最先吃“西蟹”的人

──諾文獎不該設(shè)嗎？

弧 光

有人問我什么是“西蟹”？我說“西蟹”就是西方的螃蟹，這里指的是諾貝爾。

近十年來，網(wǎng)上有許多關(guān)于莫言得諾貝爾文學(xué)獎的爭辯，有為他點(diǎn)贊的，也有持相反意見斥責(zé)他的，相互之間各不相讓，誰也說不服誰，可又沒有更有力或更新的看法。時間長了看的多了，許多人就懶得看了，甚至看到莫言和諾貝爾的名字都會產(chǎn)生厭煩。

前些日子，在網(wǎng)上無意中看見一篇標(biāo)題有些怪怪的文章，認(rèn)真看了看是《南轅北轍說諾獎──不該設(shè)立的獎項(xiàng)》，作者署名是賴建青。不由得心里嘀咕了一下，暗想他說不該設(shè)立的獎項(xiàng)總不會是諾貝爾獎吧，如果是的話那就未免太狂了一點(diǎn)吧。想著就點(diǎn)開進(jìn)去一看，沒想到他指的就是諾貝爾獎。不過不是指的全部，而只是其中的一個獎項(xiàng)，就是諾貝爾文學(xué)獎。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

為什么專指文學(xué)獎呢？他說作為世界性的獎要有共性，才能有共論。在諾貝爾獎的五個獎項(xiàng)中只有文學(xué)獎在世界上沒有共性，所以不能設(shè)立這個獎項(xiàng)。

這可是我從來都沒有聽說過的新詞喲。

文中說共性是指相互間可以對比而不會排斥，才能得出共論的范疇。他說世界上有兩百多個國家和民族，每個國家都有自己的主觀意識和客觀現(xiàn)狀，而且還有不同的階級和主義，如資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級、資本主義與社會主義……

文章說其他屬于科學(xué)范疇的獎項(xiàng)，是有共性的；而文學(xué)是屬于另一個范疇，并專門用國家的定義和偉人的名言解釋了文學(xué)的屬性：

國家對文學(xué)的定義是：文學(xué)，是一種用口語或文字作為媒介，表達(dá)客觀世界和主觀認(rèn)識的方式和手段。當(dāng)文字不單單用來記錄(史書、新聞報道、科學(xué)論文等，而被賦予其他思想和情感，并具有了藝術(shù)之美，才可稱為文學(xué)藝術(shù)，屬于語言藝術(shù)。

毛澤東主席《在延安文藝座談會上的講話》中明確指出：“一切文化和文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線……超越階級與政治并道而行的藝術(shù)是不存在的。”

既然文學(xué)是為階級和政治路線服務(wù)的，那無產(chǎn)階級的文學(xué)與資產(chǎn)階級的文學(xué)、資本主義和社會主義的文學(xué)怎么可能有共性呢？又怎么可以用同一個標(biāo)準(zhǔn)去評選呢？

這不是天大的笑話嗎？

由此看來，該文說文學(xué)沒有共性，作為世界性的大獎不能設(shè)立諾貝爾文學(xué)獎是很有見地，是正確的。

至于莫言為什么能得到諾貝爾文學(xué)獎，他摘錄了西方的頒獎詞以及李敖的一句名言：

“他用嘲笑和諷刺的筆觸，攻擊歷史和謬誤以及貧乏和政治虛偽。他有技巧的揭露了人類最陰暗的一面，在不經(jīng)意間給象征賦予了形象……他向我們展示了一個沒有真理、常識或者同情的世界，這個世界的人魯莽、無助且可笑。中國歷史上重復(fù)出現(xiàn)的同類相殘的行為證明了這些苦難……”

臺灣學(xué)者李敖曾經(jīng)深有感觸地說：要想得到諾貝爾文學(xué)獎，首先得背叛和出賣自己的祖國……

莫言得獎已經(jīng)十年，網(wǎng)上就從來沒有停止過爭辯，可也從來沒有人提出過共性和共論的問題，這個提出新角度的到底是個什么樣的人呢？

帶著這個巨大的疑問，我在網(wǎng)上搜索了一下“賴建青”這個名字，沒想到網(wǎng)上有很多他寫的文章，還有很多人的評論：說他是“當(dāng)代辭賦第一人”、“客家圍屋宣傳第一人”、“客家之子”、還有就是說他是第一個提出王陽明“龍南立心”的人……

由于本人才疏學(xué)淺，知識面不寬，無法理解這么多，只是覺得他能夠從與眾不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，指出問題的核心和關(guān)鍵，并且解釋得很有哲理，就已經(jīng)非常難得，不能不讓人另眼相看了。

在中華民族的歷史上，曾經(jīng)有過第一個敢吃螃蟹的人；而在幾千年后的今天，又出現(xiàn)了敢于最先吃“西蟹”的人。

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