往 事 點 滴

——圍屋記事

賴 建 青

幾十年過去了，經(jīng)歷過許多大大小小的事，接觸過許多形形色色的人，也有許許多多的記憶……信筆寫下幾件值得回味的小事：

其一：進(jìn)入兩千年后的一天，省委領(lǐng)導(dǎo)在市委書記、市長的陪同下，來到“客家圍屋之鄉(xiāng)”的龍南縣視察。受到縣委書記、縣長以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)等一干人的歡迎，并一同到客家文化和歷史底蘊非常深厚的栗園圍參觀，有相關(guān)人員引路并介紹圍屋的情況。

當(dāng)走到圍內(nèi)一處門上題有“大夫第”三個大字的院落前時，省委領(lǐng)導(dǎo)停下腳步，望著三個大字問這“大夫第”是什么意思，是不是看病的“大夫”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

聽到省委領(lǐng)導(dǎo)的問話，陪同在周圍的市委書記、市長以及縣委書記縣長等一干人面面相覷，無人回答，一片靜默，靜得連掉一枚針的聲音都能夠聽得清。

據(jù)說當(dāng)時這片靜默延續(xù)了好幾分鐘。

或許在場的人都知道這“大夫第”不是看病的“大夫”，但要說清楚是什么“大夫”又沒有把握，畢竟回答省委領(lǐng)導(dǎo)的問話是不能敷衍了事的，所以都選擇了最好的方式，那就是沉默，不說話。

“其實我也不太清楚?！?/p>

看到大家都不敢回答，場面特別尷尬。為了給大家一個臺階下，省委領(lǐng)導(dǎo)便自嘲地說了一句就轉(zhuǎn)身走進(jìn)院子里去。

見省委書記進(jìn)了院子，縣委書記隨即撥通我的手機，問我那個“大夫第”是什么意思。

我在電話里告訴他，“大夫第”就是大夫居住的府第，大夫是古代的一種官職：如戰(zhàn)國時就設(shè)有中大夫，楚國的屈原是三閭大夫，相當(dāng)于現(xiàn)代的教育部長；秦始皇統(tǒng)一六國后，在朝廷設(shè)立了三個最重要的官職，即丞相、太尉和御史大夫，御史大夫相當(dāng)于中央的紀(jì)委書記；還有唐朝的顏真卿擔(dān)任過光祿大夫，是文臣中最高級別的官……后來“大夫”又成為高官的一種級別，如“一品大夫”、“二品大夫”直到“五品大夫”，五品以下的不叫“大夫”，只稱官銜職務(wù)，如六品府尹、七品知縣……老百姓都戲稱為“芝麻官”。

聽了我的解釋，縣委書記責(zé)怪我為什么今天沒有來陪省委領(lǐng)導(dǎo)，說這次縣里的面子可丟大了！

我說沒有人通知我，怎么去？

縣委書記頓時語塞，隨即轉(zhuǎn)口說下次領(lǐng)導(dǎo)來我一定得去。

幾個月后，省委領(lǐng)導(dǎo)再次駕臨龍南，縣委辦和縣委書記提前五天就通知我要做好準(zhǔn)備，這次去的是全國重點保護的關(guān)西圍。

在關(guān)西圍，縣委書記為了方便我回答問題，總是把我往省委領(lǐng)導(dǎo)身邊推，沒想到引起了警衛(wèi)人員的注意：一個自稱是省委警衛(wèi)處長的人悄悄地捏住我的手，把我拉出人群，問我是什么人，為什么要靠近省委領(lǐng)導(dǎo)？

