于《海上花列傳》刊出情況，該書自光緒十八年（1892）二月初一日起，陸續(xù)刊印于韓邦慶所編文藝雜志《海上奇書》。

　　該刊開始時每逢初一、十五出刊一期，每期印《海上花列傳》二回；第九期起，改為每月一期，出至十五期停刊，《海上花列傳》共刊出三十回。

　　〔14〕　據(jù)《譚瀛室隨筆》載：《海上花列傳》“書中人名，大抵皆有所指，熟于同、光間上海名流事實者，類能言之。茲姑舉所知者，如：

　　齊韻叟為沈仲馥，史天然為李木齋，賴頭黿為勒元俠，方蓬壺為袁翔父，一說為王紫詮，李實夫為盛樸人，李鶴汀為盛杏蓀，黎篆鴻為胡雪巖，王蓮生為馬眉叔，小柳兒為楊猴子，高亞白為李芋仙。以外諸人，茍以類推之，當十得八九，是在讀者之留意也。”　

第二十七篇　清之俠義小說及公案

? ? ? ? ? 明季以來，世目《三國》《水滸》《西游》《金瓶梅》為“四大奇書”〔1〕，居說部上首，比清乾隆中，《紅樓夢》盛行，遂奪《三國》之席，而尤見稱于文人。惟細民所嗜，則仍在《三國》《水滸》。時勢屢更，人情日異于昔，久亦稍厭，漸生別流，雖故發(fā)源于前數(shù)書，而精神或至正反，大旨在揄揚勇俠，贊美粗豪，然又必不背于忠義。其所以然者，即一緣文人或有憾于《紅樓》，其代表為《兒女英雄傳》；一緣民心已不通于《水滸》，其代表為《三俠五義》。

　　《兒女英雄傳評話》本五十三回，今殘存四十回，題“燕北閑人著”。馬從善序〔2〕云出文康手，蓋定稿于道光中。文康，費莫氏，字鐵仙，滿洲鑲紅旗人，大學士勒?！?〕次孫也，“以資為理藩院郎中，出為郡守，洊擢觀察，丁憂旋里，特起為駐藏大臣，以疾不果行，卒于家?！奔冶举F盛，而諸子不肖，遂中落且至困憊。文康晚年塊處一室，筆墨僅存，因著此書以自遣。升降盛衰，俱所親歷，“故于世運之變遷，人情之反復，三致意焉?！保ú⑿蛘Z）榮華已落，愴然有懷，命筆留辭，其情況蓋與曹雪芹頗類。惟彼為寫實，為自敘，此為理想，為敘他，加以經(jīng)歷復殊，而成就遂迥異矣。書首有雍正甲寅觀鑒我齋序，謂為“格致之書”，反《西游》等之“怪力亂神”而正之；

　　〔4〕次乾隆甲寅東海吾了翁識，謂得于春明市上，不知作者何人，研讀數(shù)四，“更于沒字處求之”〔5〕，始知言皆有物，因補其闕失，弁以數(shù)言云云：皆作者假托。開篇則謂“這部評話……初名《金玉緣》；因所傳的是首善京都一樁公案，又名《日下新書》。篇中立旨立言，雖然無當于文，卻還一洗穢語淫詞，不乖于正，因又名《正法眼藏五十三參》，初非釋家言也。后來東海吾了翁重訂，題曰《兒女英雄傳評話》。

　　……”（首回）多立異名，搖曳見態(tài)，亦仍為《紅樓夢》家數(shù)也。

　　所謂“京都一樁公案”者，為有俠女曰何玉鳳，本出名門，而智慧驍勇絕世，其父先為人所害，因奉母避居山林，欲伺間報仇。其怨家曰紀獻唐，有大勛勞于國，勢甚盛。何玉鳳急切不得當，變姓名曰十三妹，往來市井間，頗拓弛玩世；

　　偶于旅次見孝子安驥困厄，救之，以是相識，后漸稔。已而紀獻唐為朝廷所誅，何雖未手刃其仇而父仇則已報，欲出家，然卒為勸沮者所動，嫁安驥。驥又有妻曰張金鳳，亦嘗為玉鳳所拯，乃相睦如姊妹，后各有孕，故此書初名《金玉緣》。

　　書中人物亦常取同時人為藍本；或取前人，如紀獻唐，蔣瑞藻（《小說考證》八）云，“吾之意，以為紀者，年也；獻者，《曲禮》云，‘犬名羹獻’；唐為帝堯年號：合之則年羹堯也?！涫论E與本傳所記悉合?！卑搀K殆以自寓，或者有慨于子而反寫之。十三妹未詳，當純出作者意造，緣欲使英雄兒女之概，備于一身，遂致性格失常，言動絕異，矯揉之態(tài)，觸目皆是矣。如敘安驥初遇何于旅舍，慮其入室，呼人抬石杜門，眾不能動，而何反為之運以入，即其例也：

　　……那女子又說道，“弄這塊石頭，何至于鬧的這等馬仰人翻的呀？”張三手里拿著镢頭，看了一眼，接口說，“怎么‘馬仰人翻’呢？瞧這家伙，不這么弄，問得動他嗎？打諒頑兒呢?！蹦桥幼叩礁埃涯菈K石頭端相了端相，……約莫也有個二百四五十斤重，原是一個碾糧食的碌碡；上面靠邊，卻有個鑿通了的關眼兒?！韧炝送煨渥?，……把那石頭撂倒在平地上，用右手推著一轉，找著那個關眼兒，伸進兩個指頭去勾住了，往上只一悠，就把那二百多斤的石頭碌碡，單撒手兒提了起來。向著張三李四說道，“你們兩個也別閑著，把這石頭上的土給我拂落凈了?！眱蓚€屁滾尿流，答應了一聲，連忙用手拂落了一陣，說，“得了。”那女子才回過頭來，滿面含春的向安公子道，“尊客，這石頭放在那里？”安公子羞得面紅過耳，眼觀鼻鼻觀心的答應了一聲，說，“有勞，就放在屋里罷?！蹦桥勇犃?，便一手提著石頭，款動一雙小腳兒，上了臺階兒，那只手撩起了布簾，跨進門去，輕輕的把那塊石頭放在屋里南墻根兒底下；回轉頭來，氣不喘，面不紅，心不跳。眾人伸頭探腦的向屋里看了，無不咤異?！ǖ谒幕兀?/p>

　　結末言安驥以探花及第，復由國子監(jiān)祭酒簡放烏里雅蘇臺參贊大臣，未赴，又“改為學政，陛辭后即行赴任，辦了些疑難大案，政聲載道，位極人臣，不能盡述”。因此復有人作續(xù)書三十二回，文意并拙，且未完，云有二續(xù)，序題“不計年月無名氏”〔6〕蓋光緒二十年頃北京書估之所造也。

