《魯迅全集》━漢文學(xué)史綱要

目錄

第六篇 漢宮之楚聲

第七篇 賈誼與晁錯(cuò)

第八篇 藩國之文術(shù)

第九篇 武帝時(shí)文術(shù)之盛

第十篇 司馬相如與司馬遷

第六篇　漢宮之楚聲

? ? ? ??秦既焚燒《詩》《書》，坑諸生于咸陽，儒者乃往往伏匿民間，或則委身于敵以舒憤怨。故陳涉〔1〕起匹夫，旬月王楚，而魯諸儒持孔氏之禮器歸之；孔甲則為涉博士，與俱敗死。漢興，高祖亦不樂儒術(shù)，其佐又多刀筆之吏，惟酈食其，陸賈，叔孫通文雅，〔2〕有博士余風(fēng)。然其廁足漢廷，亦非盡因文術(shù)，陸賈雖稱說《詩》《書》，顧特以辯才見賞，酈生固自命儒者，而高祖實(shí)以說客視之；至叔孫通，則正以曲學(xué)阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。即位之后，過魯，雖曾以中牢祀孔子，蓋亦英雄欺人，將借此收攬人心，俾知一反秦之所為而已。高祖崩，儒者亦不見用，《漢書》《儒林傳》云：“孝惠高后時(shí)，公卿皆武力功臣。孝文本好刑名之言。及至孝景，不任儒；竇太后又好黃老術(shù)，故諸博士具官待問，未有進(jìn)者?！?/p>

　　故在文章，則楚漢之際，詩教已熄，民間多樂楚聲，劉邦以一亭長登帝位，其風(fēng)遂亦被宮掖。蓋秦滅六國，四方怨恨，而楚尤發(fā)憤，誓雖三戶必亡秦〔3〕，于是江湖湖昂之士，遂以楚聲為尚。項(xiàng)籍困于垓下，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？”〔4〕楚聲也。

　　高祖既定天下，因征黥布過沛，置酒沛宮，召故人父老子弟佐酒，自擊筑歌〔5〕曰：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。

　　安得猛士兮守四方！”亦楚聲也。且發(fā)沛中兒百二十人教之歌，群兒皆和習(xí)之。其后欲立戚夫人子趙王如意，因而廢太子，不果，戚夫人泣涕，亦令作楚舞，而自為楚歌〔6〕：

　　“鴻鵠高飛，一舉千里，羽翼已就，橫絕四海。橫絕四海，又可奈何？雖有矰繳，尚安所施？”

　　《房中樂》〔7〕始于周，以樂祖先。漢初，高帝姬唐山夫人作樂詞，以從帝所好，亦楚聲。至孝惠二年（前一九三）使樂府令夏侯寬備其簫管，更名《安世樂》，凡十六章，今錄其二：

　　“豐草夢，女羅施。善何如，誰能回？大莫大，成教德；長莫長，被無極?！?/p>

　　“都荔遂芳，窅窊桂華。孝奏天儀，若日月光。乘玄四龍，回馳北行。羽旄殷盛，芬哉芒芒。孝道隨世，我署文章?！?/p>

　　又以沛宮為原廟，令歌兒吹習(xí)高帝《大風(fēng)》之歌，遂用百二十人為常員。文景相嗣，禮官肄之。楚聲之在漢宮，其見重如此，故后來帝王倉卒言志，概用其聲，而武帝詞華，實(shí)為獨(dú)絕。當(dāng)其行幸河?xùn)|，祠后土，顧視帝京，忻然中流，與群臣醼飲，自作《秋風(fēng)辭》〔8〕，纏綿流麗，雖詞人不能過也：

　　“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何。”

　　降及少帝〔9〕，將為董卓所酖，與妻唐姬別，悲歌云：“天道易兮我何艱，棄萬乘兮退守藩。逆臣見迫兮命不延，逝將去汝兮適幽玄！”唐姬歌曰：“皇天崩兮后土頹，身為帝兮命夭摧。死生路異兮從此乖，奈我煢獨(dú)兮中心哀！”雖臨危抒憤，詞意淺露，而其體式，亦皆楚歌也。

　　參考書：

　　《漢書》（《帝紀(jì)》，《禮樂志》）

　　《全漢詩》（丁福保輯）

　　《中國大文學(xué)史》（謝無量）第三編第一章

　　

　　〔1〕　陳涉（？—前208）　名勝，字涉，秦末陽城（今河南登封）人，我國歷史上第一次農(nóng)民起義領(lǐng)袖。《漢書·儒林傳》：“陳涉之王也，魯諸儒持孔氏禮器往歸之，于是孔甲為涉博士，卒與俱死?！笨准祝s前264—前208），名鮒，孔丘九世孫。

　　〔2〕　酈食其（？—前203）　漢初陳留（今河南杞縣）人。劉邦謀士。陸賈，漢初楚人。從劉邦定天下，拜大中大夫。撰《新語》十二篇。叔孫通，漢初薛（今山東薛城）人，原為秦博士，后歸劉邦。漢王朝建立時(shí)，他曾擬定朝會(huì)典章制度。

　　〔3〕　雖三戶必亡秦　《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載：范增往說項(xiàng)梁曰：

　　“夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰‘楚雖三戶，亡秦必楚’也?！?/p>

　　〔4〕　即《垓下歌》?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》載：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌?！表?xiàng)王“夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！’歌數(shù)闋，美人和之?！?/p>

　　〔5〕　即《大風(fēng)歌》?！　妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》載：高祖追擊黥布，“過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒。發(fā)沛中兒，得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！’今兒皆和習(xí)之”。

　　〔6〕　高祖為戚夫人作歌，《史記·留侯世家》載：“上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意?！眳魏?、張良設(shè)計(jì)加以阻撓。高祖告訴戚夫人，太子“羽翼已成，難動(dòng)矣。呂后真而主矣?！薄捌莘蛉似?，上曰：‘為我楚舞，吾為若楚歌?！薄?〕　《房中樂》　周代樂歌的一種，系宗廟所用樂章?！稘h書·禮樂志》載：“漢興，……又有《房中祠樂》，高祖唐山夫人所作也。周有《房中樂》，至秦名曰《壽人》。凡樂，樂其所生，禮不忘本。高祖樂楚聲，故《房中樂》楚聲也。孝惠二年，使樂府令夏侯寬備其簫管，更名曰《安世樂》?！碧粕椒蛉?，高祖姬，唐山系復(fù)姓。樂府令，一說疑為“太樂令”，因惠帝時(shí)尚未設(shè)立樂府；一說此系以后制追述前事。

　　夏侯寬，生平未詳。

　　〔8〕　《秋風(fēng)辭》　見蕭統(tǒng)編《文選》卷四十五。

　　〔9〕　少帝　東漢少帝劉辯（173—190），中平六年（189）即位，不久被董卓廢為弘農(nóng)王。《后漢書·皇后紀(jì)》載：初平元年（190），“卓乃置弘農(nóng)王于閣上，使郎中令李儒進(jìn)酖，曰：‘服此藥，可以辟惡?！踉唬骸覠o疾，是欲殺我耳！’不肯飲。強(qiáng)飲之，不得已，乃與妻唐姬及宮人飲醼別”，“（王）遂飲藥而死”。此處所引少帝及唐姬歌，俱見于該《紀(jì)》。

第七篇　賈誼與鼂錯(cuò)

? ? ? ??漢初善言治道，亦擅文章者，先有陸賈佐高祖，每稱說《詩》《書》；高帝命著書言秦所以失天下及古今成敗，每奏一篇，帝未嘗不稱善，名其書曰《新語》〔1〕；今存。文帝時(shí)則有潁川賈山，嘗借秦為喻，言治亂之道，名曰《至言》〔2〕；其后每上書，言多激切，善指事意，然不見用。所言今多亡失，惟《至言》見于《漢書》本傳。

　　賈誼〔3〕，雒陽人，嘗從秦博士張蒼受《春秋左氏傳》〔4〕。年十八，以能誦《詩》《書》屬文稱于郡中，廷尉吳公〔5〕薦于文帝，召為博士，時(shí)年二十余，而善于答詔令，諸生莫能及。文帝悅之，一歲中超遷至大中大夫，且擬以任公卿。絳灌馮敬〔6〕等毀之曰：“雒陽之人年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是帝亦疏之，不用其議；后以誼為長沙王〔7〕太傅。誼既以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦吊屈原，亦以自諭也：

　　“恭承嘉惠兮俟罪長沙，側(cè)聞屈原兮自湛汨羅。造托湘流兮敬吊先生，遭世罔極兮乃殞厥身。嗚呼哀哉兮逢時(shí)不祥，鸞鳳伏竄兮鴟梟翱翔。阘茸尊顯兮讒諛得志，賢圣逆曳兮方正倒植?！踵的?，生之無故兮。斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮。驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮。嗟苦先生，獨(dú)離此咎兮。訊曰：已矣，國其莫我知兮，獨(dú)壹郁其誰語。鳳漂漂其高逝兮，夫固自引而遠(yuǎn)去。襲九淵之神龍兮，覩深潛以自珍；鼂蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭缻。所貴圣人之神德兮，遠(yuǎn)濁世而自藏；使騏驥可得系而羈兮，豈云異夫犬羊。般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也；歷九州而相其君兮，何必懷此都也！鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之；見細(xì)德之險(xiǎn)征兮，遙曾擊而去之。彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚；橫江湖之鯨兮，固將制于螻蟻?！?/p>

　　三年，有鸮飛入誼舍，止于坐隅。長沙卑濕，誼自懼不壽，因作《服賦》以自廣，服者，楚人之謂鸮也。大意謂禍福糾纏，吉兇同域，生旨，蓋得之于莊生。歲余，文帝征誼，問鬼神之本，自嘆為不能及。頃之，拜為帝少子梁懷王太傅〔8〕。

　　時(shí)復(fù)封淮南厲王子四人〔9〕為列侯，誼上疏以諫；又以諸侯王僭擬，地或連數(shù)郡，非古之制，乃屢上書陳政事〔10〕，請(qǐng)稍削之。

　　其治安之策，洋洋至六千言，以為天下“事勢，有可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉”，因歷指其失，頗切事情，然不見聽。居數(shù)年，懷王墮馬死，無后；誼自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死，年三十三（前二○○至一六八）。

　　鼂錯(cuò)〔11〕，潁川人，少學(xué)申商刑名于軹張恢〔12〕所，文帝時(shí)以文學(xué)為太常掌故，被遣從濟(jì)南伏生受《尚書》，還，因上便宜事，以《書》稱說，詔以為太子舍人、門大夫，遷博士，拜太子家令。又以辯得幸太子，太子家號(hào)曰智囊。舉賢良文學(xué)，對(duì)策高第，又?jǐn)?shù)上書文帝，言削諸侯事及法令可更定者。帝不聽，然奇其材，遷中大夫。景帝即位，以為內(nèi)史，言事輒聽，始寵幸傾九卿，法令多所更定，袁盎申屠嘉〔13〕皆弗善之，而錯(cuò)愈貴，遷為御史大夫。又請(qǐng)削諸侯之地，收其枝郡。其說削吳〔14〕云：

　　“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，故孽子悼惠王王齊七十二城，庶弟元王王楚四十城，兄子王吳五十余城。封三庶孽，分天下半。今吳王前有太子之隙，詐稱病不朝，于古法當(dāng)誅。文帝不忍，因賜幾杖，德至厚也。不改過自新，乃益驕恣，公即山鑄錢，煮海為鹽，誘天下亡人，謀作亂逆。今削之亦反，不削亦反。

　　削之，其反亟，禍??；不削之，其反遲，禍大?！?/p>

　　錯(cuò)請(qǐng)削地之奏，諸貴人皆不敢難，惟竇嬰〔15〕爭之，由是與錯(cuò)有隙。諸侯亦先疾其所更法令三十章，于是吳楚七國遂反〔16〕，以誅錯(cuò)為名；竇嬰袁盎又說文帝〔17〕，令鼂錯(cuò)衣朝衣，斬于東市（前一五四年）。