我告訴他因為上次省委領(lǐng)導(dǎo)在栗園圍提問沒人回答的事情，這次縣委領(lǐng)導(dǎo)特意讓我靠近他，方便回答問題。

聽了我的解釋，這位警衛(wèi)處長連聲道歉，并把我?guī)Щ厥∥I(lǐng)導(dǎo)身邊。

這個情節(jié)只有我們兩個人知道，當(dāng)時大家都簇?fù)碇∥I(lǐng)導(dǎo)在聽解說員講解，沒有人察覺。

省委領(lǐng)導(dǎo)問了幾個關(guān)于古代建筑和客家文化的問題，我一一作了解釋和回答。

省委領(lǐng)導(dǎo)表示很滿意，并與我就傳統(tǒng)文化和客家歷史等問題進(jìn)行了一些探討。

其二：某年的一天，一位國家部委的領(lǐng)導(dǎo)來到龍南，我作為陪同人員中的一員，一同來到栗園圍。

走到圍內(nèi)種滿荷花的池塘邊，立有幾塊一米多高的條石，據(jù)說這種條石叫做功名石，在古代只有考取了舉人進(jìn)士等功名的人才有資格立功名石。功名石的大小長短按照功名的高低在不同的朝代都有著嚴(yán)格的規(guī)定，石頭上各鐫刻有立石人的功名和姓名，頂端有一個約十公分左右的圓孔，但有的孔已洞穿，而有的只是鑿了個淺淺的圓形，沒有洞穿。

看到有的石頭上的孔已洞穿，而有的卻沒有洞穿，這位觀察事物細(xì)心的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了其間的不同，很是不解，疑惑地問這里面有什么不同或者是含義。

旅游部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)陪同介紹解說的人員顯然沒有遇到過這個問題，面面相覷，回答不出。見此情形，一旁的市縣領(lǐng)導(dǎo)問我能不能回答。

我考慮了一下說，對于這個問題我之前也沒有聽到過解釋，文字資料上也沒有記載，那就只能通過其他情況予以分析：老百姓通常叫這種功名石為拴馬石，也就是說石上的孔洞穿了的能穿過馬的韁繩，可以拴馬；而石上的孔沒有洞穿的則無法拴馬。由此我認(rèn)為石上的孔洞穿了的功名石，立石的主人應(yīng)該是武職官員，因為武官出行都是騎馬，需要拴馬，所以石上的孔要洞穿；反之，石上的孔沒有洞穿的功名石，立石的主人則應(yīng)該是文職官員，因為文官出行坐轎子，不騎馬，不需要拴馬，因此只需象征性的鑿個圓形的孔就行，無需洞穿。所以才有了這種差別。

這位部委領(lǐng)導(dǎo)非常認(rèn)真地聽了我的分析，頻頻點頭頷首，表示有道理，其他陪同的市縣領(lǐng)導(dǎo)也都認(rèn)為我分析得有理有據(jù)，分析得很到位。

離開功名石群后，來到栗園圍的紀(jì)縉祖祠。

在祠堂中廳通往上廳的中間，有一道用六扇門組成的大型屏風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)問為什么要用這道屏風(fēng)擋住到上廳的通道，它的功能是什么？

我解釋說這道屏風(fēng)叫做中門，之所以要用六扇門頁組合是有它的作用的：中門平時都是關(guān)著，要到上廳去的人按照男左女右的規(guī)矩，分別從兩個側(cè)門上去，只有來了尊貴的客人或者是官員才能打開中門，而打開的程度則要根據(jù)客人的身份或者是官員的級別決定：當(dāng)?shù)乜h級官員或是貴客來了只能打開中間的兩扇門頁，叫做“小開中門”；省市級的官員或是特別尊貴的客人來了，則打開中間的四扇門頁，叫做“開中門”；只有國家級即朝廷來了高官顯爵才能將六扇門頁全部打開，叫做“大開中門”。

其三：某年的一天，原中央黨史辦主任來到龍南，在市縣領(lǐng)導(dǎo)一干人的陪同下來到栗園圍參觀，紀(jì)縉祖祠前的一塊功名石吸引了他的目光，這塊功名石上刻著“明經(jīng)進(jìn)士李遇璋立”一行字。