　　《三俠五義》出于光緒五年（一八七九），原名《忠烈俠義傳》，百二十回，首署“石玉昆〔7〕述”，而序則云問竹主人原藏，入迷道人編訂，皆不詳為何如人。凡此流著作，雖意在敘勇俠之士，游行村市，安良除暴，為國立功，而必以一名臣大吏為中樞，以總領一切豪俊，其在《三俠五義》者曰包拯。拯字希仁，以進士官至禮部侍郎，其間嘗除天章閣待制，又除龍圖閣學土，權知開封府，立朝剛毅，關節(jié)不到，世人比之閻羅，有傳在《宋史》（三百十六）。而民間所傳，則行事率怪異，元人雜劇中已有包公“斷立太后”及“審烏盆鬼”〔8〕諸異說；明人又作短書十卷曰《龍圖公案》〔9〕，亦名《包公案》，記拯借私訪夢兆鬼語等以斷奇案六十三事，然文意甚拙，蓋僅識文字者所為。后又演為大部，仍稱《龍圖公案》，則組織加密，首尾通連，即為《三俠五義》藍本矣?！?0〕《三俠五義》開篇，即敘宋真宗未有子，而劉李二妃俱娠，約立舉子者為正宮。劉乃與宮監(jiān)郭槐密謀，俟李生子，即易以剝皮之貍貓，謂生怪物。太子則付宮人寇珠，命縊而棄諸水，寇珠不忍，竊授陳林，匿八大王所，云是第三子，始得長育。劉又讒李妃去之，忠宦多死。真宗無子，既崩，八王第三子乃入承大統(tǒng)，即仁宗也。書由是即進敘包拯降生，惟以前案為下文伏線而已。復次，則述拯婚宦及斷案事跡，往往取他人故事，并附著之。比知開封，乃于民間遇李妃，發(fā)“貍貓換子”舊案，時仁宗始知李為真母，迎以歸。拯又以忠誠之行，感化豪客，如三俠，即南俠展昭，北俠歐陽春，雙俠丁兆蘭，丁兆蕙，以及五鼠，為鉆天鼠盧方，徹地鼠韓彰，穿山鼠徐慶，翻江鼠蔣平，錦毛鼠白玉堂等，率為盜俠，縱橫江湖間，或則偶入京師，戲盜御物，人亦莫能制，顧皆先后傾心，投誠受職，協(xié)誅強暴，人民大安。后襄陽王趙玨謀反，匿其黨之盟書于沖霄樓，五鼠從巡按顏查散探訪，而白玉堂遽獨往盜之，遂墜銅網(wǎng)陣而死；書至此亦完。其中人物之見于史者，惟包拯八王等數(shù)人；故事亦多非實有，五鼠雖明人之《龍圖公案》及《西洋記》皆載及，而并云物怪，與此之為義士者不同，宗藩謀反，仁宗時實未有，此殆因明宸濠事〔11〕而影響附會之矣。至于構設事端，頗傷稚弱，而獨于寫草野豪杰，輒奕奕有神，間或襯以世態(tài)，雜以詼諧，亦每令莽夫分外生色。值世間方飽于妖異之說，脂粉之談，而此遂以粗豪脫略見長，于說部中露頭角也。

　　……馬漢道，“喝酒是小事，但不知錦毛鼠是怎么個人？”……展爺便將陷空島的眾人說出，又將綽號兒說與眾人聽了。公孫先生在旁，聽得明白，猛然省悟道，“此人來找大哥，卻是要與大哥合氣的。”展爺?shù)?，“他與我素無仇隙，與我合什么氣呢？”公孫策道，“大哥，你自想想，他們五人號稱‘五鼠’，你卻號稱‘御貓’，焉有貓兒不捕鼠之理？這明是嗔大哥號稱御貓之故，所以知道他要與大哥合氣。”展爺?shù)?，“賢弟所說，似乎有理。但我這‘御貓’，乃圣上所賜，非是劣兄有意稱‘貓’，要欺壓朋友。他若真?zhèn)€為此事而來，劣兄甘拜下風，從此后不稱御貓，也未為不可?！北娙松形创鹧裕┶w虎正在豪飲之間，……卻有些不服氣，拿著酒杯，立起身來道，“大哥，你老素昔膽量過人，今日何自餒如此？這‘御貓’二字，乃圣上所賜，如何改得？儻若是那個甚么白糖咧，黑糖咧，他不來便罷，他若來時，我燒一壺開開的水，把他沖著喝了，也去去我的滯氣?！闭範斶B忙擺手說，“四弟悄言。豈不聞‘窗外有耳’？”剛說至此，只聽得拍的一聲，從外面飛進一物，不偏不歪，正打在趙虎擎的那個酒杯之上，只聽當啷啷一聲，將酒杯打了個粉碎。趙爺唬了一跳，眾人無不驚駭。只見展爺早已出席，將槅扇虛掩，回身復又將燈吹滅，便把外衣脫下，里面卻是早已結束停當?shù)?。暗暗將寶劍拿在手中，卻把槅扇假做一開，只聽拍的一聲，又是一物打在槅扇上。展爺這才把槅扇一開，隨著勁一伏身躥將出去。只覺得迎面一股寒風，嗖的就是一刀，展爺將劍扁著，往上一迎，隨招隨架，用目在星光之下仔細觀瞧，見來人穿著簇青的夜行衣靠，腳步伶俐：依稀是前在苗家集見的那人。二人也不言語，惟聽刀劍之聲，叮當亂響。展爺不過招架，并不還手，見他刀刀逼緊，門路精奇，南俠暗暗喝采；又想道，“這朋友好不知進退。我讓著你，不肯傷你。又何必趕盡殺絕？難道我還怕你不成？”暗道，“也叫他知道知道?！北惆褜殑σ粰M，等刀臨近，用個“鶴唳長空勢”，用力往上一削。只聽得噌的一聲，那人的刀已分為兩段，不敢進步，只見他將身一縱，已上了墻頭。展爺一躍身，也跟上去。……（第三十九回）

　　當俞樾寓吳下時，潘祖蔭〔12〕歸自北京，出示此本，初以為尋常俗書耳，及閱畢，乃嘆其“事跡新奇，筆意酣恣，描寫既細入毫芒，點染又曲中筋節(jié)，正如柳麻子說‘武松打店’，初到店內(nèi)無人，驀地一吼，店中空缸空甏，皆甕甕有聲：

　　閑中著色，精神百倍”（俞序語）。而頗病開篇“貍貓換太子”之不經(jīng)，乃別撰第一回，“援據(jù)史傳，訂正俗說?！庇忠詴心蟼b北俠雙俠，其數(shù)已四，非三能包，加小俠艾虎，則又成五，“而黑妖狐智化者，小俠之師也，小諸葛沈仲元者，第一百回中盛稱其從游戲中生出俠義來，然則此兩人非俠而何？”因復改名《七俠五義》，于光緒己丑（一八八九）序而傳之，乃與初本并行，在江浙特盛。

　　其年五月，復有《小五義》出于北京，十月，又出《續(xù)小五義》，皆一百二十四回。序謂與《三俠五義》皆石玉昆原稿，得之其徒?！氨救Ф嗥?，分上中下三部，總名《忠烈俠義傳》，原無大小之說，因上部三俠五義為創(chuàng)始之人，故謂之大五義，中下二部五義即其后人出世，故謂之小五義?！薄缎∥辶x》雖續(xù)上部，而又自白玉堂盜盟單起，略當上部之百一回；全書則以襄陽王謀反，義俠之士競謀探其隱事為線索。是時白玉堂早被害，余亦漸衰老，而后輩繼起，并有父風。盧方之子珍，韓彰之子天錦，徐慶之子良，白玉堂之侄蕓生，旨意外湊聚于客舍，益以小俠艾虎，遂結為兄弟。諸人奔走道路，頗誅豪強，終集武昌，擬共破銅網(wǎng)陣，未陷而書畢?！独m(xù)小五義》即接敘前案，銅網(wǎng)先破，叛王遂逃，而諸俠仍在江湖間誅鋤盜賊。已而襄陽王成擒，天子論功，俠義之士皆受封賞，于是全書完。序雖云二書皆石玉昆舊本，而較之上部，則中部荒率殊甚，入下又稍細，因疑草創(chuàng)或出一人，潤色則由眾手，其伎倆有工拙，故正續(xù)遂差異也。