　　鼂賈性行，其初蓋頗同，一從伏生傳《尚書》，一從張蒼受《左氏》。錯(cuò)請(qǐng)削諸侯地，且更定法令；誼亦欲改正朔，易服色〔18〕；又同被功臣貴幸所譖毀。為文皆疏直激切，盡所欲言；司馬遷亦云：“賈生鼂錯(cuò)明申商?！薄?9〕惟誼尤有文采，而沉實(shí)則稍遜，如其《治安策》，《過秦論》，與鼂錯(cuò)之《賢良對(duì)策》，《言兵事疏》，《守邊勸農(nóng)疏》，皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)；然以二人之論匈奴者相較，則可見賈生之言，乃頗疏闊，不能與鼂錯(cuò)之深識(shí)為倫比矣。

　　惟其后之所以絕異者，蓋以文帝守靜，故賈生所議，皆不見用，為梁王傅，抑郁而終。鼂錯(cuò)則適遭景帝，稍能改革，于是大獲寵幸，得行其言，卒召變亂，斬于東市；又夙以刑名著稱，遂復(fù)來“為人陗直刻深”〔20〕之謗。使易地而處，所遇之主不同，則其晚節(jié)末路，蓋未可知也。但賈誼能文章，平生又坎壈，司馬遷哀其不遇，以與屈原同傳，遂尤為后世所知聞。

　　參考書：

　　《史記》（卷八十四，一百一）

　　《漢書》（卷四十八，四十九）

　　《全漢文》（清嚴(yán)可均輯）

　　《中國大文學(xué)史》（第三編第二章）

　　《支那文學(xué)史綱》（第三篇第四章）

　　

　　〔1〕　《新語》　陸賈撰，十二篇?！端膸烊珪偰刻嵋吩疲骸鞍浮稘h書》賈本傳稱著《新語》十二篇。《漢書·藝文志》‘《陸賈》，二十三篇’，蓋兼他所論述計(jì)之?！?/p>

　　〔2〕　賈山　西漢潁川（今河南禹縣）人。曾任潁川侯灌嬰騎尉。

　　《漢書·藝文志》著錄《賈山》八篇?！吨裂浴?，敘論秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)帝王應(yīng)聽取臣下勸諫。

　　〔3〕　賈誼　《漢書·藝文志》著錄《賈誼》五十八篇，又賦七篇。

　　〔4〕　張蒼（？—前152）　西漢陽武（今河南原陽）人。秦時(shí)御史，漢初封北平侯，后為丞相?！稘h書·藝文志》著錄《張蒼》十六篇。

　　《春秋左氏傳》，即《左傳》，相傳系春秋時(shí)左丘明所作。是一部依據(jù)《春秋》記述當(dāng)時(shí)各國史事的編年體史書。敘事起于魯隱公元年（前722），終于魯?shù)抗哪辏ㄇ?54），比《春秋》多出二十七年。《隋書·經(jīng)籍志》：“《左氏》，漢初出于張蒼之家，本無傳者。至文帝時(shí)，梁太傅賈誼為訓(xùn)詁?！?/p>

　　〔5〕　吳公　名字失傳，西漢上蔡（今屬河南）人。曾就學(xué)于李斯。

　　他任河南郡守時(shí)頗器重賈誼，任廷尉后薦誼入朝。

　　〔6〕　絳灌　絳指絳侯周勃（？—前169），西漢沛縣（今屬江蘇）

　　人。灌指潁侯灌嬰（？—前176），西漢睢陽（今河南商丘）人。二人隨劉邦起義，后協(xié)力共誅諸呂，迎立文帝。周勃為右丞相，灌嬰為太尉。馮敬（？—前142），文帝時(shí)任典客、御史大夫。周勃、灌嬰、馮敬等毀賈誼事，見《漢書·賈誼傳》。

　　〔7〕　長沙王　漢初建長沙國，封吳芮為長沙王。賈誼所傅者系第五世長沙王吳產(chǎn)（產(chǎn)，一作著）。

　　〔8〕　梁懷王太傅　梁懷王指漢文帝少子劉揖（？—前170）?！稘h書·賈誼傳》載，賈誼被貶長沙后歲余，文帝召見賈誼?！吧弦蚋泄砩袷拢鴨柟砩裰?。誼具道所以然之故?！薄澳税菡x為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之”。

　　〔9〕　淮南厲王四子　淮南厲王即文帝庶弟劉長，因謀叛罪押赴四川，中途不食而死，文帝甚悔，后分封其子安、勃、賜、良四人為列侯。賈誼“知上必將復(fù)王之”，將不利于國，上疏諫阻。

　　〔10〕　陳政事　《漢書·賈誼傳》載，誼曾多次上疏陳述政事，這些疏稱為《陳政事疏》，或稱《治安策》。以下引文即《治安策》中語。

　　〔11〕　鼂錯(cuò)（前200—前154）　西漢潁川（今河南禹縣）人，歷任博士、御史大夫?！稘h書·藝文志》著錄《鼂錯(cuò)》三十一篇。

　　〔12〕　張恢　西漢軹縣（今河南濟(jì)源）人。《漢書·袁盎鼂錯(cuò)傳》載：鼂錯(cuò)“學(xué)申商刑名于軹張恢生所”。唐顏師古注：“軹縣之儒生姓張名恢，錯(cuò)從之受申商法也?！?/p>

　　〔13〕　袁盎（？—前148）　即爰盎，字絲，西漢楚人，后徙安陵（今陜西咸陽）。文帝時(shí)為郎中，后為太常。申屠嘉（？—前155），西漢梁（郡治今河南商丘）人，文帝時(shí)為御史大夫，官至丞相?！稘h書·袁盎鼂錯(cuò)傳》載：“錯(cuò)又言宜削諸侯事，及法令可更定者，書凡三十篇。

　　孝文雖不盡聽，然奇其材。當(dāng)是時(shí)，太子善錯(cuò)計(jì)策，袁盎諸大功臣多不好錯(cuò)。景帝即位，以錯(cuò)為內(nèi)史。錯(cuò)數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽，幸傾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便。”

　　〔14〕　說削吳　《漢書·荊燕吳傳》載：“朝錯(cuò)為太子家令，得幸皇太子，數(shù)從容言吳過可削。數(shù)上書說之，文帝寬，不忍罰，以此吳王日益橫?！奔熬暗奂次?，錯(cuò)為御史大夫，上書請(qǐng)削吳。朝錯(cuò)，即鼂錯(cuò)；

　　“王天下半”，《漢書·荊燕吳傳》及《史記·吳王濞列傳》均作“分天下半”。

　　〔15〕　竇嬰（？—前131）　字王孫，西漢觀津（今河北衡水）人。

　　景帝時(shí)拜大將軍，武帝時(shí)為丞相?！稘h書·袁盎鼂錯(cuò)傳》載，鼂錯(cuò)為御史大夫，“請(qǐng)諸侯之罪過，削其支郡。奏上，上（令）公卿列侯宗室（雜議），莫敢難，獨(dú)竇嬰爭之，由此與錯(cuò)有隙”。

　　〔16〕　吳楚七國反　《漢書·景帝本紀(jì)》載：前元三年（前154）

　　正月，“吳王鼂、膠西王卬、楚王戊、趙王遂、濟(jì)南王辟光、菑川王賢、膠東王雄渠皆舉兵反。大赦天下，遣太尉亞夫、大將軍竇嬰將兵擊之，斬御史大夫鼂錯(cuò)以謝七國”。二月，“諸將破七國，斬首十余萬級(jí)。追斬吳王濞于丹徒。膠西王卬、楚王戊、趙王遂、濟(jì)南王辟光、菑川王賢、膠東王雄渠皆自殺”。

　　〔17〕　文帝　應(yīng)作“景帝”。

　　〔18〕　改正朔，易服色　《漢書·賈誼傳》載：“誼以為漢興二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂。乃草具其儀法，色上黃，數(shù)用五，為官名悉更，奏之。文帝謙讓未皇也?！?/p>

　　按秦以十月為歲首，色尚黑。據(jù)《漢書·武帝紀(jì)》，至太初元年始“以正月為歲首。色上黃”。

　　〔19〕　“賈生鼂錯(cuò)明申商”　語見《史記·太史公自序》：“自曹參薦蓋公言黃老，而賈生、鼂錯(cuò)明申、商?！鄙辍⑸?，指申不害和商鞅。

　　〔20〕　“為人陗直刻深”　語見《漢書·袁盎鼂錯(cuò)傳》：“錯(cuò)為人陗直刻深?！?/p>

第八篇　藩國之文術(shù)

? ? ? ??漢高祖雖不喜儒，文景二帝，亦好刑名黃老，而當(dāng)時(shí)諸侯王中，則頗有傾心養(yǎng)士，致意于文術(shù)者。楚，吳，梁，淮南，河間五王，其尤著者也。

　　楚元王交〔1〕為高祖同父少弟，好書多材藝，少時(shí)，與魯穆生，白生，申公，〔2〕俱受《詩》于孫卿門人浮丘伯〔3〕。故好《詩》，既王楚，諸子亦皆讀《詩》；申公始為《詩》傳，號(hào)“魯詩”；元王亦自為傳，號(hào)“元王詩”。漢初治《詩》大師，皆居于楚；申公，白公之外，又有韋孟〔4〕，為元王傅，傅子夷王，及孫王戊。戊荒淫不遵道，孟乃作詩諷諫；后遂去位，徙家于鄒，又作詩一篇，其敘事布詞，自為一體，皆有風(fēng)雅遺韻。魏晉以來，逮相師法，用以敘先烈，述祖德，故任昉《文章緣起》〔5〕以為“四言詩起于前漢楚王傅韋孟《諫楚夷王戊》詩”也。

　　吳王濞〔6〕者，高祖兄仲之子。文帝時(shí)，吳太子入見，與皇太子爭博道，皇太子引博局提殺之。吳王由是怨望，藏亡匿死，積三十余年，故能使其眾。然所用多縱橫游說之士；亦有并擅文詞者，如嚴(yán)忌，鄒陽，枚乘等。吳既敗，皆游梁。

　　梁孝王名武〔7〕，文帝竇皇后少子也。七國之叛，梁距吳楚最有功，又最為大國，鹵簿擬天子；招延四方豪杰，自山東游士莫不至。傳《易》者有丁寬，以授田王孫，田授施仇，孟喜，梁丘賀，〔8〕由是《易》有施孟梁丘三家之學(xué)。又有羊勝，公孫詭，韓安國，〔9〕各以辯智著稱。吳敗，吳客又皆游梁；司馬相如〔10〕亦嘗游梁，皆詞賦高手，天下文學(xué)之盛，當(dāng)時(shí)蓋未有如梁者也。

　　嚴(yán)忌本姓莊，后避明帝〔11〕諱，稱嚴(yán)，會(huì)稽吳人。好詞賦，哀屈原忠貞不遇，作詞曰《哀時(shí)命》。遭景帝不好詞賦，無所得志，乃游吳；吳敗，徒步入梁，受知孝王，與鄒陽，枚乘時(shí)見尊重，而忌名尤盛，世稱莊夫子?！稘h志》有《莊夫子賦》二十四篇；今僅存《哀時(shí)命》一篇，在《楚辭》中。

　　鄒陽，齊人，初與嚴(yán)忌，枚乘等俱仕吳，皆以文辯著名。

　　吳王將叛，陽作書以諫，不見用，乃去而之梁，從孝王游。其為人有智略，慷慨不茍合，為羊勝，公孫詭所讒〔12〕，孝王怒，下陽于獄，將殺之。陽在獄中，上書自明：

　　“……語曰：有白頭如新，傾蓋如故。何則？知與不知也。故樊於期逃秦之燕，借荊軻首以奉丹事；王奢去齊之魏，臨城自列，以卻齊而存魏。夫王奢樊於期，非新于齊秦而故于燕魏也，所以去二國，死兩君者，行合于志而慕義無窮也?！袢酥髡\能去驕傲之心，懷可報(bào)之意，披心腹，見情素，隳肝膽，施德厚，終與之窮達(dá)，無愛于士，則桀之犬可使吠堯，而跖之客可使刺由。

