必定要相當(dāng)了解農(nóng)民，才能真實(shí)寫出農(nóng)民。趙樹理說要做一個“地攤作家”，寫農(nóng)民，反映農(nóng)民，反饋給農(nóng)民。他熱愛農(nóng)民，關(guān)注農(nóng)村，他筆下的農(nóng)民形象其實(shí)是比較嶄新的，才造就了他筆下的農(nóng)民，他與眾不同的農(nóng)民形象和農(nóng)村生活。

趙樹理為什么要為農(nóng)民而寫作？他生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，是個地道的農(nóng)民，他又是讀書人，成為鄉(xiāng)土作家，他定然反對“為藝術(shù)而藝術(shù)”的創(chuàng)作論，他堅持用中國的自己的樸實(shí)的語言寫出大眾化的好的作品。從《小二黑結(jié)婚》和《三里灣》中都可以看出趙樹理創(chuàng)作小說的直白，樸實(shí)，很貼近像講故事一般的敘述。沒有優(yōu)美的語言蘊(yùn)藉，所有只為講清一個故事，而我們所看到的鮮活的人物形象則來自于人物之間對話，人物之間矛盾沖突。他寫農(nóng)民小說即使不是讓農(nóng)民當(dāng)讀者，“為農(nóng)民而作”也是把農(nóng)民作為創(chuàng)作的中心，把農(nóng)民生活真實(shí)展示出來。

趙樹理創(chuàng)作中的農(nóng)民形象多數(shù)都是先進(jìn)的農(nóng)民，他寫的人物不像現(xiàn)實(shí)中的人物?！缎《诮Y(jié)婚》里面的年輕一代小二黑和小芹爭取戀愛自由、婚姻自主的故事體現(xiàn)的一種斗爭精神。里面的三仙姑被作為一個落后人物而遭到嘲諷，但是感覺那時候的三仙姑一類人才是中國大部分農(nóng)民的代表，而那可能才是當(dāng)時農(nóng)村的真實(shí)面貌。在《三里灣》里面的農(nóng)民形象則是更加先進(jìn)，是在解放區(qū)下“求進(jìn)步”的農(nóng)民。其中很有趙樹理特色的便是他為農(nóng)民取上了合乎他們?nèi)宋镄愿裉攸c(diǎn)的外號。這在農(nóng)村是很正常的一個現(xiàn)象。他的農(nóng)民農(nóng)村生活中有一種“鬧意”，就像區(qū)別于都市生活中的都市人的氣息，他筆下的農(nóng)村生活每每讀來都可以想象出那種“熱鬧”，不僅是各家之間的糾葛，還有自家人之間，像玉梅和她大嫂之間的相處。況且農(nóng)村生活里的人們往往較真而又大度，這些種種都是趙樹理展示的真實(shí)的農(nóng)村生活。寫出來的農(nóng)村，是它的一種文化，農(nóng)村人的生活方式，相處模式，他們的處世哲學(xué)，他們是一個簡單又復(fù)雜的群體。

趙樹理是一個優(yōu)秀的農(nóng)村題材小說作家，是十七年文學(xué)不可跨過的一個代表。他筆下所描繪的農(nóng)村生活，無疑是他對于養(yǎng)育他的黃土地的熱忱的愛。趙樹理也是一個現(xiàn)代派作家，之所以一直始終圍繞農(nóng)民而展開寫作并且使它具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，主要原因還是因?yàn)樯谒归L于斯的一種情懷。這樣的情懷可以為他的創(chuàng)作提供更多更深刻的靈感。

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