　　且說徐慶天然的性氣一沖的性情，永不思前想后，一時不順，他就變臉，把桌子一扳，嘩喇一聲，碗盞皆碎。

　　鐘雄是泥人，還有個土性情，拿住了你們，好眼相看，擺酒款待，你倒如此，難怪他怒發(fā)。指著三爺?shù)?，“你這是怎樣了？”三爺說，“這是好的哪?！闭髡f，“不好便當怎樣？”三爺說，“打你！”話言未了，就是一拳。鐘雄就用指尖往三爺肋下一點?！鞍?！”噗咚！三爺就躺于地下。焉知曉鐘寨主用的是“十二支講關法”，又叫“閉血法”，俗語就叫“點穴”。三爺心里明白，不能動轉。鐘雄拿腳一踢，吩咐綁起來。三爺周身這才活動，又教人捆上了五花大綁。展南俠自己把二臂往后一背，說，“你們把我捆上！”眾人有些不肯，又不能不捆。鐘雄傳令，推在丹鳳橋梟首。內(nèi)中有人嚷道，“刀下留人！”……

　　（《小五義》第十七回）

　　且說黑妖狐智化與小諸葛沈仲元二人暗地商議，獨出己見，要去上王府盜取盟單?！ㄖ腔┡婪趹引愔希吻Ю锘鹫彰鳎合旅媸且粋€方匣子，……上頭有一個長方的硬木匣子，兩邊有個如意金環(huán)。伸手揪住兩個金環(huán)，往懷中一帶，只聽上面嗑嘆一聲，下來了一口月牙式鍘刀。智化把眼睛一閉，也不敢往前躥，也不敢往后縮，正在腰脊骨中當啷的一聲，智化以為是腰斷兩截，慢慢睜開眼睛一看，卻不覺著疼痛，就是不能動轉。列公，這是什么緣故？皆因他是月牙式樣；若要是鍘草的鍘刀，那可就把人鍘為兩段。此刀當中有一個過隴兒，也不至于甚大；又對著智爺?shù)难?；又對著解了百寶囊，底下沒有東西墊著；又有背后背著這一口刀，連皮鞘帶刀尖，正把腰脊骨護住?！偠灾褐腔辉摻^?？砂焉蛑僭獓樍藗€膽裂魂飛?！ā独m(xù)小五義》第一回）

　　大小五義之書既盡出，乃即見《正續(xù)小五義全傳》刊行，凡十五卷六十回，前有光緒壬辰（一八九二）繡谷居士序。其本即取《小五義》及續(xù)書，合為一部，去其復重，又汰其鋪敘，省略成十三卷五十二回。末二卷八回則謂襄陽王將就擒，而又逸去，至紅羅山，舉兵復戰(zhàn)，乃始敗亡，是二書之所無，實為蛇足。行文敘事，亦雖簡明有加，而原有之游詞余韻，刊落甚多，故神采則轉遜矣。

　　包拯顏查散而外，以他人為全書樞軸者，在先亦已嘗有。

　　道光十八年（一八三八），有《施公案》八卷九十七回，一名《百斷奇觀》，記康熙時施仕綸（當作世綸）〔13〕為泰州知州至漕運總督時行事，文意俱拙，略如明人之《包公案》，而稍加曲折，一案或亙數(shù)回；且斷案之外，又有遇險，已為俠義小說先導。至光緒十七年（一八九一），則有《彭公案》二十四卷一百回，為貪夢道人作，述彭朋（當作鵬）〔14〕于康熙中為三河縣知縣，洊擢河南巡撫，回京出查大同要案等故事，亦不外賢臣微行，豪杰盜寶之類，而字句拙劣，幾不成文。

　　其他類似《三俠五義》之書尚甚夥，通行者有《永慶升平》九十七回，為潞河郭廣瑞錄哈輔源〔15〕演說，敘康熙帝變裝私訪，及除邪教，平逆匪諸案；尋有續(xù)一百回，亦貪夢道人作。又有《圣朝鼎盛萬年青》八集，共七十六回，無撰人名，則記康熙帝以大政付劉塘陳宏謀〔16〕，自游江南，歷遇奸徒骫法，英杰效忠之事。余如《英雄大八義》《英雄小八義》《七劍十三俠》《七劍十八義》〔17〕等，其類尚多，大率出光緒二十年頃。后又有《劉公案》（劉墉），《李公案》（李丙寅當作秉衡）〔18〕；而《施公案》亦續(xù)至十集，《彭公案》續(xù)至十七集；

　　《七俠五義》則續(xù)至二十四集，千篇一律，語多不通，甚至一人之性格，亦先后頓異，蓋歷經(jīng)眾手，共成惡書，漫不加察，遂多矛盾矣。

　　《三俠五義》及其續(xù)書，繪聲狀物，甚有平話習氣，《兒女英雄傳》亦然。郭廣瑞序《永慶升平》云，“余少游四海，常聽評詞演《永慶升平》一書，……國初以來，有此實事流傳，咸豐年間有姜振名先生，乃評談今古之人，嘗演說此書，未能有人刊刻，傳流于世。余長聽哈輔源先生演說，熟記在心，閑暇之時，錄成四卷?！薄缎∥辶x》序亦謂與《三俠五義》皆石玉昆原稿，得之其徒，則石玉昆殆亦咸豐時說話人，與姜振名各專一種故事。文康習聞說書，擬其口吻，于是《兒女英雄傳》遂亦特有“演說”流風。是俠義小說之在清，正接宋人話本正脈，固平民文學之歷七百余年而再興者也。惟后來僅有擬作及續(xù)書，且多濫惡，而此道又衰落。

　　清初，流寇悉平，遺民未忘舊君，遂漸念草澤英雄之為明宣力者，故陳忱作《后水滸傳》，則使李俊去國而王于暹羅（見第十五篇）。歷康熙至乾隆百三十余年，威力廣被，人民懾服，即士人亦無貳心，故道光時俞萬春作《結水滸傳》，則使一百八人無一幸免（亦見第十五篇），然此尚為僚佐之見也。

　　《三俠五義》為市井細民寫心，乃似較有《水滸》余韻，然亦僅其外貌，而非精神。時去明亡已久遠，說書之地又為北京，其先又屢平內(nèi)亂，游民輒以從軍得功名，歸耀其鄉(xiāng)里，亦甚動野人歆羨，故凡俠義小說中之英雄，在民間每極粗豪，大有綠林結習，而終必為一大僚隸卒，供使令奔走以為寵榮，此蓋非心悅誠服，樂為臣仆之時不辦也。然當時于此等書，則以為“善人必獲福報，惡人總有禍臨，邪者定遭兇殃，正者終逢吉庇，報應分明，昭彰不爽，使讀者有拍案稱快之樂，無廢書長嘆之時……”（《三俠五義》及《永慶升平》序）云。