　　何況因萬乘之權(quán)，假圣王之資乎？然則荊軻湛七族，要離燔妻子，豈足為大王道哉？……”

　　書奏，孝王立出之，卒為上客，后羊勝公孫詭以罪死，陽獨(dú)為梁王解深怒于天子。蓋吳蓄深謀，偏好策士，故文辯之士，亦常有縱橫家遺風(fēng)，詞令文章，并長辟闔，猶戰(zhàn)國游士之口說也?！稘h志》縱橫家，有《鄒陽》七篇，而不錄其詞賦，似陽之在漢，固以權(quán)略見稱?！段骶╇s記》〔13〕云：梁孝王游于忘憂之館，集諸游士，使各為賦。枚乘《柳賦》，路喬如《鶴賦》，公孫詭《文鹿賦》，鄒陽《酒賦》，公孫乘《月賦》，羊勝《屏風(fēng)賦》，韓安國作《幾賦》不成，鄒陽代作。鄒陽安國罰酒三升；賜枚乘路喬如絹，人五匹。《西京雜記》為晉葛洪作，托之劉歆〔14〕，則諸賦或亦洪之所為耳。

　　枚乘，字叔，淮陰人，為吳王濞郎中。吳王謀為逆，乘上書以諫，吳王不納，乃去而之梁。漢既平七國，乘由是知名，景帝召拜弘農(nóng)都尉。乘久為大國上賓，不樂郡吏，以病去官；復(fù)游梁。梁客皆善屬詞，乘尤高。梁孝王薨，乘歸淮陰。武帝自為太子聞乘名，及即位，乘年老，乃以安車蒲輪征乘，道死（前一四○）。

　　《漢志》有《枚乘賦》九篇；今惟《梁王菟園賦》存。

　　《臨灞池遠(yuǎn)訣賦》僅存其目，〔15〕《柳賦》蓋偽托。然乘于文林，業(yè)績之偉，乃在略依《楚辭》《七諫》之法，并取《招魂》《大招》之意，自造《七發(fā)》?！?6〕借吳楚為客主，先言輿輦之損，宮室之疾，食色之害，宜聽妙言要道，以疏神導(dǎo)體。于是說以聲色逸游之樂等等，凡六事，最末為觀濤于廣陵：

　　“……其始起也，洪淋淋焉若白鷺之下翔；其少進(jìn)也，浩浩蜺蜺，如素車白馬帷蓋之張。其波涌而云亂，擾擾焉如三軍之騰裝。其旁作而奔起也，飄飄焉如輕車之勒兵。六駕蛟龍，附從太白。純馳浩蜺，前后駱驛。颙颙卬卬，椐椐強(qiáng)強(qiáng)，莘莘將將。壁壘重堅(jiān)，沓雜似軍行。訇隱匈蓋，軋盤涌裔，原不可當(dāng)。觀其兩傍，則滂渤怫郁，暗漠感突，上擊下律。有似勇壯之卒，突怒而無畏，蹈壁沖津，窮曲隨隈，逾岸出追，遇者死，當(dāng)者壞。

　　……”

　　其說皆不入，則云：

　　“將為太子奏方術(shù)之士，有資略者，若莊周，魏牟，楊朱，墨翟，便娟，詹何之倫，使之論天下之精微，理萬物之是非；孔老覽觀，孟子持籌而算之，萬不失一。此亦天下要言妙道也，太子豈欲聞之乎？于是太子據(jù)幾而起，曰：渙乎若一聽圣人辯士之言。涊然汗出，霍然病已。”

　　由是遂有“七”體，后之文士，仿作者眾，漢傅毅有《七激》，劉廣有《七興》，崔駰有《七依》，〔17〕……凡十余家；

　　遞及魏晉，仍多擬造。謝靈運(yùn)有《七集》十卷，卞景有《七林》十二卷，〔18〕梁又有《七林》三十卷，蓋即集眾家此體為之，今俱佚；惟乘《七發(fā)》及曹植《七啟》〔19〕，張協(xié)《七命》〔20〕，在《文選》中。

　　《文選》又有《古詩十九首》〔21〕，皆五言，無撰人名。唐李善曰：“并云古詩，蓋不知作者；或云枚乘，疑不能明也?！薄?2〕然陳徐陵所集《玉臺(tái)新詠》，則其中九首，明題乘名?！?3〕審如是，乘乃不特始創(chuàng)七體，且亦肇開五古者矣，今錄其三：

　　“西北有高樓，上與浮云齊，交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲，誰能為此曲，無乃杞梁妻。清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊，一彈再三嘆，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。”

　　“……相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不復(fù)返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。”

　　“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖濯素手，札札弄機(jī)杼，終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相處復(fù)幾許，盈盈一水間，脈脈不得語?！?/p>

　　其詞隨語成韻，隨韻成趣，〔24〕不假雕琢，而意志自深，風(fēng)神或近楚《騷》，體式實(shí)為獨(dú)造，誠所謂“畜神奇于溫厚，寓感愴于和平，意愈淺愈深，詞愈近愈遠(yuǎn)”者也。稍后李陵與蘇武〔25〕贈(zèng)答，亦為五言，蓋文景以后，漸多此體，而天質(zhì)自然，終當(dāng)以乘為獨(dú)絕矣。

　　淮南王安〔26〕為文帝所封，好書，鼓琴；招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人，作為《內(nèi)書》二十一篇，《外書》甚眾；又有《中篇》八卷，言神仙黃白之術(shù)，亦二十余萬言。時(shí)武帝方好藝文，以安為諸父，辯博善文辭，甚尊重之。嘗使為《離騷傳》，旦受詔，日食時(shí)上。傳今亡；所傳者惟《淮南》二十一篇，亦曰《鴻烈》?！?7〕其書蓋與諸游士講論，掇拾舊文而成。其諸游士著者，則為蘇飛，李尚，左吳，田由，雷被，毛被，伍被，晉昌等八人，是曰八公〔28〕；又分造詞賦，以類相從，或稱《大山》，或稱《小山》，〔29〕其義猶《詩》之有《大雅》《小雅》也。小山之徒有《招隱士》〔30〕之賦，其源雖出《離騷》《招魂》等，而不泥于跡象，為漢代楚辭之新聲：

　　“桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。山氣巃嵸兮石嵯峨；溪谷嶄巖兮水曾波。猿狖群嘯兮虎豹嗥，攀援桂枝分聊淹留。王孫游兮不歸，春草生兮萋萋，歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。坱兮軋，山曲岪，心淹留兮慌忽；罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴，叢薄深林兮人上栗。嵚岑碕礒兮碅磳磈硊，樹輪相糾兮林木茷骩；青莎雜樹兮薠草靃靡；白鹿麏麚兮或騰或倚，狀兒崟崟兮峨峨，凄凄兮痠痠。獼猴兮熊羆，慕類兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留，虎豹斗兮熊羆咆，禽獸駭兮亡其曹。王孫兮歸來，山中兮不可以久留?！?/p>

　　河間獻(xiàn)王德〔31〕為景帝子，亦好書，而所得皆古文先秦舊書。又立《毛氏詩》，《左氏春秋》博士；山東諸儒，多從而游。其所好蓋與楚元王交相類。惟吳梁淮南三國之客，較富文詞，梁客之上者，多來自吳，甚有縱橫家余韻；聚淮南者，則大抵浮辯方術(shù)之士也。

　　參考書：

　　《史記》（卷一百六，一百十八）

　　《漢書》（卷三十六，四十四，四十七，五十一，五十三）

　　《全漢文》（清嚴(yán)可均輯）

　　《中國大文學(xué)史》（第三編第三章）

　　

　　〔1〕　楚元王交　即劉交（？—前179），劉邦同父少弟。隨劉邦起兵，后封楚王。好文藝，集儒生于楚，撰有《元王詩》，已佚。事跡見《漢書·楚元王傳》。

　　〔2〕　穆生《漢書·楚元王傳》：“元王既至楚，以穆生、白生、申公為中大夫?！卑咨?，又稱白公，《漢書·楚元王傳》東漢服虔注：“魯國奄里人?！鄙旯昱?。初為楚夷王劉戊之傅，武帝時(shí)召為太中大夫。他創(chuàng)立《魯詩》學(xué)派，撰有《魯故》、《魯說》等，已散佚。事跡見《漢書·儒林傳》。

　　〔3〕　浮丘伯　又稱浮丘公，浮丘系復(fù)姓。漢初齊人?！稘h書·楚元王傳》：“伯者，孫卿門人也?！狈ⅲ骸案∏鸩?，秦時(shí)儒生?！?/p>

　　〔4〕　韋孟　西漢彭城（郡治今江蘇徐州）人。曾任楚國劉交、劉郢、劉戊三王之傅。戊無道，韋孟作《諫楚夷王戊詩》，后棄位遷家于鄒，作《在鄒詩》?！对卩u詩》一名《述志詩》，《漢書·韋賢傳》云：

　　“或曰其子孫好事，述先人之志而作是詩也?！卑错f孟系韋賢先人，《韋賢傳》云：“自孟至賢五世?！?/p>

　　〔5〕　任昉　參看本卷第52頁注〔16〕。所撰《文章緣起》，又名《文章始》，一卷，隋已亡佚。《新唐書·藝文志》著錄任昉《文章始》一卷，注：“張績補(bǔ)?！苯駛鞅究赡芗磸埧冄a(bǔ)本。該書論述詩、文、騷、賦等各種文體起源，共八十五題。

　　〔6〕　吳王濞　即劉濞（前215—前154），劉邦侄，封吳王。景帝時(shí)發(fā)動(dòng)吳、楚等七國叛亂，兵敗逃至東越，被殺。事跡見《漢書·荊燕吳列傳》。

　　〔7〕　梁孝王武　即劉武（？—前144），文帝劉恒次子。最受竇后寵愛，欲以他為帝嗣，大臣袁盎等反對(duì)。梁王怨望，使人刺殺袁盎，得罪景帝，抑郁而死。事跡見《漢書·文三王傳》。

　　〔8〕　丁寬　字子襄，漢初梁人。景帝時(shí)從梁孝王抵御吳、楚，稱丁將軍。從田何受《易》，《漢書·藝文志》著錄《丁氏》八篇。田王孫，西漢碭（今安徽碭山）人，景帝時(shí)博士。施仇，字長卿，西漢沛縣（今屬江蘇）人，宣帝時(shí)博士。孟喜，字長卿，西漢蘭陵（今山東嶧縣）人。舉孝廉為郎，曲臺(tái)署長?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄《周易》八卷，孟喜章句。梁丘賀，梁丘系復(fù)姓，字長翁，西漢瑯琊諸縣（今山東諸城）人。宣帝時(shí)任太中大夫，官至少府。《漢書·藝文志》著錄《章句》施、孟、梁丘氏各二篇。丁、田、施、孟、梁丘五人事跡見《漢書·儒林傳》。

　　〔9〕　羊勝（？—前150）　羊勝與公孫詭（？—前150）同為梁王門客。公孫詭多奇計(jì)，號(hào)曰“公孫將軍”?！稘h書·文三王傳》載，勝、詭二人曾為梁王謀嗣位，袁盎等反對(duì)，梁王與勝、詭使人刺殺袁盎等多人，景帝下令緝捕，梁王遂令勝、詭自殺。韓安國（？—前130），字長孺，西漢梁成安（在今河南）人。先任梁孝王中大夫，武帝時(shí)為御史大夫。事跡見《漢書》本傳。

