文殊基金會在那爛陀大學(xué)舉辦《芥子納須彌不可思議解脫》 學(xué)術(shù)報告會，由名聲斐赫、著名的維摩詰大教授親自報告，導(dǎo)師三藏法師早早就叫我要安排好時間去聽聽，回來要寫小論文。

那年本來是打算報考鳩摩羅什大教授的研究生，對鳩摩羅什教授的《法華經(jīng)》方向感興趣，給教授寄去了《論女人也可以成佛----從法華經(jīng)角度》的研究意向，許久，才收到他的碩士研究生妙玉同學(xué)代筆的回信，簡簡單單的二字“歡迎。”。師兄量明就說，鳩大教授的博士你還是省了心吧，坊間都傳說，鳩教授會潛規(guī)則女學(xué)生，雖然，你不是女性，佛門金錢潛規(guī)則也沒有世俗那么明顯，但鳩教授潛規(guī)則女學(xué)生，恐怕不僅僅是坊間傳說，《晉書》和《高僧傳》都有記載，據(jù)說，鳩摩羅什教授的檔案里也有記錄，何況，他目前帶著的那么清高漂亮的女碩士妙玉同學(xué)，也報考了他的博士研究生，你還不如報三藏法師的般若方向，三藏法師的般若論文也好寫些，般若空空大空究竟空，都可以寫，三藏法師平易近人，語言相通，人脈廣大，論文答辯也容易好過。

老師潛規(guī)則女學(xué)生，導(dǎo)演潛規(guī)則女演員，時有耳聞。三藏法師是很嚴(yán)肅正經(jīng)的導(dǎo)師，不聽謠不信謠不傳謠，還時常教導(dǎo)我們，在校園如果碰見導(dǎo)師和女學(xué)生在一起，最好趕緊走開，裝作什么都沒有看見。所以，平時沒有什么事情，我們都不經(jīng)常到校園里走，原因就是為了避免不必要的尷尬。這不，擔(dān)心什么就來什么，鳩教授居然帶著妙玉同學(xué)也來聽維摩詰大教授的專題報告，想趕緊轉(zhuǎn)身離去，都已經(jīng)來不及了，鳩教授上次請有時間幫忙給他收集法華涅槃法身的資料，一直忙論文都還沒有給他，沒有想到他卻一直惦記著，老遠(yuǎn)就喊“量覺博士，上次我請你收集的資料，準(zhǔn)備的如何了？”，本來在靚麗美女同學(xué)面前就靦腆，給鳩教授這么一問，幾乎無地自容，只好閃閃地說，最近比較忙，還沒有準(zhǔn)備好，沒有想到，妙玉師兄卻得理不饒人，“聽說，量覺師兄最近忙著跟我們寶少爺家襲人在拍拖，有那樣的事情嗎？”，也難怪人家都說她“欲潔何曾潔”，滿腦子的歪思想。

三藏法師和鳩摩羅什都研究般若，都把般若視為“諸經(jīng)之母”，把般若智慧抬高到衡量一切、決定一切的高度，認(rèn)為般若不只是出自佛說，甚至是佛之所以成佛的標(biāo)準(zhǔn)和根本。但二人又互有不同。三藏法師是否定煩惱、妄念和邪見，而鳩摩羅什大師是肯定實(shí)相，肯定煩惱、妄念和邪見，這在佛門是比較特殊的立場和主張。鳩摩羅什大師公開宣稱“淫性即佛性，煩惱即菩提，觀十二因緣，入諸邪見，是菩薩行?！?，支謙大師，三藏法師，甚至藏地一些大師都公開反對，有的甚至認(rèn)為，鳩摩羅什大師的理論不過是為他自己潛規(guī)則女學(xué)生找依據(jù)。

當(dāng)然，那是佛家根本立場的重要問題，應(yīng)該由大師們?nèi)幷摻鉀Q，我們一個小小的研究生目前還沒有那個水平和能力去標(biāo)新立異。

學(xué)術(shù)報告廳維摩詰大教授的《芥子納須彌不可思議解脫》 學(xué)術(shù)報告會已經(jīng)開始，維摩詰大教授那聲音洪亮、優(yōu)婉妙麗、滔滔不絕的演說，闡述那理論不能議論，語言超越常識，思維所不能達(dá)到，立場不可思議的境界。報告期間，無數(shù)次被掌聲打斷，聽后如醍醐灌頂。報告結(jié)束之前，按慣例有幾分鐘現(xiàn)場互動的聽眾提問答疑時間，維摩詰大教授問現(xiàn)場老師學(xué)生聽眾有沒有什么有關(guān)問題，歡迎提出共同探討。本來也沒有打算要提問，看到現(xiàn)場一片鴉雀無聲，而不知什么時候坐在旁邊的妙玉師兄又一個勁地在做鬼臉鼓動，一時不知道哪里來的勇氣，按亮了提問燈。“請問大師，你剛才精彩的報告闡述了芥子納須彌不可思議解脫的般若空解脫境界，佛家都把《般若經(jīng)》稱為“諸經(jīng)之母”，我導(dǎo)師三藏法師是全面否定煩惱、妄念和邪見，而鳩摩羅什大師則是極力肯定實(shí)相，肯定煩惱、妄念和邪見，請問大師你對這二種觀點(diǎn)持什么態(tài)度？我洗耳恭聽，想聽聽大師你的高見。”，掌聲雷鳴般響起，打破了剛才的寂靜。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“三界唯心，萬法唯識。剛才的同學(xué)提的問題很好，肯定煩惱、妄念和邪見，還是否定煩惱、妄念和邪見，都由自己內(nèi)心。菩提自性，本來清靜，但用此心，直了成佛。佛門也不完全是凈土一塊，東方西方，唯其心靜，是佛凈土?！焙竺娼锹溆写驍啻髱煹穆曇?，“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得，大師，請問我怎么得到平靜的心？”。

突然微信強(qiáng)烈震動起來，原來這場報告是現(xiàn)場直播的，三藏法師急急忙忙的微信閃爍，“這種佛家大師的報告，除了鼓掌喝彩，哪里有你提問的事情？想賣弄學(xué)問，會弄巧成拙，潛規(guī)則都不懂，為師一個勁地苦口婆心告誡你，學(xué)佛，明白了，說有說無都受用，不覺悟，執(zhí)法執(zhí)非法都無益。鳩摩羅什大師可是譯出了‘色即是空，空即是色’的，能不知道肯定就是否定，否定就是肯定？肯定否定，所言雖殊，佛理一也。你給我趕緊回來，去菩提伽倻面壁思過?！?。

色即是空，空即是色。規(guī)則都是大師們制定的，潛規(guī)則也是規(guī)則。哪里都一樣，有規(guī)則就一定有潛規(guī)則，佛門也不完全是一塊凈土，東方西方，唯其心靜，是佛凈土。過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得，潛規(guī)則卻實(shí)實(shí)在在處處可得。

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