　　而其時歐人之力又侵入中國。

　　※　　　　　　　※　　　　　　　　※

　　〔1〕　“四大奇書”　清李漁《三國演義序》云：“昔弇州先生有宇宙四大奇書之目，曰：《史記》也，《南華》也，《水滸》與《西廂》也。馮猶龍亦有四大奇書之目，曰：《三國》也，《水滸》也，《西游》與《金瓶梅》也。兩人之論各異。愚謂書之奇，當從其類，《水滸》在小說家，與經(jīng)史不類；《西廂》系詞曲，與小說又不類。今將從其類以配其奇，則馮說為近是?！保ㄒ娗鍍珊馓每尽度龂镜谝徊抛訒肪硎祝├顫O序。

　　〔2〕　馬從善　自號古遼閬圃，文康家門客，余未詳。其序?qū)懹诠饩w戊寅年（1878），稱“《兒女英雄傳》一書，文鐵仙先生康所作也?！?/p>

　　〔3〕　勒保（1740—1819）　費莫氏，字宜軒，清滿洲鑲紅旗人，官陜甘總督、四川總督、武英殿大學士兼軍機大臣等。曾鎮(zhèn)壓川、鄂、陜等地白蓮教起義及云、貴苗民起義。

　　〔4〕　觀鑒我齋《兒女英雄傳》序云：“其書以天道為綱，以人道為紀，以性情為意旨，以兒女英雄為文章，……吾不圖于無意中果得于誠正、修齊、治平而外，快睹此格致一書也?！庇衷疲骸啊段饔斡洝菲渖褚补忠?，《水滸傳》其力也，《金瓶梅》其亂也。”

　　〔5〕　東海吾了翁《兒女英雄傳序》云：“其事則日下舊聞，其文則忽莊忽諧，若明若昧，……研讀數(shù)四，更于沒字處求之，始知其所以忽莊忽諧，若明若昧者，言非無所為而發(fā)也。噫，傷已！惜原稿半殘闕失次，爰不辭固陋，為之點金以鐵，補綴成書，易其名曰《兒女英雄傳評話》?！?/p>

　　〔6〕　《續(xù)兒女英雄傳》共三十二回，卷首有無名氏自序，不記年月。光緒二十四年（1898）北京宏文書局印行。

　　〔7〕　石玉昆（約1810—約1871）　字振之，清天津人。道光咸豐年間說書藝人。

　　〔8〕　“斷立太后”　見元雜劇《抱妝盒》，劇情敘宋真宗時李美人生子，遭劉皇后嫉害，陳琳抱妝盒救出幼主，幼主后即位為仁宗，密詢陳琳，尊生母李氏為皇太后?！皩彏跖韫怼?，見元雜劇《盆兒鬼》劇情敘汴梁人楊國用經(jīng)商遇害，尸首雖被燒成灰和土制成瓦盆，但“冤魂”不散，能作人聲，后經(jīng)包公審理伸冤。

　　〔9〕　《龍圖公案》　十卷，明無名氏撰，序署“江左陶烺元乃斌父題于虎丘之悟石軒”。有繁簡兩本，繁本故事一百則，簡本故事六十六則。敘寫包公審案故事。

　　〔10〕　這里的《龍圖公案》指傳鈔本《龍圖耳錄》，一二○回，系石玉昆說唱《龍圖公案》的記錄本（刪去唱詞）?？尽吨伊覀b義傳》（亦名《三俠五義》）即從此本出。

　　〔11〕　明宸濠事　明正德十四年（1519），宗室寧王朱宸濠偽稱奉太后密詔，于南昌起兵叛亂，后兵敗被殺。

　　〔12〕　俞樾　參看本卷第219頁注〔28〕。俞樾將《三俠五義》改名《七俠五義》，并作序。序中所說的柳麻子，即柳敬亭（1587—1890），明末著名說書藝人。俞序關于柳敬亭說《水滸》的記述，本自明張岱《陶庵夢憶》卷五《柳敬亭說書》。潘祖蔭（1830—1890），字伯寅，號鄭奭，清吳縣（今屬江蘇）人，官至工部尚書。撰有《鄭奭詩存、文存》各一卷，編有《滂喜齋叢書》。

　　〔13〕　施世綸（？—1722）　字文賢，清漢軍鑲黃旗人。曾任泰州知州，后官戶部侍郎、漕運總督，撰有《南堂集》?！妒┕浮窋懫溆嘘P事跡，多出附會臆造。

　　〔14〕　彭鵬（1637—1704）　字奮斯，號古愚，清莆田（今屬福建）人，由三河知縣官至廣東巡撫。撰有《古愚心言》。《彭公案》敘寫其有關事跡，多出附會臆造。

　　〔15〕　郭廣瑞　字筱亭，別號燕南居士，清潞河（今北京通縣）人。

　　哈輔源，滿洲旗人。說書藝人，以專說《永慶升平》而聞名。

　　〔16〕　劉墉（1719—1804）　字崇如，號石庵，清諸城（今屬山東）人，官至吏部尚書、體仁閣大學士。陳宏謀（1696—1771），字汝咨，號榕門，清臨桂（今屬廣西）人，官至湖廣總督、東閣大學士。此處正文“康熙”應為“乾隆”。

　　〔17〕　《英雄大八義》　四卷，五十六回?！队⑿坌“肆x》系其續(xù)集，四卷，四十四回。敘寫東京汴梁宋士公等人故事。《七劍十三俠》，又名《七子十三生》，三集，一八○回，題“姑蘇桃花館主人唐蕓洲編次”。敘寫明王守仁平定朱宸濠叛亂故事。《七劍十八義》，未見，同類書有《七劍八俠十六義》、《五劍十八義》等多種。

　　〔18〕　《劉公案》　僅見唱本《劉墉私訪大清傳》，四卷，敘寫乾隆時劉墉奉旨查辦國舅、濟南巡撫國泰事?！独罟浮?，一名《李公案奇聞》，三十四回，題“惜紅居士編纂”。敘寫清李秉衡辦理訟案事?！?/p>

第二十八篇　清末之譴責小說

? ? ? ?光緒庚子（一九○○）后，譴責小說之出特盛。蓋嘉慶以來，雖屢平內(nèi)亂（白蓮教，太平天國，捻，回），亦屢挫于外敵（英，法，日本），細民暗昧，尚啜茗聽平逆武功，有識者則已翻然思改革，憑敵愾之心，呼維新與愛國，而于“富強”尤致意焉。戊戌變政既不成，越二年即庚子歲而有義和團之變，群乃知政府不足與圖治，頓有掊擊之意矣。其在小說，則揭發(fā)伏藏，顯其弊惡，而于時政，嚴加糾彈，或更擴充，并及風俗。雖命意在于匡世，似與諷刺小說同倫，而辭氣浮露，筆無藏鋒，甚且過甚其辭，以合時人嗜好，則其度量技術之相去亦遠矣，故別謂之譴責小說。其作者，則南亭亭長與我佛山人名最著。

　　南亭亭長為李寶嘉，字伯元，江蘇武進人，少擅制藝及詩賦，以第一名入學，累舉不第，乃赴上海辦《指南報》，旋輟，別辦《游戲報》，為俳諧嘲罵之文，后以“鋪底”售之商人，又別辦《海上繁華報》，〔1〕記注倡優(yōu)起居，并載詩詞小說，殊盛行。所著有《庚子國變彈詞》若干卷，《海天鴻雪記》六本，《李蓮英》一本，〔2〕《繁華夢》《活地獄》〔3〕各若干本。又有專意斥責時弊者曰《文明小史》，分刊于《繡像小說》中，〔4〕尤有名。時正庚子，政令倒行，海內(nèi)失望，多欲索禍患之由，責其罪人以自快，寶嘉亦應商人之托，撰《官場現(xiàn)形記》，擬為十編，編十二回，自光緒二十七至二十九年中成三編，后二年又成二編，三十二年三月以瘵卒，年四十（一八六七——