　　〔10〕　司馬相如　參看本書第十篇。

　　〔11〕　明帝　即東漢明帝劉莊（28—75）。

　　〔12〕　關(guān)于鄒陽為羊勝、公孫詭所讒事，見《漢書·鄒陽傳》：

　　“梁王始與勝、詭有謀，陽爭以為不可，故見讒?！编u陽于獄中上書自明，“孝王立出之，卒為上客?！薄凹傲菏聰。瑒?、詭死，孝王恐誅”，乃問計(jì)于鄒陽。鄒陽結(jié)交景帝寵姬王美人兄王長君，請(qǐng)王美人于景帝前為梁王說情，事遂解。參看《漢書》本傳。

　　〔13〕　《西京雜記》　東晉葛洪撰，托名西漢劉歆。原為二卷，后世分為六卷。記敘西漢遺聞軼事及神話傳說。其中記忘憂館作賦事，未見他書。路喬如、公孫乘，不詳。《柳賦》等七篇，內(nèi)容均為詠物頌圣。

　　葛洪（284—363），字稚川，東晉句容（今屬江蘇）人。除《西京雜記》外，尚撰有《抱樸子》、《神仙傳》等。

　　〔14〕　劉歆　參看本卷第11頁注〔5〕。

　　〔15〕　《梁王菟園賦》　敘寫菟園山石、林禽之勝及賓客宴飲射釣之樂，收入《古文苑》?！杜R灞池遠(yuǎn)訣賦》，文已佚。《文選》謝朓《休沐重還道中》唐李善注：“《枚乘集》有《臨灞池遠(yuǎn)訣賦》?！?/p>

　　〔16〕　《七諫》　西漢東方朔撰。內(nèi)容系悼念屈原。除小序外共有《初放》、《沉江》、《怨世》、《怨思》、《自悲》、《哀命》、《謬諫》七段?！墩谢辍贰ⅰ洞笳小返淖髡邊⒖幢緯谒钠捌渥ⅰ?0〕〔27〕。內(nèi)容系列述飲食、女子、宮室之美，招魂歸來。枚乘《七發(fā)》，假設(shè)楚太子有病，吳客往問，用音樂、飲食、車馬、游觀、田獵、觀濤、論道七事啟發(fā)太子，故稱《七發(fā)》。以后稱此類文體為“七體”，或稱“七”。按枚乘首創(chuàng)“七”體，他死時(shí)東方朔方十四歲，《七諫》似不能作于《七發(fā)》之前。

　　〔17〕　關(guān)于《七發(fā)》的仿作，《藝文類聚》卷五十七引西晉傅玄《七謨序》：“昔枚乘作《七發(fā)》，而屬文之士，若傅毅、劉廣世、崔駰、李尤、桓麟、崔琦、劉梁之徒，承其流而作之者，紛焉《七激》、《七興》、《七依》、《七疑》、《七說》、《七蠲》、《七舉》之篇。通儒大才馬季長、張平子亦引其源而廣之。馬作《七厲》，張?jiān)臁镀咿q》?！备狄悖?？—約90），字武仲，東漢扶風(fēng)茂陵（今陜西興平）人。章帝時(shí)任蘭臺(tái)令史，與班固等共典校書。所撰《七激》，寫玄通子以珍味、駿馬等七事說徒華公子。見《藝文類聚》卷五十七。劉廣，應(yīng)為劉廣世，生平不詳。所撰《七興》已佚，《藝文類聚》卷五十七及《文選·七命》注中存有殘文。崔駰（？—92），字亭伯，東漢涿郡安平（今屬河北）人。少年時(shí)與班固、傅毅齊名，撰有《達(dá)旨》等詩賦共二十一篇?！镀咭馈芬焉⒇?，《藝文類聚》卷五十七及《北堂書鈔》卷一四二、一四四輯有殘文。

　　〔18〕　謝靈運(yùn)（385—433）　南朝宋陽夏（今河南太康）人。東晉謝玄之孫，襲封康樂公，入宋任永嘉太守。有《謝康樂集》。卞景，生平不詳?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄《七林》十卷，原注：“梁十二卷，錄二卷，卞景撰。梁又有《七林》三十卷，音一卷，亡?！?/p>

　　〔19〕　曹植（192—232）　字子建，三國沛國譙（今安徽亳縣）人。

　　曹操第三子，封陳王，謚思，后世稱陳思王。有《曹子建集》，《七啟》，敘寫玄微子與鏡機(jī)子問答七事。

　　〔20〕　張協(xié)　字景陽，西晉安平（今屬河北）人，官河間內(nèi)史。有《張景陽集》?！镀呙?，敘寫沖漠公子與殉華大夫的對(duì)話。

　　〔21〕　《古詩十九首》　無名氏作，非一時(shí)一人所為，或謂出于西漢時(shí)，一般認(rèn)為多出于東漢。梁蕭統(tǒng)輯為一組收入《文選》，題作《古詩十九首》。為早期文人五言詩的重要作品。

　　〔22〕　李善（約630—689）　唐江都（今屬江蘇）人。曾任崇賢館學(xué)士，后因罪流放，遇赦后專事研究、講授《文選》，從學(xué)者甚多，號(hào)“文選學(xué)”，所注《文選》共六十卷。這里的“并云古詩”等句，系該書《古詩十九首》題下的注文。

　　〔23〕　徐陵（507—583）　字孝穆，南朝陳東海郯（今山東郯城）人。梁時(shí)任東宮學(xué)士，陳時(shí)任尚書左仆射、中書監(jiān)，宮體詩代表作家。有《徐孝穆集》?！队衽_(tái)新詠》，是他所編的詩歌總集，十卷。其中題為枚乘所作詩九首，八首見于《古詩十九首》，即《青青河畔草》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《庭中有奇樹》、《迢迢牽牛星》、《東城高且長》、《明月何皎皎》、《行行重行行》。另一首《蘭若生春陽》，不入《古詩十九首》。按此九首究竟是否枚乘所作，學(xué)者頗多異議。

　　〔24〕　“隨語成韻，隨韻成趣”二句及下文“畜神奇于溫厚”等句，見明胡應(yīng)麟《詩藪·古體·五言》：“至《十九首》及諸雜詩，隨語成韻，隨韻成趣，辭藻氣骨，略無可尋，而興象玲瓏，意致深婉，真可以泣鬼神，動(dòng)天地。”“詩之難，其《十九首》乎！畜神奇于溫厚，寓感愴于和平；意愈淺愈深，詞愈近愈遠(yuǎn)；篇不可句摘，句不可字求。蓋千古元?dú)?，鍾孕一時(shí)，而枚、張諸子，以無意發(fā)之，故能詣絕窮微，掩映千古?！?/p>

　　〔25〕　李陵（？—前74）　字少卿，西漢隴西成紀(jì)（今甘肅秦安）人，名將李廣之孫。官騎都尉，漢武帝時(shí)伐匈奴，兵敗降敵。蘇武（？—前60），字子卿，西漢杜陵（今陜西西安）人。武帝時(shí)以中郎將出使匈奴，被拘十九年，守節(jié)不降，后匈奴與漢和好，始得歸國?，F(xiàn)存蘇武與李陵贈(zèng)答詩，學(xué)者疑系后人偽托，參看本書第九篇及其注〔26〕。

　　〔26〕　淮南王安　即劉安（前179—前122），淮南厲王劉長子，劉邦孫。他因武帝無子，有異志，又因厲王之死，心懷怨望，遂謀反，事發(fā)自殺。事跡見《漢書·淮南衡山濟(jì)北王傳》。

　　〔27〕　《內(nèi)書》　《內(nèi)書》、《外書》與《中篇》均系淮南王劉安集門客編撰?！稘h書·藝文志》著錄《淮南內(nèi)》二十一篇，《淮南外》三十三篇。唐顏師古注：“《內(nèi)篇》論道，《外篇》雜說?！薄秲?nèi)書》又稱《鴻烈》，《外書》又稱《淮南外篇》。東漢高誘《淮南子序》稱：劉安與諸儒“共講論道德，總統(tǒng)仁義而著此書，其旨近老子，淡泊無為，蹈虛守靜，出入經(jīng)道。……然其大較歸之于道，號(hào)曰《鴻烈》。鴻，大也；

　　烈，明也。以為大明道之言也?！钟惺牌撸^之《淮南外篇》?！薄而櫫摇方?jīng)西漢劉向?？?，改稱《淮南》，后稱《淮南子》?！吨衅罚稘h書·藝文志》未著錄，書名見《漢書·淮南王傳》中。

　　〔28〕　八公　蘇飛、李尚等八人均為淮南王門客，號(hào)稱“八公”。

　　左吳、雷被、伍被事跡見《史記·淮南王傳》。雷被、伍被又見《漢書·淮南王傳》，伍被《漢書》另有傳。

　　〔29〕　《大山》、《小山》　王逸《楚辭章句·招隱士序》：“昔淮南王安博雅好古，招懷天下俊偉之士。自八公之徒，咸慕其德而歸其仁，各竭才智，著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱《小山》，或稱《大山》，其義猶《詩》有《小雅》、《大雅》也?！贝颂帯洞笊健?、《小山》系指篇章；高誘《淮南子序》云：“諸儒大山、小山之徒”，則以為是人名。

　　〔30〕　《招隱士》　此文題解不一：王逸《楚辭章句·招隱士序》認(rèn)為系“閔傷屈原”之作；清王夫之《楚辭通釋·招隱士》則云：

　　“今按此篇義盡于招隱，為淮南召致山谷潛伏之士，絕無閔屈子而章之之意?！?/p>

　　〔31〕　河間獻(xiàn)王德　即劉德（？—前130），景帝劉啟子。他收集古書，立博士，推崇儒術(shù)。事跡見《漢書·景十三王傳》。

第九篇　武帝時(shí)文術(shù)之盛

? ? ? ?武帝有雄材大略，而頗尚儒術(shù)。即位后，丞相衛(wèi)綰即請(qǐng)奏罷郡國所舉賢良治申商韓非蘇秦張儀之言者。〔1〕又以安車蒲輪征申公枚乘等；議立明堂；置“五經(jīng)” 博士。〔2〕元光間親策賢良，則董仲舒公孫弘等出焉。〔3〕又早慕詞賦，喜“楚辭”，嘗使淮南王安為《離騷》作傳。其所自造，如《秋風(fēng)辭》（見第六篇）《悼李夫人賦》〔4〕（見《漢書》《外戚傳》）等，亦入文家堂奧。復(fù)立樂府，集趙代秦楚之謳〔5〕，以李延年為協(xié)律都尉，多舉司馬相如等數(shù)十人作詩頌，〔6〕用于天地諸祠，是為《十九章》之歌〔7〕。延年輒承意弦歌所造詩，謂之“新聲曲”，實(shí)則楚聲之遺，又?jǐn)U而變之者也。其《郊祀歌》十九章，今存《漢書》《禮樂志》中，第三至第六章，皆題“鄒子樂”。

　　“朱明盛長，雱與萬物。桐生茂豫，靡有所詘。敷華就實(shí)，既阜既昌，登成甫田，百鬼迪嘗。廣大建祀，肅雍不忘。神若宥之，傳世無疆。”《朱明》四“鄒子樂”“日出入安窮，時(shí)世不與人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之沱，遍觀是邪謂何。吾知所樂，獨(dú)樂六龍。六龍之調(diào)，使我心若。訾，黃其何不來下！”《日出入》九是時(shí)河間獻(xiàn)王以為治道非禮樂不成，因獻(xiàn)所集雅樂；大樂官亦肄習(xí)之以備數(shù)，然不常用，用者皆新聲。至敖游駰飲之時(shí)，則又有新聲變曲。曲亦昉于李延年。延年中山人，身及父母兄弟皆故倡，坐法腐刑，給事狗監(jiān)中。性知音，善歌舞，武帝愛之，每為新聲變曲，聞?wù)吣桓袆?dòng)。嘗侍武帝，起舞，歌曰：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得?！币蜻M(jìn)其女弟，得幸，號(hào)李夫人，早卒。武帝思念不已，方士齊人少翁〔8〕言能致其魂，乃夜張燭設(shè)帳，而令帝居他帳遙望，見一好女，如李夫人之貌，然不得就視。帝愈益相思悲感，作為詩曰：“是耶非耶？