“這明經(jīng)進(jìn)士是什么意思？我只知道有舉人和進(jìn)士，這明經(jīng)進(jìn)士可從來沒有聽說過?！秉h史辦主任看著功名石問。

陪同的市縣領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)解說介紹的工作人員都面面相覷，回答不出。

這個黨史辦主任對事特別認(rèn)真，問市縣領(lǐng)導(dǎo)有沒有人能解釋這個問題，自己想要弄清楚到底是什么意思。陪同的縣領(lǐng)導(dǎo)只好請他先去圍屋的別處參觀，隨即讓縣委辦立即派車把我送到栗園圍的紀(jì)縉祖祠。

在紀(jì)縉祖祠前，我見到了這位非常較真的中央黨史辦主任，他也很希望我能回答這個問題。

站在這塊功名石前，我解釋說“明經(jīng)”是古代一個功名的名稱，最早始于漢代，為漢武帝所設(shè)，直到宋代，明清時期改作“舉人”，即要考取“明經(jīng)”或“舉人”后方可去考“進(jìn)士”，因此漢代就有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法。意思是三十歲考取明經(jīng)已經(jīng)不年輕了，而五十歲能考取進(jìn)士則還很年輕，由此可見考取進(jìn)士比考明經(jīng)的難度要大得多了。

聽了我的解說，這位主任點了點頭，沉吟了一會又說既然明經(jīng)也是一種功名，相當(dāng)于一種學(xué)歷，可報學(xué)歷都是報最高的“進(jìn)士”，為什么要把更低的學(xué)歷也報出來呢？如報“大學(xué)畢業(yè)”，就沒有必要把更低的“高中”也報出來，報一個“高中大學(xué)畢業(yè)”吧。

這個問題提得非常尖刻，非常厲害。后來有領(lǐng)導(dǎo)跟我說，當(dāng)時在場的人都捏了一把汗，生怕我答不上來。

由于之前我對這個問題曾有過思索與探討，便從容地告訴他因為明清時期可以捐功名，有很多沒考上功名的人就用錢捐一個進(jìn)士。這個李遇璋應(yīng)該是很看重這點的人，為了不讓別人說自己的功名是出錢捐來的，就特意將兩個功名連在一起，說明自己的功名是一步步考取的。

我的話音剛落，這位主任又說既然是兩個功名同時報，那就應(yīng)該是舉人和進(jìn)士，為什么卻將明經(jīng)和進(jìn)士連在一起呢？

這個問題也問得很尖銳。

我略作思索后，說在龍南玉石仙巖的玉虛洞里，保留有刻在石壁上明代正德年間贛州知府邢珣的一首詩，以及心學(xué)大師王陽明的五首詩，其中有一首《和邢太守韻》。

這個邢太守就是邢珣。根據(jù)史料記載，太守這個官職是漢朝設(shè)立的，是由戰(zhàn)國時期以來的郡守所改，而到了明朝又改為知府。

身為南贛巡撫的王陽明明明知道邢珣是知府，不是太守，為什么偏要稱自己的下屬邢珣為太守呢？

這件事沒有解釋也沒有史料記載，所以我只能推測和分析：據(jù)有些小說和歷史故事的書籍上顯示，有很多人都喜歡稱自己或朋友相似于古代的官職，其間或許還有一點賣弄的意思，說明自己博古通今，知識淵博。因此我認(rèn)為這個李遇璋也是如此，覺得“明經(jīng)進(jìn)士”比“舉人進(jìn)士”更好聽，也更有古意，所以才在自己的功名石上刻上了“明經(jīng)進(jìn)士”。

對于我的回答，這位原中央黨史辦主任表示滿意，并特意與我在這塊功名石前留了影。

……

人生經(jīng)歷過的事情，大都會隨著歲月的流逝而漸漸忘記，而有的事情卻會留在記憶當(dāng)中，歷久彌新……

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