　　一九○六），書遂不完；亦無子，伶人孫菊仙〔5〕為理其喪，酬《繁華報》之揄揚也。嘗被薦應經(jīng)濟特科，不赴，時以為高；

　　又工篆刻，有《芋香印譜》〔6〕行于世（見周桂笙《新庵筆記》三，李祖杰致胡適書及顧頡剛《讀書雜記》等）。

　　《官場現(xiàn)形記》已成者六十回，為前半部，第三編印行時（一九○三）有自序，略謂“亦嘗見夫官矣，送迎之外無治績，供張之外無材能，忍饑渴，冒寒暑，行香則天明而往，稟見則日昃而歸，卒不知其何所為而來，亦卒不知其何所為而去?！?/p>

　　歲或有兇災，行振恤，又“皆得援救助之例，邀獎勵之恩，而所謂官者，乃日出而未有窮期”。及朝廷議汰除，則“上下蒙蔽，一如故舊，尤其甚者，假手宵小，授意私人，因苞苴而通融，緣賄賂而解釋：是欲除弊而轉滋之弊也”。于是群官搜括，小民困窮，民不敢言，官乃愈肆，“南亭亭長有東方之諧謔，與淳于之滑稽，又熟知夫官之齷齪卑鄙之要凡，昏聵糊涂之大旨”，愛“以含蓄蘊釀存其忠厚，以酣暢淋漓闡其隱微，……窮年累月，殫精竭誠，成書一帙，名曰《官場現(xiàn)形記》。

　　……凡神禹所不能鑄之于鼎，溫嶠所不能燭之以犀者，無不畢備也”。故凡所敘述，皆迎合，鉆營，朦混，羅掘，傾軋等故事，兼及士人之熱心于作吏，及官吏閨中之隱情。頭緒既繁，腳色復夥，其記事遂率與一人俱起，亦即與其人俱訖，若斷若續(xù)，與《儒林外史》略同。然臆說頗多，難云實錄，無自序所謂“含蓄蘊釀”之實，殊不足望文木老人后塵。況所搜羅，又僅“話柄”，聯(lián)綴此等，以成類書；官場伎倆，本小異大同，匯為長編，即千篇一律。特緣時勢要求，得此為快，故《官場現(xiàn)形記》乃驟享大名；而襲用“現(xiàn)形”名目，描寫他事，如商界學界女界者亦接踵也。今錄南亭亭長之作八百余言為例，并以概余子：

　　……卻說賈大少爺，……看看已到了引見之期，頭天赴部演禮，一切照例儀注，不庸細述。這天賈大少爺起了一個半夜，坐車進城，……一直等到八點鐘，才有帶領引見的司官老爺把他帶了進去，不知走到一個甚么殿上，司官把袖一摔，他們一班幾個人在臺階上一溜跪下，離著上頭約摸有二丈遠，曉得坐在上頭的就是“當今”了?！堑腊?，又是明保的人員，當天就有旨，叫他第二天預備召見?！Z大少爺雖是世家子弟，然而今番乃是第一遭見皇上，雖然請教過多少人，究竟放心不下。當時引見了下來，先看見華中堂。華中堂是收過他一萬銀子古董的，見了面問長問短，甚是關切。后來賈大少爺請教他道，“明日朝見，門生的父親是現(xiàn)任臬司，門生見了上頭，要碰頭不要碰頭？”華中堂沒有聽見上文，只聽得“碰頭”二字，連連回答道，“多碰頭，少說話：是做官的秘訣。”賈大少爺忙分辨道，“門生說的是上頭問著門生的父親，自然要碰頭；倘不問，也要碰頭不要碰頭？”華中堂道，“上頭不問你，你千萬不要多說話；應該碰頭的地方，又萬萬不要忘記不碰，就是不該碰，你多磕頭，總沒有處分的?！币幌捳f得賈大少爺格外糊涂，意思還要問，中堂已起身送客了。賈大少爺只好出來，心想華中堂事情忙，不便煩他，不如去找黃大軍機，……或者肯賜教一二。誰知見了面，賈大少爺把話才說完，黃大人先問“你見過中堂沒有？他怎么說的？”賈大少爺照述一遍，黃大人道，“華中堂閱歷深，他叫你多碰頭少說話，老成人之見，這是一點兒不錯的?！?/p>

　　……賈大少爺無法，只得又去找徐大軍機。這位徐大人，上了年紀，兩耳重聽，就是有時候聽得兩句，也裝作不知。他平生最講究養(yǎng)心之學，有兩個訣竅：一個是“不動心”，一個是“不操心”?！髞硭@個訣竅被同寅中都看穿了，大家就送他一個外號，叫他做“琉璃蛋”。

　　……這日賈大少爺……去求教他，見面之后，寒暄了幾句，便題到此事。徐大人道，“本來多碰頭是頂好的事。

　　就是不碰頭，也使得。你還是應得碰頭的時候，你碰頭；

　　不必碰的時候，還是不必碰的為妙?！辟Z大少爺又把華黃二位的話述了一遍，徐大人道，“他兩位說的話都不錯。

　　你便照他二位的話，看事行事，最妥?！闭f了半天，仍舊說不出一毫道理，只得又退了下來。后來一直找到一位小軍機，也是他老人家的好友，才把儀注說清。第二天召見上去，居然沒有出岔子?！ǖ诙兀?/p>

　　我佛山人為吳沃堯，字繭人，后改趼人，廣東南海人也，居佛山鎮(zhèn)，故自稱“我佛山人”。年二十余至上海，常為日報撰文，皆小品；光緒二十八年新會梁啟超〔7〕印行《新小說》于日本之橫濱，月一冊，次年（一九○三），沃堯乃始學為長篇，即以寄之，先后凡數(shù)種，曰《電術奇談》，曰《九命奇冤》，〔8〕曰《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，名于是日盛，而末一種尤為世間所稱。后客山東，游日本，皆不得意，終復居上海；三十二年，為《月月小說》〔9〕主筆，撰《劫余灰》《發(fā)財秘訣》《上海游驂錄》〔10〕；又為《指南報》作《新石頭記》〔11〕。又一年，則主持廣志小學校，甚盡力于學務，所作遂不多。宣統(tǒng)紀元，始成《近十年之怪現(xiàn)狀》〔12〕二十回，二年九月遽卒，年四十五（一八六六——一九一○）。別有《恨海》《胡寶玉》〔13〕二種，先皆單行；又嘗應商人之托，以三百金為撰《還我靈魂記》頌其藥，〔14〕一時頗被訾議，而文亦不傳（見《新庵筆記》三，《近十年之怪現(xiàn)狀》自序，《我佛山人筆記》汪維甫序）。短文非所長，后因名重，亦有人綴集為《趼廛筆記》《趼人十三種》〔15〕《我佛山人筆記四種》《我佛山人滑稽談》《我佛山人札記小說》〔16〕等。