　　立而望之，偏何姍姍其來遲?！绷顦犯T音家弦歌之。隨事興詠，節(jié)促意長，殆即所謂新聲變曲者也。

　　文學(xué)之士，在武帝左右者亦甚眾。先有嚴(yán)助〔9〕，會(huì)稽吳人，嚴(yán)忌子也，或云族家子，以賢良對(duì)策高第，擢為中大夫。助薦吳人朱買臣〔10〕召見，說《春秋》，言“楚詞”，亦拜中大夫，與嚴(yán)助俱侍中。又有吾丘壽王〔11〕，司馬相如，主父偃〔12〕，徐樂，嚴(yán)安，〔13〕東方朔〔14〕，枚皋〔15〕，膠倉，終軍，嚴(yán)蔥奇〔16〕等；

　　而東方朔，枚皋，嚴(yán)助，吾丘壽王，司馬相如尤見親幸。相如文最高，然常稱疾避事；朔皋持論不根，見遇如俳優(yōu)，惟嚴(yán)助與壽王見任用。助最先進(jìn)，常與大臣辯論國家便宜，有奇異亦輒使為文，及作賦頌數(shù)十篇。壽王字子贛，趙人，年少以善格五召待詔，遷侍中中郎；有賦十五篇，見《漢志》。

　　東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士，待以不次之位，四方士多上書言得失，自愔鬻者以千數(shù)。朔初來，上書曰：“臣朔少失父母，長養(yǎng)兄嫂。年十二學(xué)書，三冬，文史足用。十五學(xué)擊劍。十六學(xué)詩書，誦二十二萬言。十九學(xué)孫吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二；長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝；勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死，再拜以聞?！逼湮霓o不遜，高自稱譽(yù)。帝偉之，令待詔公車；漸以奇計(jì)俳辭得親近，詼達(dá)多端，不名一行，然時(shí)觀察顏色，直言切諫，帝亦常用之。嘗至太中大夫，與枚皋郭舍人〔17〕俱在左右，但詼啁而已，不得大官，因以刑名家言求試用，辭數(shù)萬言，指意放蕩，頗復(fù)詼諧，終不見用，乃作《答客難》〔18〕《見《漢書》本傳）以自慰諭。又有《七諫》（見《楚辭》），則言君子失志，自古而然。

　　臨終誡子云：“明者處世，莫尚于中，優(yōu)哉游哉，與道相從。

　　首陽為拙，柳下為工。飽食安步，以仕代農(nóng)。依隱玩世，詭時(shí)不逢。……圣人之道，一龍一蛇，形見神藏，與物變化，隨時(shí)之宜，無有常家?！庇贮S老意也。朔蓋多所通曉，然先以自愔進(jìn)身，終以滑稽名世，后之好事者因取奇言怪語，附著之朔；方士又附會(huì)以為神仙，作《神異經(jīng)》《十洲記》〔19〕，托為朔造，其實(shí)皆非也。

　　枚皋者字少孺，枚乘孽子也。武帝征乘，道死，詔問乘子，無能為文者。皋上書自陳，得見，詔使作《平樂觀賦》，善之，拜為郎，使匈奴。然皋好詼笑，為賦頌多嫚?wèi)颍什坏米痫@，見視如倡，才比東方朔郭舍人。作文甚疾，故所賦甚多，自謂不及司馬相如，而頗詆娸東方朔，又自詆娸。班固云：“其文骫骳，曲隨其事，皆得其意，頗詼笑，不甚閑靡。

　　凡可讀者百二十篇，其尤嫚?wèi)虿豢勺x者尚數(shù)十篇?！薄?0〕至于儒術(shù)之士，亦擅文詞者，則有菑川薛人公孫弘，字次卿，元光中賢良對(duì)策第一，拜博士，終為丞相，封平津侯，于是天下學(xué)士，靡然向風(fēng)矣。廣川董仲舒與公孫弘同學(xué)，于經(jīng)術(shù)尤著，景帝時(shí)已為博士，武帝即位，舉賢良對(duì)策，除江都相，遷膠西相，卒。嘗作《士不遇賦》（見《古文苑》），有云：

　　“……觀上世之清輝兮，廉士亦煢煢而靡歸。殷湯有卞隨與務(wù)光兮，周武有伯夷與叔齊；卞隨務(wù)光遁跡于深山兮，伯夷叔齊登山而采薇。使彼圣賢其繇周遑兮，矧舉世而同迷。若伍員與屈原兮，固亦無所復(fù)顧。亦不能同彼數(shù)子兮，將遠(yuǎn)游而終古?！?/p>

　　終則謂不若反身素業(yè)，歸于一善，托聲楚調(diào)，結(jié)以中庸，雖為粹然儒者之言，而牢愁狷狹之意盡矣。

　　小說家言，時(shí)亦興盛。洛陽人虞初〔21〕，以方士侍郎，號(hào)黃車使者，作《周說》九百四十三篇。齊人饒，不知其姓，為待詔，作《心術(shù)》二十五篇。又有《封禪方說》十八篇，〔22〕不知何人作，然今俱亡。

　　詩之新制，亦復(fù)蔚起。《騷》《雅》遺聲之外，遂有雜言，是為“樂府”?！稘h書》云東方朔作八言及七言詩〔23〕，各有上下篇，今雖不傳，然元封三年作柏梁臺(tái)〔24〕，詔群臣二千石有能為七言詩，乃得上坐，則其辭今具存，通篇七言，亦聯(lián)句之權(quán)輿也：

　　“日月星辰和四時(shí)皇帝，驂駕駟馬從梁來梁王，郡國士馬羽林材大司馬　，總領(lǐng)天下誠難治丞相，和撫四夷不易哉大將軍　，刀筆之吏臣執(zhí)之御史大夫。（中略）蠻吏朝賀常會(huì)期典屬國　，柱欂櫨相枝持大匠。枇杷橘栗桃李梅太官令　，走狗逐兔張罘罳上林令　，嚙妃女唇甘如飴郭舍人　，迫窘詰屈幾窮哉東方朔　?！?/p>

　　褚少孫補(bǔ)《史記》〔25〕云：“東方朔行殿中，郎謂之曰：人皆以先生為狂。朔曰：如朔等，所謂避世于朝廷間者也。古之人乃避世于深山中。時(shí)坐席中酒酣，乃據(jù)地歌曰——

　　陸沉于俗，避世金馬門。宮殿中，可以避世全身；何必深山之中，蒿廬之下。”

　　亦新體也，然或出后人附會(huì)。

　　五言有枚乘開其先，而是時(shí)蘇李別詩〔26〕，亦稱佳制。蘇武字子卿，京兆杜陵人，天漢元年，以中郎將使匈奴，留不遣。李陵字少卿，隴西成紀(jì)人，天漢二年擊匈奴，兵敗降虜，單于以女妻之，立為右校王；漢夷其族。至元始六年〔27〕，蘇武得歸，故與陵以詩贈(zèng)答：

　　“攜手上河梁，游子暮何之。徘徊蹊路側(cè)，悢悢不能辭。行人難久留，各言長相思。安知非日月，弦望自有時(shí)。努力崇明德，皓首以為期?！崩盍昱c蘇武詩三首之一“二鳧俱北飛，一鳧獨(dú)南翔。子當(dāng)留斯館，我當(dāng)歸故鄉(xiāng)。一別如秦胡，會(huì)見何詎央。愴悢切中懷，不覺淚沾裳。愿子長努力，言笑莫相忘?！碧K武別李陵。見《初學(xué)記》卷十八，然疑是后人擬作武歸后拜典屬國；宣帝即位，賜爵關(guān)內(nèi)侯，神爵二年（前六十）卒，年八十余。陵則在匈奴二十余年，卒，有集二卷。詩以外，后世又頗傳其書問，在《文選》及《藝文類聚》中?！?8〕參考書：

　　《史記》（卷一百二十六）

　　《漢書》（卷六，二十二，五十一，五十四，六十五，九十三）

　　《樂府詩集》（宋郭茂倩編）

　　《全漢文》（清嚴(yán)可均輯）

　　《全漢詩》（丁福保輯）

　　《中國大文學(xué)史》（第三編第四章）

　　

　　〔1〕　衛(wèi)綰　西漢代郡大陵（今山西文水）人。文帝時(shí)任中郎將，景帝時(shí)因平吳楚有功，官至丞相，武帝初續(xù)任，旋即免職。《漢書·武帝紀(jì)》：“建元元年冬十月，詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。丞相綰奏：‘所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請(qǐng)皆罷?！嗫伞！?/p>

　　〔2〕　征申公枚乘　武帝建元元年（前140）六月，議立明堂?！稘h書·儒林傳》載：“（趙）綰、（王）臧請(qǐng)立明堂，以朝諸侯，不能就其事，乃言師申公。于是上使使束帛加璧，安車以蒲裹輪，駕駟迎申公，弟子二人乘軺傳從。至，……舍魯邸，議明堂事?！闭髅冻耸聟⒖幢緯诎似?。置“五經(jīng)”博士，《漢書·武帝紀(jì)》載：建元五年（前136）春，“置‘五經(jīng)’博士”。

　　〔3〕　親策賢良　《漢書·武帝紀(jì)》載：元光元年（前194）五月，“詔賢良曰：‘……朕之不敏，不能遠(yuǎn)德，此子大夫之所睹聞也。賢良明于古今王事之體，受策察問，咸以書對(duì)，著之于篇，朕親覽焉。’于是董仲舒、公孫弘等出焉。”董仲舒（前179—前104），西漢廣川（今河北棗強(qiáng)）人。文、景二帝時(shí)任博士，武帝時(shí)任江都王相、膠西王相，曾建議罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?！稘h書·藝文志》著錄《董仲舒》百二十三篇。撰有《春秋繁露》等。公孫弘（前200—前121），字季，西漢薛（今山東滕縣）人。早年研究《公羊傳》，六十歲始被召為博士，罷免后又被重新召用，歷任御史大夫、丞相?！稘h書·藝文志》著錄《公孫弘》十篇。

　　〔4〕　《悼李夫人賦》　漢武帝悼念寵妃李夫人之作?！稘h書·外戚傳》載：“孝武李夫人，本以倡進(jìn)”，甚得寵幸。她死后武帝思念不已，“自為作賦，以傷悼夫人”，辭曰“美連娟以修嫮兮，命珽絕而不長”云云。按漢武帝辭賦，《漢書·藝文志》著錄“上所自造賦二篇”，未注篇名。

　　〔5〕　趙代秦楚之謳　當(dāng)時(shí)民間歌謠。按《漢書·藝文志》著錄《邯鄲河間歌詩》四篇、《燕代謳雁門云中隴西歌詩》九篇、《左馮翊秦歌詩》三篇、《吳楚汝南歌詩》十五篇等。

　　〔6〕　李延年（？—約前87）　西漢中山（郡治今河北定縣）人，武帝寵妃李夫人之兄?！稘h書·佞幸傳》載：“延年善歌，為新變聲，是時(shí)上方興天地諸祠，欲造樂，令司馬相如等作詩頌。延年輒承意弦歌所造詩，為之新聲曲。而李夫人產(chǎn)昌邑王，延年由是貴為協(xié)律都尉?！?/p>

　　《漢書·禮樂志》載：“以李延年為協(xié)律都尉，多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調(diào)，作《十九章》之歌。”

