析解“賴建青現(xiàn)象”

芮 子

不久前，在網(wǎng)上看到一篇署名為云中怡的《獨(dú)步五千年——“賴建青現(xiàn)象”探究》的文章，感到非常地震撼，簡(jiǎn)直覺(jué)得不可思議。

看完后，又對(duì)文中為什么會(huì)用“賴建青現(xiàn)象”這個(gè)詞語(yǔ)頗覺(jué)不解。

從文中得知，賴建青是江西省一個(gè)山區(qū)縣的文聯(lián)干部，由于文革的沖擊，他連小學(xué)也沒(méi)有讀完就輟學(xué)了，卻憑著勤奮和自學(xué)，走出了一條橫跨多個(gè)領(lǐng)域“獨(dú)步五千年”的巔峰之路……

這究竟是個(gè)什么樣的現(xiàn)象呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

通過(guò)對(duì)這篇約兩千字左右的文章反復(fù)地閱讀和思考，我認(rèn)為這篇文章之所以會(huì)提出“賴建青現(xiàn)象”，應(yīng)該至少包含有三個(gè)方面的問(wèn)題值得探究：

其一是地域問(wèn)題：賴建青是江西省最南端的山區(qū)龍南縣的文聯(lián)干部。一般認(rèn)為優(yōu)秀的人才都是出自京城或者是大都市，中國(guó)作家協(xié)會(huì)就在北京。

而有哲學(xué)家則認(rèn)為最優(yōu)秀的人才往往會(huì)出自山區(qū)，正所謂“深山出俊鳥(niǎo)”、“山溝里飛出金鳳凰”。如古代的曾子、荀子、姜子牙、劉邦、諸葛亮等人都來(lái)自山區(qū)；現(xiàn)代的毛澤東、朱德、齊白石……還有很多優(yōu)秀的人才都來(lái)自于山區(qū)。

其二是學(xué)歷和自學(xué)成才的問(wèn)題：文中介紹賴建青沒(méi)有讀完小學(xué)就輟學(xué)了，也就是說(shuō)他沒(méi)有高學(xué)歷沒(méi)有文憑，也不是中國(guó)作家協(xié)會(huì)的會(huì)員，卻能夠創(chuàng)作出如此之多、橫跨多個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀作品，這說(shuō)明文憑和學(xué)歷不是最重要的，并不能完全代表水平。如“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”華羅庚也沒(méi)讀完初中就輟學(xué)；還有文學(xué)家沈從文等……文中介紹賴建青憑著“勤奮和自學(xué)，走出了一條自己的路……”這說(shuō)明只要努力勤奮學(xué)習(xí)，自學(xué)成才不是夢(mèng)想，“獨(dú)步五千年”是夠能實(shí)現(xiàn)的。

其三是學(xué)術(shù)相通的問(wèn)題：賴建青在文學(xué)上就能寫十多種體裁，還在書(shū)法、美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)以及哲學(xué)、王陽(yáng)明心學(xué)研究等多個(gè)方面有所成就，橫跨多個(gè)領(lǐng)域……這說(shuō)明不僅藝術(shù)是相通的，文學(xué)、哲學(xué)以及陽(yáng)明心學(xué)等諸多學(xué)術(shù)都是可以相通的。

我認(rèn)為，“賴建青現(xiàn)象”是非常特殊的現(xiàn)象，甚至于是極為獨(dú)特絕無(wú)僅有的現(xiàn)象。

中華民族有著五千年悠久的文明歷史，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象博大精深，因此，今天才出現(xiàn)了“賴建青現(xiàn)象”。

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”

附錄：

獨(dú) 步 五 千 年

——“賴建青現(xiàn)象”探究

云 中 怡

據(jù)悉，為了隆重慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，中宣部于2016年就著手安排，要求人民日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)、新華社、求是雜志以及紅旗出版社等中央直屬八家新聞媒體必須各自拿出有特色的作品來(lái)舉行慶祝。

從弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的角度考慮，紅旗出版社決定以創(chuàng)作一篇《中國(guó)共產(chǎn)黨賦》和出版一部專著作為慶祝的主要內(nèi)容。為了尋找創(chuàng)作辭賦的作家，紅旗出版社通過(guò)一年多的廣泛調(diào)查和推薦，結(jié)合網(wǎng)上搜尋等多渠道結(jié)合，編委會(huì)最后綜合商定的最佳作家人選為江西省龍南縣文聯(lián)主席賴建青。

中國(guó)現(xiàn)在約有14億人口，愛(ài)好和從事文學(xué)創(chuàng)作的也不下幾百萬(wàn)人。這可不是百里挑一、萬(wàn)里挑一，而是億里挑一、十多億里挑一的人選，紅旗出版社怎么沒(méi)有在人才濟(jì)濟(jì)群英薈萃的京城或是大都市找到創(chuàng)作人才，而偏偏會(huì)在邊遠(yuǎn)山區(qū)的小縣城里選定他呢？

我們都知道，紅旗出版社編委會(huì)的都是國(guó)內(nèi)一流頂尖的文化專家，他們對(duì)作品的要求非常之高，既然會(huì)在全國(guó)十多億人當(dāng)中選定他，必定有其充分的依據(jù)和理由。

而這個(gè)依據(jù)和理由是什么呢？

帶著這個(gè)巨大的疑惑，我花了將近半年的時(shí)間在諸多的領(lǐng)域里尋找答案……

他不是專家，卻比專家更專；他不是博士，卻比博士更博。他不但橫跨多個(gè)領(lǐng)域，而且都在各個(gè)領(lǐng)域的巔峰上行走……網(wǎng)友稱之為“當(dāng)代辭賦第一人”、“客家之子”、“圍屋宣傳第一人”、王陽(yáng)明“龍南立心”的首創(chuàng)者以及文學(xué)藝創(chuàng)作和評(píng)論都有非常高的造詣；他在國(guó)家級(jí)出版社出版了自己創(chuàng)作有十二種文學(xué)體裁的個(gè)人文集（普通人最多只掌握1—3種體裁）；他在音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、哲學(xué)、陽(yáng)明心學(xué)研究、文藝批評(píng)等諸多領(lǐng)域有著異乎尋常極為獨(dú)到的見(jiàn)解，客觀而犀利……尤其是他創(chuàng)作的《中華賦》、《江西賦》、《贛州賦》和《龍南賦》被網(wǎng)友們贊譽(yù)為“胸羅錦繡，才華橫溢……”、“字字珠璣，大氣磅礴……”

縱觀五千年歷史，這種獨(dú)步于多個(gè)領(lǐng)域巔峰的人可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。

我在瀏覽各種網(wǎng)站資料后，注意到賴建青這個(gè)名字下的作品有兩個(gè)方面和兩個(gè)特點(diǎn)讓我感到非常震撼：一方面是其作品極具思想性，即每一篇都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和思想；另一方面是其作品極富哲理性，讓人讀后有豁然開(kāi)朗的感悟。

兩個(gè)特點(diǎn)是：一是他的作品涉及面十分廣泛，文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)以及陽(yáng)明心學(xué)等；二是他的作品格局之大、層次之高令人側(cè)目，感覺(jué)是置身于巔峰之上。

在哲學(xué)方面，他在一篇《哲學(xué)新論說(shuō)三元》中提出了“三元論”的新論點(diǎn)和《藝術(shù)的三個(gè)境界》等……

在陽(yáng)明心學(xué)研究方面，他提出了王陽(yáng)明“龍南立心”的全新論點(diǎn)——陽(yáng)明心學(xué)之“心”。針對(duì)陽(yáng)明心學(xué)研究數(shù)百年來(lái)只停留在“龍場(chǎng)悟道”、“知行合一”和“格物致知”上提出了不同的看法：從王陽(yáng)明“破山中賊易，破心中賊難”之言分析，認(rèn)為心學(xué)的核心必須是“心”。他在《試論王陽(yáng)明“龍南立心”》和《龍場(chǎng)悟道與龍南立心——王陽(yáng)明心學(xué)的兩次升華》兩文中提出了“立心”的新論點(diǎn)，并在國(guó)家級(jí)團(tuán)結(jié)出版社出版了個(gè)人專集《王陽(yáng)明與龍南》……