　　《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》本連載于《新小說》〔71〕中，后亦與《新小說》俱輟，光緒三十三年乃有單行本甲至丁四卷，宣統(tǒng)元年又出戊至辛四卷，共一百八回。全書以自號“九死一生”者為線索，歷記二十年中所遇，所見，所聞天地間驚聽之事，綴為一書，始自童年，末無結束，雜集“話柄”，與《官場現(xiàn)形記》同。而作者經(jīng)歷較多，故所敘之族類亦較夥，官師士商，皆著于錄，搜羅當時傳說而外，亦販舊作（如《鐘馗捉鬼傳》之類），以為新聞。自云“只因我出來應世的二十年中，回頭想來，所遇見的只有三種東西：第一種是蛇蟲鼠蟻；第二種是豺狼虎豹；第三種是魑魅魍魎?！保ǖ谝换兀﹦t通本所述，不離此類人物之言行可知也。相傳吳沃堯性強毅，不欲下于人，遂坎坷沒世，故其言殊慨然。惜描寫失之張皇，時或傷于溢惡，言違真實，則感人之力頓微，終不過連篇“話柄”，僅足供閑散者談笑之資而已。其敘北京同寓人符彌軒之虐待其祖云：

　　……到了晚上，各人都已安歇，我在枕上隱隱聽得一陣喧嚷的聲音出在東院里?！铝艘魂?，又靜了一陣，靜了一陣，又嚷一陣，雖是聽不出所說的話來，卻只覺得耳根不清凈，睡不安穩(wěn)。……直等到自鳴鐘報了三點之后，方才朦朧睡去；等到一覺醒來，已是九點多鐘了。連忙起來，穿好衣服，走出客堂，只見吳亮臣李在茲和兩個學徒，一個廚子，兩個打雜，圍在一起竊竊私議。我忙問是甚么事?！脸颊_言，在茲道，“叫王三說罷，省了我們費嘴?！贝螂s王三便道，“是東院符老爺家的事。昨天晚上半夜里我起來解手，聽見東院里有人吵嘴，……就摸到后院里，……往里面偷看：原來符老爺和符太太對坐在上面，那一個到我們家里討飯的老頭兒坐在下面，兩口子正罵那老頭子呢。那老頭子低著頭哭，只不做聲。符太太罵得最出奇，說道，‘一個人活到五六十歲，就應該死的了，從來沒見過八十多歲人還活著的?！蠣?shù)?，‘活著倒也罷了。無論是粥是飯，有得吃吃點，安分守己也罷了；今天嫌粥了，明天嫌飯了，你可知道要吃的好，喝的好，穿的好，是要自己本事掙來的呢?！抢项^子道，‘可憐我并不求好吃好喝，只求一點兒咸菜罷了?！蠣斅犃?，便直跳起來，說道，‘今日要咸菜，明日便要咸肉，后日便要雞鵝魚鴨，再過些時，便燕窩魚翅都要起來了。我是個沒補缺的窮官兒，供應不起！’說到那里，拍桌子打板凳的大罵。……

　　罵夠了一回，老媽子開上酒菜來，擺在當中一張獨腳圓桌上。符老爺兩口子對坐著喝酒，卻是有說有笑的。那老頭子坐在底下，只管抽抽咽咽的哭。符老爺喝兩杯，罵兩句；符太太只管拿骨頭來逗叭兒狗頑。那老頭子哭喪著臉，不知說了一句甚么話，符老爺?shù)菚r大發(fā)雷霆起來，把那獨腳桌子一掀，匉訇一聲，桌上的東西翻了個滿地，大聲喝道，‘你便吃去！’那老頭子也太不要臉，認真就爬在地下拾來吃。符老爺忽的站了起來，提起坐的凳子，對準了那老頭子摔去。幸虧站著的老媽子搶著過來接了一接，雖然接不住，卻擋去勢子不少。那凳子雖然還摔在那老頭子的頭上，卻只摔破了一點頭皮。倘不是那一擋，只怕腦子也磕出來了。”我聽了這一番話，不覺嚇了一身大汗，默默自己打主意。到了吃飯時，我便叫李在茲趕緊去找房子，我們要搬家了?！ǖ谄呤幕兀?/p>

　　吳沃堯之所撰著，惟《恨海》《劫余灰》，及演述譯本之《電術奇談》等三種，自云是寫情小說，其他悉此類，而譴責之度稍不同。至于本旨，則緣借筆墨為生，故如周桂笙（《新庵筆記》三）言，亦“因人，因地，因時，各有變態(tài)”，但其大要，則在“主張恢復舊道德”（見《新庵譯屑》評語）云。

　　又有《老殘游記》二十章，題“洪都百煉生”著，實劉鶚〔18〕之作也，有光緒丙午（一九○六）之秋于海上所作序；或云本未完，末數(shù)回乃其子續(xù)作之。鶚字鐵云，江蘇丹徒人，少精算學，能讀書，而放曠不守繩墨，后忽自悔，閉戶歲余，乃行醫(yī)于上海，旋又棄而學賈，盡喪其資。光緒十四年河決鄭州，鶚以同知投效于吳大澂〔19〕，治河有功，聲譽大起，漸至以知府用。在北京二年，上書請敷鐵道；又主張開山西礦，既成，世俗交謫，稱為“漢奸”。庚子之亂，鶚以賤值購太倉儲粟于歐人，或云實以振饑困者，全活甚眾；后數(shù)年，政府即以私售倉粟罪之，流新疆死（約一八五○——一九一○，詳見羅振玉《五十日夢痕錄》）。其書即借鐵英號老殘者之游行，而歷記其言論聞見，敘景狀物，時有可觀，作者信仰，并見于內(nèi)，而攻擊官吏之處亦多。其記剛弼誤認魏氏父女為謀斃一家十三命重犯，魏氏仆行賄求免，而剛弼即以此證實之，則摘發(fā)所謂清官者之可恨，或尤甚于贓官，言人所未嘗言，雖作者亦甚自憙，以為“贓官可恨，人人知之，清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非；清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣。試觀徐桐李秉衡〔20〕，其顯然者也?！?/p>

　　歷來小說，皆揭贓官之惡。有揭清官之惡者，自《老殘游記》始”也。

　　……那衙役們早將魏家父女帶到，卻都是死了一半的樣子。兩人跪到堂上，剛弼便從懷里摸出那個一千兩銀票并那五千五百兩憑據(jù)，……叫差役送與他父女們看，他父女回說“不懂，這是甚么緣故？”……剛弼哈哈大笑道，“你不知道，等我來告訴你，你就知道了。昨兒有個胡舉人來拜我，先送一千兩銀子，道，你們這案，叫我設法兒開脫；又說，如果開脫，銀子再要多些也肯。……