　　〔7〕　《十九章》之歌　即《郊祀歌》十九章。此類新歌與舊時(shí)雅樂不同，內(nèi)容除贊美天地神吵，外，還歌頌其他神靈和祥瑞。其第三至第六章，題《青陽》、《朱明》、《西顥》、《玄冥》，分別祭祀春、夏、秋、冬四神?！妒酚洝窌吩疲骸按焊琛肚嚓枴?，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》?！毕挛牡泥u子樂，胡應(yīng)麟《詩藪·古體·雜言》：“漢《郊祀歌十九章》，以為司馬相如等作，而《青陽》、《朱明》四章，史題鄒子樂名。按四章體氣如一，皆四字為句，辭雖淳古，而意極典明，當(dāng)出一人之手，是為鄒作無疑。”梁啟超《中國之美文及其歷史》亦云：“唯《青陽》、《朱明》、《西顥》、《玄冥》四章，注明為‘鄒子樂’，當(dāng)是鄒陽作。陽，景帝時(shí)人，似不逮事武帝。想是當(dāng)時(shí)樂府采其辭以制譜?！?/p>

　　〔8〕　少翁　西漢齊人，武帝時(shí)方士。以方術(shù)得寵，封文成將軍。

　　招李夫人魂魄事，見《漢書·外戚傳》?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》亦有招魂魄事，“李夫人”作“王夫人”，無武帝詩。

　　〔9〕　嚴(yán)助（？—前122）　本姓莊，后人因避明帝劉莊諱，或改為嚴(yán)，西漢會(huì)稽吳（今江蘇蘇州）人。嚴(yán)忌之子或族家子，曾任中大夫，拜會(huì)稽太守?！稘h書·藝文志》著錄《莊助》四篇、賦三十五篇，均已佚?，F(xiàn)存《喻意淮南王》一篇，見《漢書》本傳。

　　〔10〕　朱買臣（？—前115）　字翁子，西漢吳（今江蘇蘇州）人。

　　先為中大夫，后任會(huì)稽太守、主爵都尉?！稘h書·藝文志》著錄朱買臣賦三篇，已佚。

　　〔11〕　吾丘壽王　字子贛，西漢趙人。以善格五為待詔，官東郡都尉、光祿大夫侍中?！稘h書·藝文志》著錄《吾丘壽王》六篇、賦十五篇?，F(xiàn)存《議禁民不得挾弓弩對(duì)》見《漢書》本傳，《驃騎論功論》見《藝文類聚》卷五十九，賦篇已佚。格五，《漢書》本傳注引劉德曰：

　　“格五，棊行?！逗浄ā吩缓?、白、乘、五，至五格不得行，故云格五?！?/p>

　　〔12〕　主父偃（？—前126）　主父系復(fù)姓，西漢臨淄（今山東淄博）人，武帝時(shí)官至中大夫，后任齊王相。《漢書·藝文志》著錄《主父偃》二十八篇，《漢書》本傳存《上書諫伐匈奴》等三篇。

　　〔13〕　徐樂　西漢燕郡無終（今天津薊縣）人，因上書被召為郎中。《漢書·藝文志》著錄《徐樂》一篇。現(xiàn)存《上書言世務(wù)》一篇，見《漢書》本傳。嚴(yán)安，原姓莊，西漢臨淄人。原為丞相史，因上書武帝被任為郎中，后為騎馬令。《漢書·藝文志》著錄《莊安》一篇。

　　現(xiàn)存《上書言世務(wù)》一篇，見《漢書》本傳。

　　〔14〕　東方朔（前154—前93）　字曼倩，西漢平原厭次（今山東惠民）人。《漢書·藝文志》著錄《東方朔》二十篇，現(xiàn)存《上書》、《諫除上林苑》、《化民有道對(duì)》、《答客難》、《非有先生傳》五篇，見《漢書》本傳。此外《藝文類聚》卷二十三收有《誡子》，《初學(xué)記》卷十八收有《從公孫弘借車》等。

　　〔15〕　枚皋　字少孺，西漢淮陰（今屬江蘇）人。枚乘庶子?！稘h書·藝文志》著錄枚皋賦百二十篇，皆不傳。后文說到的“詔使作《平樂觀賦》”，《漢書》本傳“觀”作“館”。平樂館在上林苑中。

　　〔16〕　膠蒼　一作聊蒼，西漢趙人。與朱買臣、吾丘壽王等并侍武帝左右，《漢書·藝文志》著錄《待詔金馬聊蒼》三篇。終軍（？—前112），字子云，西漢濟(jì)南（今屬山東）人。十八歲上書武帝，召為謁者給事中，遷諫大夫。奉命赴南越，被殺，年方二十余歲?！稘h書·藝文志》著錄《終軍》八篇。現(xiàn)存《白麟奇木對(duì)》、《自請(qǐng)使匈奴》等，見《漢書》本傳。嚴(yán)蔥奇，本姓莊，西漢吳（今江蘇蘇州）人。《漢書·藝文志》著錄常侍郎莊蔥奇賦十一篇，已佚。唐顏師古注：“《七略》云‘蔥奇者，或言莊夫子子，或言族家子莊助昆弟也’?！?/p>

　　〔17〕　郭舍人　姓郭名舍人，漢武帝寵幸的藝人。事跡見《史記·滑稽列傳》。

　　〔18〕　《答客難》　《漢書·東方朔傳》：“朔上書陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國之計(jì)，因自訟獨(dú)不得大官，欲求試用。其言專商鞅、韓非之語也，指意放蕩，頗復(fù)詼諧，辭數(shù)萬言，終不見用。朔因著論，設(shè)客難己，用位卑以自慰喻?！?/p>

　　〔19〕　《神異經(jīng)》　《隋書·經(jīng)籍書》著錄一卷，仿《山海經(jīng)》，偏重于記載奇產(chǎn)異物。《十洲記》，《隋書·經(jīng)籍志》著錄一卷，記漢武帝召東方朔詢問海內(nèi)十洲物產(chǎn)事。二書均系偽托，《漢書·枚乘傳》不載。參看《中國小說史略》第四篇。

　　〔20〕　“其文骫骳”數(shù)句，見《漢書·枚乘傳》。骫骳，顏師古注：

　　“猶言屈曲也?！?/p>

　　〔21〕　虞初　西漢洛陽（今屬河南）人。《文選·西京賦》李善注：

　　“初，河南人也。武帝時(shí)，以方士侍郎，乘馬，衣黃衣，號(hào)黃車使者?！?/p>

　　《漢書·藝文志》著錄《虞初周說》九四三篇，已佚。

　　〔22〕　《心術(shù)》　《漢書·藝文志》著錄《待詔臣饒心術(shù)》二十五篇。顏師古注：“劉向《別錄》云：饒，齊人也，不知其姓。武帝時(shí)待詔，作書名曰《心術(shù)》也?！薄斗舛U方說》，《漢書·藝文志》著錄《封禪方說》十八篇，原注：“武帝時(shí)?！?/p>

　　〔23〕　關(guān)于東方朔的詩，《漢書·東方朔傳》載：朔所撰有“八言、七言上下?！蔽鲿x晉灼注：“八言、七言詩，各有上下篇。”

　　〔24〕　柏梁臺(tái)　《漢書·武帝紀(jì)》載：元鼎二年（前115）“春，起柏梁臺(tái)”。顏師古注：“《三輔舊事》云以香柏為之。”《柏梁臺(tái)詩》收入《古文苑》，有序云：“漢武帝元封三年作柏梁臺(tái)，詔群臣二千石有能為七言詩，乃得上座?！卑亓号_(tái)聯(lián)詩后人疑為偽托。顧炎武《日知錄》卷二十一考證甚詳：“漢武《柏梁臺(tái)詩》本出《三秦記》，云是元封三年作。……按《孝武紀(jì)》元鼎二年春，起柏梁臺(tái)，是為梁平王之二十二年，而孝王之薨，至此已二十九年。又七年始為元封三年?！庇謪⒓勇?lián)句者的某些官名，如光祿勛、大鴻臚、大司農(nóng)、執(zhí)金吾、京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)等“皆太初以后之名，不應(yīng)預(yù)書于元封之時(shí)”。

　　“反復(fù)考證，無一合者。蓋是后人擬作。”

　　〔25〕　褚少孫　西漢潁川（今河南禹縣）人。從王式學(xué)《魯詩》，為博士，見《漢書·王式傳》?！妒酚洝せ袀鳌窋⒋居隗偂?yōu)孟、優(yōu)旃三人事，其后有褚少孫補(bǔ)文云：“臣幸得以經(jīng)術(shù)為郎，而好讀外家傳語。竊不遜讓，復(fù)作故事滑稽之語六章，編之于左?？梢杂[觀揚(yáng)意，以示后世，好事者讀之，以游心駭耳；以附益上方太史公之三章。”所補(bǔ)者為郭舍人、東方朔、東郭先生、淳于髠、王先生、西門豹六人事跡。

　　此處引文即出自褚少孫補(bǔ)作。

　　〔26〕　蘇李別詩　指蘇武、李陵的贈(zèng)答詩，蘇武《別李陵》見《初學(xué)記》卷十八、《古文苑》卷四。李陵《與蘇武詩》三首見《文選·雜詩》。劉勰、蘇軾、顧炎武、梁啟超等均認(rèn)為是后人擬作。

　　〔27〕　元始　應(yīng)作“始元”，漢昭帝劉弗陵年號(hào)。始元六年為公元前八十一年。

　　〔28〕　書問　即《李陵答蘇武書》，見《文選》卷四十一及《藝文類聚》卷三十，內(nèi)容是為他的投降作辯護(hù)。后人疑是六朝人偽作。劉知幾《史通·雜說》：“《李陵集》有《與蘇武書》，詞采壯麗，音句流靡。觀其文體，不類西漢人，殆后來所為，假稱陵作也。遷《史》缺而不載，良有以焉，編于《李集》中，斯為謬矣。”蘇軾《答劉淝書》：

　　“陵與武書，辭句儇淺，正齊梁間小兒所擬作，決非西漢人，而統(tǒng)不悟，劉子玄獨(dú)知之?！薄端囄念惥邸?，唐歐陽詢奉命編纂的類書，一百卷，引錄古籍達(dá)一千四百余種。

第十篇　司馬相如與司馬遷

? ? ? ?武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如〔1〕，文莫若司馬遷〔2〕，而一則寥寂，一則被刑。蓋雄于文者，常桀驁不欲迎雄主之意，故遇合常不及凡文人。

　　司馬相如字長卿，蜀郡成都人。少時(shí)好讀書，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子；既學(xué)，慕藺相如〔3〕之為人，更名相如。以訾為郎，〔4〕事景帝。帝不好辭賦，時(shí)梁孝王來朝，游說之士鄒陽枚乘嚴(yán)忌等皆從，相如見而悅之，因病免，游梁，與諸侯游士居，數(shù)歲，作《子虛賦》。武帝立，讀而善之，曰：“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉？”蜀人楊得意為狗監(jiān)侍帝〔5〕，因言是其邑人司馬相如作，乃召問相如。相如曰：有是。然此乃諸侯之事，未足觀，請(qǐng)為天子游獵之賦。帝令尚書給筆札。相如以“子虛”，虛言也，為楚稱；“烏有先生”者，烏有此事也，為齊難；“亡是公”者，亡是人也，欲明天子之義。故虛借此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之于節(jié)儉，因以諷諫。其文具存《史記》及《漢書》本傳中；《文選》則以后半為《上林賦》，或召問后之所續(xù)歟？

　　相如既奏賦，武帝大悅，以為郎；數(shù)歲，作《喻巴蜀檄》〔6〕，旋拜中郎將，赴蜀，通西南夷，以蜀父老多言此事無益，大臣亦以為然，乃作《難蜀父老》文。其后，人有上書言相如使時(shí)受金，遂失官，歲余，復(fù)召為郎。然常閑居，不慕官爵，亦往往托辭諷諫，于游獵信讒之事，皆有微辭〔7〕。拜孝文園令。武帝既以《子虛賦》為善，相如察其好神仙，乃曰：“上林之事，未足美也，尚有靡者。臣嘗為《大人賦》〔8〕，未就；請(qǐng)具而奏之?！币庖詾榱邢芍?，居山澤間，形容甚臞，非帝王之仙意。惟彼大人，居于中州，悲世迫隘，于是輕舉，乘虛無，超無友，亦忘天地，而乃獨(dú)存也。中有云：