在美術(shù)也就是國(guó)畫方面，他用“用筆容易用墨難，用墨容易用水難”的理念，指出齊白石畫的蝦沒(méi)把握好用水，蝦身發(fā)灰不透明，并創(chuàng)作了蝦身透明的蝦作；又以“有水無(wú)蝦不精神，有蝦無(wú)詩(shī)俗了人”的理念，創(chuàng)作出了50首詠蝦的詩(shī)歌……中國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)編輯出版了《中國(guó)水墨蝦王賴建青》專輯，專門介紹了他畫的蝦以及詠蝦的詩(shī)歌……

在書(shū)法方面，他兼擅諸體，多次在各種全國(guó)性書(shū)法賽事中獲獎(jiǎng)，并于2000年初，由國(guó)際文化出版公司出版發(fā)行了《賴建青書(shū)法作品集》。

在文學(xué)創(chuàng)作方面：

辭賦：他創(chuàng)作了《中華賦》、《江西賦》、《贛州賦》和《龍南賦》等辭賦受到網(wǎng)友的好評(píng)，稱他為“當(dāng)代辭賦第一人”；

散文：他創(chuàng)作的《話說(shuō)梅花》被選用于2012——2013年度初三語(yǔ)文試卷中……

小說(shuō)：他創(chuàng)作的中篇小說(shuō)《愛(ài)是不能忘記的》獲全國(guó)第二屆小說(shuō)征評(píng)一等獎(jiǎng)……

隨筆：《藏書(shū)讀書(shū)與寫書(shū)》被選入中小學(xué)生閱讀文庫(kù)和領(lǐng)導(dǎo)干部愛(ài)讀書(shū)經(jīng)典文章

評(píng)論：他在《何與天公試比高》一文中對(duì)教材中毛澤東詩(shī)詞《沁園春?雪》的解釋提出不同看法，認(rèn)為將起伏的群山解釋為“山舞銀蛇”中的“銀蛇”，將群山后的丘陵解釋為“原馳蠟象”中的“蠟象”是不對(duì)的。因?yàn)闊o(wú)論是起伏的群山還是群山后的丘陵都是靜止的，怎么能與天公試比高呢？即使文學(xué)創(chuàng)作可以想象和假設(shè)，也只能是一動(dòng)一靜、一虛一實(shí)，而不允許同時(shí)兩個(gè)都是靜物都是虛的；同時(shí)提出了“山舞銀蛇”應(yīng)該是幾條、十幾條甚至有更多的“塵卷風(fēng)”卷起雪花沖天而上的現(xiàn)象；而“原馳蠟象”則是“滾筒風(fēng)”或稱“車輪風(fēng)”的卷著雪花向前滾動(dòng)的現(xiàn)象……

……

為了讓賴建青接受這個(gè)創(chuàng)作任務(wù)，2017年6月，紅旗出版社的領(lǐng)導(dǎo)兩次從北京碾轉(zhuǎn)來(lái)到江西省最南端的山區(qū)縣城——龍南，找到賴建青。在縣委領(lǐng)導(dǎo)的積極配合下，經(jīng)過(guò)幾天與他交流協(xié)商，他終于同意并接受了創(chuàng)作《中國(guó)共產(chǎn)黨賦》這項(xiàng)艱巨而又光榮的任務(wù)，并商定作品必須在百年大慶之前完成。

據(jù)了解，賴建青出生于山青水秀的江南，由于文革的沖擊，所有學(xué)校都向他關(guān)上了大門，還沒(méi)有讀完小學(xué)的他憑著勤奮和自學(xué)，走出了一條自己的道路……據(jù)說(shuō)他對(duì)易經(jīng)和中醫(yī)也有自己的見(jiàn)解。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

這極具特殊性的發(fā)現(xiàn)，他是獨(dú)步五千年的奇葩。

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