　　我再詳細告訴你，倘若人命不是你謀害的，你家為甚么肯拿幾千兩銀子出來打點呢？這是第一據(jù)?！热瞬皇悄愫Φ模腋嬖V他，‘照五百兩一條命計算，也應該六千五百兩?！隳枪苁碌木蛻撜f，‘人命實不是我家害的，如蒙委員代為昭雪，七千八千俱可，六千五百兩的數(shù)目卻不敢答應?！趺此翢o疑義，就照五百兩一條命算帳呢？這是第二據(jù)。我勸你們，早遲總得招認，免得饒上許多刑具的苦楚。”那父女兩個連連叩頭說，“青天大老爺。實在是冤枉?！眲傚霭炎雷右慌模笈?，“我這樣開導，你們還是不招？再替我夾拶起來！”底下差役炸雷似的答應了一聲“嗄！”……正要動刑。剛弼又道，“慢著。行刑的差役上來，我對你說。……你們伎倆，我全知道。你們看那案子是不要緊的呢，你們得了錢，用刑就輕；讓犯人不甚吃苦。你們看那案情重大，是翻不過來的了，你們得了錢，就猛一緊，把犯人當堂治死，成全他個整尸首，本官又有個嚴刑斃命的處分。我是全曉得的。今日替我先拶賈魏氏，只不許拶得他發(fā)昏，但看神色不好就松刑，等他回過氣來再拶。預備十天工夫，無論你甚么好漢，也不怕你不招！”……（第十六章）

　　《孽?；ā芬怨饩w三十三年載于《小說林》〔21〕，稱“歷史小說”，署“愛自由者發(fā)起，東亞病夫編述”。相傳實常熟舉人曾樸〔22〕字孟樸者所為。第一回猶楔子，有六十回全目，自金汮掄元起，即用為線索，雜敘清季三十年間遺聞逸事；后似欲以豫想之革命收場，而忽中止，旋合輯為書十卷，僅二十回。金汮謂吳縣洪鈞，嘗典試江西，丁憂歸，過上海，納名妓傅彩云為妾，后使英，攜以俱去，稱夫人，頗多話柄。比洪歿于北京，傅復赴上海為妓，稱曹夢蘭，又至天津，稱賽金花，庚子之亂，為聯(lián)軍統(tǒng)帥所暱，勢甚張。書于洪傅特多惡謔，并寫當時達官名士模樣，亦極淋漓，而時復張大其詞，如凡譴責小說通??；惟結構工巧，文采斐然，則其所長也。書中人物，幾無不有所影射；使撰人誠如所傳，則改稱李純客者實其師李慈銘〔23〕字莼客（見曾之撰《越縵堂駢體文集序》），親炙者久，描寫當能近實，而形容時復過度，亦失自然，蓋尚增飾而賤白描，當日之作風固如此矣。即引為例：

　　……卻說小燕便服輕車，叫車夫徑到城南保安寺街而來。那時秋高氣爽，塵軟蹄輕，不一會，已到了門口。

　　把車停在門前兩棵大榆樹陰下。家人方要通報，小燕搖手說“不必”，自己輕跳下車。正跨進門，瞥見門上新貼一副淡紅朱砂箋的門對，寫得英秀瘦削，歷落傾斜的兩行字，道：

　　保安寺街藏書十萬卷

　　戶部員外補闕一千年

　　小燕一笑。進門一個影壁；繞影壁而東，朝北三間倒廳；沿倒廳廊下一直進去，一個秋葉式的洞門；洞門里面，方方一個小院落。庭前一架紫藤，綠葉森森，滿院種著木芙蓉，紅艷嬌酣，正是開花時候。三間靜室，垂著湘簾，悄無人聲。那當兒恰好一陣微風，小燕覺得在簾縫里透出一股藥煙，清香沁鼻。掀簾進去，卻見一個椎結小童，正拿著把破蒲扇，在中堂東壁邊煮藥哩。見小燕進來，正要起立。只聽房里高吟道，“淡墨羅巾燈畔字，小風鈴佩夢中人。”小燕一腳跨進去，笑道，“‘夢中人’是誰呢？”一面說，一面看，只見純客穿著件半舊熟羅半截衫，踏著草鞋，本來好好兒，一手捋著短須，坐在一張舊竹榻上看書。看見小燕進來，連忙和身倒下，伏在一部破書上發(fā)喘，顫聲道，“呀，怎么小翁來，老夫病體竟不能起迓，怎好怎好？”小燕道，“純老清恙，幾時起的？怎么兄弟連影兒也不知？”純客道，“就是諸公定議替老夫做壽那天起的?？梢娎戏蚋１?，不克當諸公盛意。云臥園一集，只怕今天去不成了?！毙⊙嗟?，“風寒小疾，服藥后當可小痊。還望先生速駕，以慰諸君渴望?！?/p>

　　小燕說話時，卻把眼偷瞧，只見榻上枕邊拖出一幅長箋，滿紙都是些抬頭。那抬頭卻奇怪，不是“閣下”“臺端”，也非“長者”“左右”，一迭連三，全是“妄人”兩字。小燕覺得詫異，想要留心看他一兩行，忽聽秋葉門外有兩個人，一路談話，一路躡手躡腳的進來。那時純客正要開口，只聽竹簾子拍的一聲。正是：十丈紅塵埋俠骨，一簾秋色養(yǎng)詩魂。不知來者何人，且聽下回分解。（第十九回）

　　《孽?；ā芬嘤兴死m(xù)書（《碧血幕》《續(xù)孽?；ā贰?4〕，皆不稱。

　　此外以抉摘社會弊惡自命，撰作此類小說者尚多，顧什九學步前數(shù)書，而甚不逮，徒作譙呵之文，轉無感人之力，旋生旋滅，亦多不完。其下者乃至丑詆私敵，等于謗書；又或有嫚罵之志而無抒寫之才，則遂墮落而為“黑幕小說”〔25〕。

　　※　　　　　　　※　　　　　　　　※

　　〔1〕　《指南報》　光緒二十二年（1896）創(chuàng)刊，不久?？??！队螒驁蟆?，光緒二十三年（1897）創(chuàng)刊，宣統(tǒng)二年（1910）?？！逗Ｉ戏比A報》，未詳，不知是否即李伯元所辦《世界繁華報》。該報于光緒二十七年（1901）創(chuàng)刊，宣統(tǒng)二年?？?。

　　〔2〕　《庚子國變彈詞》　四十回，長篇彈詞，暴露八國聯(lián)軍侵略中國的罪行，但對義和團持敵視態(tài)度?！逗Ｌ禅櫻┯洝?，二十回，題“二春居士編”，每回后有南亭亭長評。敘寫上海妓女生活，對當時社會黑暗有所暴露?！独钌徲ⅰ?，未見，周桂笙《新庵筆記》曾提及。

　　〔3〕　《繁華夢》　全稱《海上繁華夢》，三集，一百回，題“古滬警夢癡仙戲墨”，實即孫家振撰。《活地獄》，四十三回。李寶嘉生前撰至三十九回，余為吳沃堯、歐陽巨源續(xù)成。此書由十五個長短不等的故事組成。

　　〔4〕　《文明小史》　六十回，敘寫清廷官吏的昏庸腐敗，提倡改良?！独C像小說》，李寶嘉主編。小說期刊，光緒二十九年（1903）創(chuàng)刊于上海，光緒三十二年（1906）?？?。

　　〔5〕　孫菊仙（1841—1931）　名濂，天津人。京劇藝人。

　　〔6〕　《芋香印譜》　常州市博物館藏有《芋香室印存》，卷首之獨孤粲《李伯元傳略》中稱李“有芋香印譜行世”。據(jù)此，《芋香印譜》或即《芋香室印存》。

　　〔7〕　梁啟超（1873—1929）　字卓如，號任公，廣東新會人。光緒戊戌年（1898）與康有為、譚嗣同等發(fā)起維新變法，失敗后逃亡日本。他曾倡導“詩界革命”、“小說界革命”，著述甚多，主要有《飲冰室文集》等。