　　“……屯余車而萬乘兮，粹云蓋而樹華旗。使句芒其將行兮，吾欲往乎南娭?！娬空科洳铄e(cuò)兮，雜遝膠輵以方馳。騷擾沖蓯其紛挐兮，滂濞泱軋麗以林離。攢羅列聚叢以蘢茸兮，曼衍流爛痑以陸離。徑入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之掘礨崴魁。……時(shí)若曖曖將混濁兮，召屏翳，誅風(fēng)伯，刑雨師。西望昆侖之軋覩荒忽兮，直徑馳乎三危。排閶闔而入帝宮兮，載玉女而與之俱歸。

　　登閬風(fēng)而遙集兮，亢鳥騰而壹止。彽徊陰山翔以紆曲兮，吾乃今日睹西王母，昇然白首戴勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使。必長生若此而不死兮，雖濟(jì)萬世不足以喜。

　　……”

　　既奏，武帝大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間意。蓋漢興好楚聲，武帝左右親信，如朱買臣等，多以楚辭進(jìn)，而相如獨(dú)變其體，益以瑋奇之意，飾以綺麗之辭，句之短長，亦不拘成法，與當(dāng)時(shí)甚不同。故揚(yáng)雄以為使孔門用賦，則賈誼升堂，相如入室〔9〕。班固以為西蜀自相如游宦京師，而文章冠天下〔10〕。蓋后之揚(yáng)雄，王褒，李尤，〔11〕固皆蜀人也。然相如亦作短賦，則繁麗之詞較少，如《哀二世賦》，《長門賦》〔12〕。獨(dú)《美人賦》頗靡麗，殆即揚(yáng)雄所謂“勸百而諷一，猶騁鄭衛(wèi)之音，曲終而奏雅”者乎？

　　〔13〕“……途出鄭衛(wèi)，道由桑中，朝發(fā)溱洧，暮宿上宮。

　　上宮閑館，寂寥空虛，門昇晝掩，曖若神居。臣排其戶而造其堂，芳香芬烈，黼帳高張；有女獨(dú)處，婉然在床，奇葩逸麗，淑質(zhì)艷光，睹臣遷延，微笑而言曰：‘上客何國之公子，所從來無乃遠(yuǎn)乎？’遂設(shè)旨酒，進(jìn)鳴琴。臣遂撫弦為《幽蘭》《白雪》之曲。女乃歌曰：‘獨(dú)處室兮廓無依，思佳人兮情傷悲。有美人兮來何遲？日既暮兮華色衰，敢托身兮長自私?！疋O掛臣冠，羅袖拂臣衣。時(shí)日西夕，玄陰晦冥，流風(fēng)慘冽，素雪飄零，閑房寂謐，不聞人聲?！寄嗣}定于內(nèi)，心正于懷，信誓旦旦，秉志不回，翻然高舉，與彼長辭?！?/p>

　　相如既病免，居茂陵，武帝聞其病甚，使所忠往取書〔14〕，至則已死（前一一七）。僅得一卷書，言封禪事。蓋相如嘗從胡安〔15〕受經(jīng)。故少以文詞游宦，而晚年終奏封禪之禮矣。于小學(xué)，則有《凡將篇》〔16〕，今不存。然其專長，終在辭賦，制作雖甚遲緩〔17〕，而不師故轍，自攄妙才，廣博閎麗，卓絕漢代，明王世貞評(píng)《子虛》《上林》，以為材極富，辭極麗，運(yùn)筆極古雅，精神極流動(dòng)，長沙有其意而無其材，班張潘有其材而無其筆，子云有其筆而不得其精神流動(dòng)之處云云，〔18〕其為歷代評(píng)禛家所傾倒，可謂至矣。

　　司馬遷字子長，河內(nèi)人，生于龍門，年十歲誦古文，二十而南游吳會(huì)，北涉汶泗，游鄒魯，過梁楚以歸，仕為郎中。

　　父談〔19〕，為太史令，元封初卒。遷繼其業(yè)，天漢中李陵降匈奴，遷明陵無罪，遂下吏，指為誣上，家貧不能自贖，交游莫救，卒坐宮刑。被刑后為中書令，因益發(fā)憤，據(jù)《左氏》，《國語》；采《世本》，《戰(zhàn)國策》；述《楚漢春秋》，〔20〕終成《史記》一百三十篇〔21〕，始于黃帝，中述陶唐，而至武帝獲白麟止，蓋自謂其書所以繼《春秋》也。其友益州刺史任安〔22〕，嘗責(zé)以古賢臣之義，遷報(bào)書有云：

　　“……所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。古者富貴而名摩滅不可勝記，惟倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子髕腳，《兵法》修列?！?/p>

　　《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興衰之理，凡百三十篇。

　　亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，適會(huì)此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也！……”

　　遷死后，書乃漸出；宣帝時(shí)，其外孫楊惲〔23〕祖述其書，遂宣布焉。班彪〔24〕頗不滿，以為“采經(jīng)摭傳，分散數(shù)家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦其涉略者廣博，貫穿經(jīng)傳，馳騁古今上下數(shù)千載間，斯以勤矣。又其是非頗繆于圣人：論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇埶利而羞貧賤，此其所蔽也。”漢興，陸賈作《楚漢春秋》，是非雖多本于儒者，而太史職守，原出道家，〔25〕其父談亦崇尚黃老，則《史記》雖繆于儒術(shù)，固亦能遠(yuǎn)紹其舊業(yè)者矣。況發(fā)憤著書，意旨自激，其與任安書有云：“仆之先人，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異?！焙逓榕?，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣。惟不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文，故能如茅坤〔26〕所言：“讀游俠傳即欲輕生，讀屈原，賈誼傳即欲流涕，讀莊周，魯仲連傳即欲遺世，讀李廣傳即欲立斗，讀石建傳即欲俯躬，讀信陵，平原君傳即欲養(yǎng)士”也。

　　然《漢書》已言《史記》有缺〔27〕，于是續(xù)者紛起，如褚先生，馮商，劉歆〔28〕等。《漢書》亦有出自劉歆者，故崔適以為《史記》之文有與全書乖、與《漢書》合者，亦歆所續(xù)也；

　　至若年代懸隔，章句割裂，則當(dāng)是后世妄人所增與鈔胥所脫云。〔29〕遷雄于文，而亦愛賦，頗喜納之列傳中。于《賈誼傳》錄其《吊屈原賦》及《服賦》，而《漢書》則全載《治安策》，賦無一〔30〕也?！端抉R相如傳》上下篇，收賦尤多，為《子虛》（合《上林》），《哀二世》，《大人》等。自亦造賦〔31〕，《漢志》云八篇，今僅傳《士不遇賦》一篇，明胡應(yīng)麟以為偽作〔32〕。

　　至宣帝時(shí)，仍修武帝故事，講論六藝群書，博盡奇異之好；征能為楚辭者，于是劉向〔33〕，張子僑，華龍，柳褒〔34〕等皆被召，待詔金馬門。又得蜀人王褒字子淵，詔之作《圣主得賢臣頌》，與張子僑等并待詔。褒能為賦頌，亦作俳文；后方士言益州有金馬碧雞之寶，宣帝詔褒往祀，于道病死。

　　參考書：

　　《史記》（卷一百十七，一百三十）

　　《漢書》（卷五十七，六十二，六十四）

　　《史記探源》（崔適）

　　《中國大文學(xué)史》（第三編第四及第五章）

　　《支那文學(xué)史綱》（第三篇第六章）

　　《支那文學(xué)之研究》（日本鈴木虎雄）第一卷

　　

　　〔1〕　司馬相如（前179—前117）　字長卿，西漢蜀郡成都（今屬四川）人。所撰辭賦甚多，有《司馬文園集》。事跡見《漢書》本傳。

　　〔2〕　司馬遷（約前145—約前86）　字子長，西漢夏陽（今陜西韓城）人?！妒酚洝ぬ饭孕颉贩Q“遷生龍門”，唐張守節(jié)《正義》引《括地志》：“龍門山在夏陽縣，遷即漢夏陽縣人也，至唐改曰韓城縣?！?/p>

　　所撰《史記》，為我國第一部紀(jì)傳體通史。事跡見《史記·太史公自序》及《漢書》本傳。

　　〔3〕　藺相如　戰(zhàn)國時(shí)趙國人，官至上卿。事跡見《史記·藺相如傳》。

　　〔4〕　以訾為郎　語見《漢書·司馬相如傳》。唐顏師古注：“訾讀與貲同。貲，財(cái)也。以家財(cái)多得拜為郎也?！?/p>

　　〔5〕　楊得意　《漢書·司馬相如傳》載：“蜀人楊得意為狗監(jiān)，侍上。上讀《子虛賦》而善之，曰：‘朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！’得意曰：

　　‘臣邑人司馬相如自言為此賦。’上驚，乃召問相如?！惫繁O(jiān)，顏師古注：

　　“主天子田獵犬也?！?/p>

　　〔6〕　《喻巴蜀檄》　《漢書·司馬相如傳》載：“相如為郎數(shù)歲，會(huì)唐蒙使略通夜郎、僰中，發(fā)巴蜀吏卒千人，郡又多為發(fā)轉(zhuǎn)漕萬余人，用軍興法誅其渠率。巴蜀民大驚恐。上聞之，乃遣相如責(zé)唐蒙等，因諭告巴蜀民以非上意。”顏師古注：“夜郎、僰中，皆西南夷也。”下文《難蜀父老》，《司馬相如傳》又載：“相如使時(shí)，蜀長老多言通西南夷之不為用，大臣亦以為然?！毕嗳纭澳酥鴷迨窀咐蠟檗o，而己詰難之，以風(fēng)天子，且因宣其使指，令百姓皆知天子意。”《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》二文均見《漢書》本傳。

　　〔7〕　關(guān)于相如諷諫游獵信讒，據(jù)《漢書·司馬相如傳》載：相如“嘗從上至長楊獵，是時(shí)天子方好自擊熊豕，馳逐野獸，相如因上疏諫，……上善之。還過宜春宮，相如奏賦以哀二世行失”。賦中有云：“持身不謹(jǐn)兮，亡圖失勢；信讒不寤兮，宗廟滅絕。”《諫獵疏》及《哀二世賦》均見《漢書》本傳。

　　〔8〕　《大人賦》　《漢書·司馬相如傳》載：“相如見上好仙，……

　　以為列仙之儒居山澤間，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃遂奏《大人賦》?！鳖亷煿抛ⅲ骸叭澹嵋?，術(shù)士之稱也，凡有道術(shù)皆為儒?！薄按笕?，以諭天子也?！辟x見《漢書》本傳。

　　〔9〕　賈誼升堂，相如入室　揚(yáng)雄語。語見《漢書·藝文志》：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。如孔氏之門人用賦也，則賈誼登堂，相如入室矣，如其不用何！”意謂相如辭賦造詣高于賈誼。

　　〔10〕　文章冠天下　班固語見《漢書·地理志》：“巴、蜀、廣漢本南夷，秦并以為郡”，“及司馬相如游宦京師諸侯，以文辭顯于世，鄉(xiāng)黨慕循其跡。后有王褒、嚴(yán)遵、揚(yáng)雄之徒，文章冠天下”。

　　〔11〕　王褒　字子淵，西漢蜀郡資中（今四川資陽）人，宣帝時(shí)為諫大夫。所撰《圣主得賢臣頌》，以為“圣主必待賢臣而弘功業(yè)，俊士亦俟明主以顯其德”，見《漢書·王褒傳》。又有俳文《僮約》，是一篇反映當(dāng)時(shí)奴仆勞苦生活的游戲文章，見《藝文類聚》卷三十五。李尤，字伯仁，東漢廣漢雒（今四川廣漢）人，安帝時(shí)為諫議大夫。受詔與劉珍等撰《漢記》，又撰有賦、銘多篇及《七嘆》、《哀典》等。事跡見《后漢書·文苑列傳》。

　　〔12〕　《長門賦》　相如為謫居長門宮的陳皇后作。賦中描寫一個(gè)棄婦的寂寞痛苦，以求感動(dòng)武帝。收入《文選》。

　　〔13〕　《美人賦》　司馬相如游梁時(shí)作。賦中敘述相如不慕女色，以自炫高潔。收入《古文苑》。揚(yáng)雄語見《漢書·司馬相如傳贊》：“揚(yáng)雄以為靡麗之賦，勸百而諷一，猶騁鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅，不已戲乎！”按班固引揚(yáng)雄的話非專對(duì)《美人賦》而發(fā)。又，《史記》本傳末“太史公曰”亦有這段文字，但司馬遷早于揚(yáng)雄多年，不可能引用揚(yáng)雄的話，當(dāng)系后人所加。

　　〔14〕　《漢書·司馬相如傳》：“天子曰：‘司馬相如病甚，可往從悉取其書，若后之矣?！顾彝嗳缫阉?，家無遺書。問其妻，對(duì)曰：‘長卿未嘗有書也，時(shí)時(shí)著書，人又取去。長卿未死時(shí)為一卷書，曰有使來求書，奏之?！溥z札書言封禪事，所忠奏焉。”封禪書，見《漢書》本傳。所忠，武帝近臣，曾任諫大夫，事跡散見《食貨志》、《郊祀志》等。

　　〔15〕　胡安　西漢蜀郡臨邛（今屬四川）人。清嘉慶《邛州直隸州志》卷三十四《人物志》載：“胡安，舊志臨邛人，聚徒教授白鶴山點(diǎn)易洞先生明天文歷象陰陽之?dāng)?shù)，司馬相如從學(xué)焉。后乘鶴仙去?！?/p>

　　〔16〕　《凡將篇》　《漢書·藝文志》：“武帝時(shí)司馬相如作《凡將篇》，無復(fù)字。元帝時(shí)黃門令史游作《急就篇》，成帝時(shí)將作大匠李長作《元尚篇》，皆《蒼頡》中正字也。《凡將》則頗有出矣?！薄斗矊⑵诽茣r(shí)尚存，宋代已佚。

　　〔17〕　關(guān)于相如制作遲緩，據(jù)《漢書·枚皋傳》：“司馬相如善為文而遲，故所作少而善于皋?！薄段骶╇s記》：“枚皋文章敏疾，長卿制作淹遲。”

　　〔18〕　王世貞　參看本卷第186頁注〔4〕。他撰有《弇州山人四部稿》、《藝苑巵言》等?！端囋穾佈浴肪矶骸啊蹲犹摗贰ⅰ渡狭帧?，材極富，辭極麗，而運(yùn)筆極古雅，精神極流動(dòng)，意極高，所以不可及也。長沙有其意而無其材，班、張、潘有其材而無其筆，子云有其筆而不得其精神流動(dòng)處?！遍L沙，指賈誼。班、張、潘，指班固、張衡、潘岳。子云，指揚(yáng)雄。

　　〔19〕　談　司馬談（？—前110），西漢夏陽（今陜西韓城）人，武帝時(shí)任太史令?！妒酚洝ぬ饭孕颉份d，談“學(xué)天官于唐都，受《易》于楊何，習(xí)道論于黃子。”所撰《論六家之要指》，見《太史公自序》中。

　　〔20〕　《左氏》　即《春秋左氏傳》，參看本卷第392頁注〔4〕。

　　《國語》，《漢書·藝文志》著錄二十一篇，相傳為左丘明撰，記載西周末年和春秋時(shí)期周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越各國貴族的言論，可與《左傳》相參證?！妒辣尽罚稘h書·藝文志》著錄十五篇，戰(zhàn)國時(shí)史官編撰。記述自黃帝至春秋時(shí)諸侯、卿大夫的氏姓、世系及都邑、制作等，后人曾有增補(bǔ)。原書已佚，現(xiàn)有清人輯本多種?！稇?zhàn)國策》，《漢書·藝文志》著錄三十三篇，戰(zhàn)國時(shí)各國史官或策士所輯，西漢劉向編訂，內(nèi)容系記載戰(zhàn)國時(shí)期游說之士的謀略和言論?！冻h春秋》，《漢書·藝文志》著錄九篇，西漢陸賈撰，記項(xiàng)羽、劉邦初起及漢惠帝、文帝時(shí)事。原書已佚，現(xiàn)有清人輯本。

　　〔21〕　《史記》一百三十篇　《史記》全書有表十篇、本紀(jì)十二篇、書八篇、世家三十篇、列傳七十篇，共一百三十篇。陶唐，即帝堯。堯初定居陶丘（今山東定陶），后遷于唐（今河北唐縣），故稱陶唐氏。武帝獲白麟，《漢書·武帝本紀(jì)》：“元狩元年（前122）冬十月，行幸雍，祠五畤，獲白麟?！薄洞呵铩分褂隰敯Ч哪辏ㄇ?81）獲麟，《史記》止于漢武帝元狩元年獲麟。

　　〔22〕　任安　字少卿，西漢滎陽（今屬河南）人。因巫盅之禍獲罪，被判死刑。他在獄中致書司馬遷，司馬遷回書，敘述自己不幸遭遇及《史記》撰寫過程。此書即《報(bào)任安書》，見《漢書·司馬遷傳》及《文選》。

　　〔23〕　楊惲（？—前54）　字子幼，西漢華陰（今屬陜西）人。宣帝時(shí)封平通侯，遷中郎將，后被免為庶人，又因怨望被處死。事跡附見《漢書·楊敞傳》。《漢書·司馬遷傳》載：“遷既死后，其書稍出。

　　宣帝時(shí)，遷外孫平通侯楊惲祖述其書，遂宣布焉?！?/p>

　　〔24〕　班彪（3—54）　字叔皮，東漢扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽）人。

　　《后漢書·班彪傳》載：“武帝時(shí)，司馬遷著《史記》，自太初以后，闕而不錄，后好事者頗或綴集時(shí)事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。彪乃繼采前史遺事，傍貫異聞，作后傳數(shù)十篇，因斟酌前史而譏正得失。其略論曰：‘……（《史記》）采經(jīng)摭傳，分散百家之事，甚多疎略，不如其本，務(wù)欲以多聞廣載為功，論議淺而不篤。其論術(shù)學(xué)，則崇黃老而薄‘五經(jīng)’；序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道游俠，則賤守節(jié)而貴俗功：此其大敝傷道，所以遇極刑之咎也?！濒斞复颂幩淖謸?jù)《漢書·司馬遷傳贊》。

　　〔25〕　關(guān)于太史職守原出道家。道家創(chuàng)始人系老子李聃，《史記·老子韓非列傳》載，老子曾為“周守藏室之史”。唐司馬貞《索隱》：

　　“藏室史，周藏書室之史也。”藏書室是古代帝王收藏圖書文獻(xiàn)的地方；

　　史，古代掌管圖書、記事、歷象的官。

　　〔26〕　茅坤（1512—1601）　字順甫，號(hào)鹿門，明歸安（今浙江吳興）人。嘉靖進(jìn)士，官至大名兵備副使。引文見《茅鹿門先生文集》卷一《與蔡白石太守論文書》，其中“立斗”、“養(yǎng)士”原作“力斗”、“好士”。

　　〔27〕　《史記》有缺　《漢書·司馬遷傳》列舉《史記》篇目后云：“而十篇缺，有錄無書?！比龂簭堦套ⅲ骸斑w沒之后，亡《景紀(jì)》、《武紀(jì)》、《禮書》、《樂書》、《兵書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》?！鳖亷煿抛ⅲ骸靶蚰勘緹o《兵書》，張?jiān)仆鍪?，此說非也?！眲⒅獛住妒吠āす沤裾贰芬詾椤笆闯?，有錄而已”。

　　〔28〕　褚先生　即褚少孫，參看本卷第415頁注〔25〕。關(guān)于他續(xù)《史記》的事，《漢書·司馬遷傳》張晏注：“元、成之間，褚先生補(bǔ)缺，作《武帝紀(jì)》、《三王世家》、《龜策、日者列傳》?！瘪T商，字子高，西漢陽陵（今陜西高陵）人?！稘h書·張湯傳贊》三國魏如淳注：

　　“（商）成帝時(shí)以能屬書待詔金馬門，受詔續(xù)《太史公書》十余篇”；顏師古注：“劉歆《七略》云商……與孟柳俱待詔，頗序列傳，未卒，會(huì)病死?！薄稘h書·藝文志》著錄馮商所續(xù)《太史公》七篇。劉歆，參看本卷第11頁注〔5〕。關(guān)于他補(bǔ)《史記》的事，劉知幾《史通·古今正史》云：“《史記》所書，年止?jié)h武，太初已后，闕而不錄。其后劉向、向子歆及諸好事者，若馮商、衛(wèi)衡、揚(yáng)雄、史岑、梁審、肆仁、晉馮、段肅、金丹、馮衍、韋融、蕭奮、劉恂等相次撰續(xù)，迄于哀平間，猶名《史記》。”

　　〔29〕　崔適（1854—1924）　字懷謹(jǐn)，一字觶甫，浙江吳興人，曾任北京大學(xué)教授。著有《春秋復(fù)始》、《史記探源》等書?！妒酚浱皆础肪硪弧缎蜃C》：“案《漢書》亦有自言出自劉歆者?！端囄闹尽吩讳洝镀呗浴贰ⅰ堵蓺v志》曰錄《三統(tǒng)歷》是也。乃《儒林傳》言經(jīng)師受授，與《七略》相表里；《律歷志》言六歷、五德，與《郊祀志》、《張蒼傳》相牽屬；《天文、地理志》言分野，與五經(jīng)相印證；皆可知其為歆作。

　　《史記》之文，有與全書乖，與此合者，亦歆所續(xù)也。至若年代懸隔、章句割裂，當(dāng)是后世妄人所增，與鈔胥所脫?！?/p>

　　〔30〕　《漢書·賈誼傳》除載《治安策》外，也錄有《吊屈原賦》及《服賦》。

　　〔31〕　關(guān)于司馬遷造賦?！稘h書·藝文志》著錄司馬遷賦八篇。

　　《藝文類聚》卷三十收有司馬遷《悲士不遇賦》。

　　〔32〕　胡應(yīng)麟　參看本卷第14頁注〔35〕。主要著作有《少室山房筆叢》、《詩藪》等?！对娝挕るs編·遺逸》：“董仲舒有《士不遇賦》，直致悁忿，殊不類江都平日語。且《漢志》無仲舒賦，偽無疑。太史亦有此賦，尤可笑?！闭J(rèn)為此二賦系“六朝淺陋者”的“贗作”。

　　〔33〕　劉向　參看本卷第11頁注〔5〕。《漢書·藝文志》著錄劉向所序六十七篇，原注：“《新序》、《說苑》、《世說》、《列女傳頌圖》也”；又劉向賦三十三篇，多已亡佚，現(xiàn)存《九嘆》（見《楚辭》）、《請(qǐng)雨華山賦》（見《古文苑》）等。

　　〔34〕　張子僑　又作張子蟜?！稘h書·王褒傳》載：“宣帝時(shí)修武帝故事，講論六藝群書，博盡奇異之好，征能為《楚辭》九江被公，召見誦讀；益召高材劉向、張子僑、華龍、柳褒等待詔金馬門?！薄稘h書·藝文志》著錄光祿大夫張子僑賦三篇，已佚。華龍，事跡附見《漢書·蕭望之傳》?！稘h書·藝文志》著錄漢中都尉丞華龍賦二篇，已佚。

　　柳褒，著作不詳。