　　〔8〕　《電術奇談》　一名《催眠術》，二十四回，日本菊池幽芳著，方慶周譯，吳趼人演述。內(nèi)容敘寫印度一部族酋長的女兒與一英國青年相愛的故事?！毒琶嬖罚?，敘寫兩家地主因迷信風水釀成九條命案的故事。

　　〔9〕《月月小說》吳研人、周桂笙等主編。一九○六年九月創(chuàng)刊于上海，一九○八年十二月?？?，共出二十四期。所刊除小說外，尚有戲劇、論文、雜著等。

　　〔10〕　《劫余灰》　十六回，敘寫一對才子佳人悲歡離合的故事。

　　《發(fā)財秘訣》，又名《黃奴外史》，十回，敘寫一窮漢在香港靠投機發(fā)家的故事?！渡虾Ｓ悟変洝?，十回，敘寫一個地主的兒子投靠革命黨的故事，其中對革命黨人多所攻擊。

　　〔11〕　《新石頭記》　四十回，以庚子事變前后的北京為背景，借賈寶玉之名，幻設事跡，與原《紅樓夢》故事無關。

　　〔12〕　《近十年之怪現(xiàn)狀》　又名《最近社會齷齪史》，二十回，敘寫當時社會黑暗情況，可視作《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》的續(xù)集。

　　〔13〕　《恨?！贰∈?，以庚子事變?yōu)楸尘埃瑪憙蓪η嗄昴信幕橐霰瘎??！逗鷮氂瘛?，又名《三十年上海北里之怪歷史》，全書分八章，敘寫名妓胡寶玉等人的故事。

　　〔14〕　《還我靈魂記》　原題《還我魂靈記》，是吳沃堯一九一○年為藥房寫的一篇廣告文字。其中的商人指中法大藥房老板黃楚九，所頌的藥為艾羅補腦汁。（據(jù)一九一○年七月二十二日《漢口中西報》）

　　〔15〕　《趼廛筆記》　共七十二則，內(nèi)容有記敘傳聞，亦有讀書札記?！鄂氯耸N》，即《光緒萬年》、《無理取鬧西游記》、《立憲萬歲》、《黑籍冤魂》、《義盜記》、《慶祝立憲》、《大改革》、《平步青云》、《快升官》、《查功課》、《人鏡學社鬼哭傳》、《趼廛賸墨》及《趼廛詩刪賸》。先后均發(fā)表于《月月小說》。吳趼人死后，由他人匯集成冊印行。

　　〔16〕　《我佛山人筆記四種》　即《我佛山人筆記》，汪維甫輯。

　　收《趼廛隨筆》、《趼廛續(xù)筆》、《中國偵探三十四案》及《上海三十年艷跡》四種。前二種與《趼廛筆記》內(nèi)容基本相同。《我佛山人滑稽談》，收笑話之類一百七十余則?！段曳鹕饺嗽浶≌f》，四卷，五十三篇，所記多屬奇聞軼事。

　　〔17〕　《新小說》　光緒二十八年（1902）梁啟超創(chuàng)辦于橫濱，共刊行兩卷，以小說為主，旁及詩歌、戲曲、筆記等。

　　〔18〕　劉鶚（1857—1909）　曾官候補知府，后棄官經(jīng)商。除《老殘游記》外，編有甲骨文《鐵云藏龜》等。

　　〔19〕　吳大澂（1835—1902）　字清卿　號愙齋，清吳縣（今屬江蘇）人，官湖南巡撫。撰有《愙齋詩文集》、《愙齋集古錄》等。

　　〔20〕　徐桐（1819—1900）　字蔭軒，漢軍正藍旗人，歷任禮部、吏部尚書。頑固守舊，反對維新變法。李秉衡（1830—1900），字鑑堂，海城（今屬遼寧）人，官山東巡撫、巡閱長江水師大臣等。八國聯(lián)軍進攻北京時戰(zhàn)敗自盡。

　　〔21〕　《小說林》　黃摩西主編。一九○七年一月于上海創(chuàng)刊，一九○八年九月?？?，共出十二期，多載翻譯小說。

　　〔22〕　曾樸（1872—1935）　字孟樸，筆名東亞病夫，江蘇常熟人，辛亥革命后任江蘇財政廳長、政務廳長等職。曾創(chuàng)辦小說林書店。

　　所撰小說除《孽?；ā吠?，尚有《魯男子》等?！赌鹾；ā非傲貫閻圩杂烧撸ń鹚舍┧?，經(jīng)曾樸修改。

　　〔23〕　李慈銘（1830—1894）　字炁伯，號莼客，會稽（今浙江紹興）人，官至山西道監(jiān)察御史。撰有《越縵堂日記》、《白華絳跗閣詩集》、《湖塘林館駢體文鈔》等。

　　〔24〕　關于《孽?；ā防m(xù)書?！侗萄弧罚煨ψ?。有光緒丁未年（1907）《小說林》本，未寫完?！独m(xù)孽?；ā罚懯恐@撰。原題《孽海花續(xù)編》，書內(nèi)題作《孽?；ㄈ帯?。后又續(xù)寫四、五、六編，題名《新孽?；ā贰Ｔ鴺愠踝赌鹾；ā窌r曾擬六十回回目，然初稿僅成二十回。此續(xù)書系據(jù)曾樸擬定之回目，自二十一回始，至六十回止。

　　〔25〕　“黑幕小說”　一九一六年十月《時事新報》辟“上海黑幕”專欄后逐漸風行的一種小說，代表作品有《繪圖中國黑幕大觀》等?！?/p>

后記

? ? ? ? 右《中國小說史略》二十八篇，其第一至第十五篇以去年十月中印訖。已而于朱彝尊〔1〕《明詩綜》卷八十知雁宕山樵陳忱字遐心，胡適為《后水滸傳序》〔2〕考得其事尤眾；于謝無量《平民文學之兩大文豪》〔3〕第一編知《說唐傳》舊本題廬陵羅本撰，《粉妝樓》相傳亦羅貫中作，惜得見在后，不及增修。其第十六篇以下草稿，則久置案頭，時有更定，然識力儉隘，觀覽又不周洽，不特于明清小說闕略尚多，即近時作者如魏子安、韓子云輩之名，亦緣他事相牽，未遑博訪。況小說初刻，多有序跋，可借知成書年代及其撰人，而舊本希覯，僅獲新書，賈人草率，于本文之外，大率刊落；用以編錄，亦復依據(jù)寡薄，時慮訛謬，惟更歷歲月，或能小小妥帖耳。而時會交迫，當復印行，乃任其不備，輒付排印。顧疇昔所懷將以助聽者之聆察、釋寫生之煩勞之志愿，則于是乎畢矣。一千九百二十四年三月三日校竟記。

※　 ※ ※

〔1〕　朱彝尊（1629—1709）　字錫鬯，號竹垞，清秀水（今浙江嘉興）人。所撰《明詩綜》，一百卷，卷八十輯錄陳忱詩一首，稱“忱字遐心，烏程人”。

〔2〕　《后水滸傳序》　即《水滸續(xù)集兩種序》，見《胡適文存》二集卷四。

〔3〕　謝無量（1884—1964），名蒙，四川梓潼人，曾任上海中華書局編輯。撰有《中國大文學史》、《中國婦女文學史》等。《平民文學之兩大文豪》，后改名《羅貫中與馬致遠》。