讓讀書(shū)成為一種信仰

李陽(yáng)忠

狄更斯說(shuō)：“這是個(gè)最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”。走進(jìn)2019年，很想在朋友圈曬曬自己擁有的一些較為深刻或許也更有價(jià)值的一些書(shū)籍，借此滿(mǎn)足一下自己的虛榮心。忽然覺(jué)得，這且不是在附庸風(fēng)雅。一年之中，最多也就讀過(guò)三五本書(shū)的人，也配在朋友圈曬書(shū)嗎？

“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！保?a target="_blank">莎士比亞）世間有很多幸福，讀書(shū)是最獨(dú)特的一種。盡管大家都知道讀書(shū)的好處和重要性，但在現(xiàn)實(shí)生活中，真正喜歡讀書(shū)，實(shí)實(shí)在在地讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)的人并不多見(jiàn)。

信息化的社會(huì)，資本和市場(chǎng)使人遠(yuǎn)離書(shū)本。讀書(shū)似乎僅僅是學(xué)生的專(zhuān)利，于成人而言，我們已經(jīng)解決了基本的吃、穿、住、行的問(wèn)題，解決了金錢(qián)問(wèn)題，然后就是信息、知識(shí)、思想、藝術(shù)等，這些精神財(cái)富的最主要載體就是書(shū)籍。然而，大多數(shù)人似乎根本沒(méi)有時(shí)間和精力或者認(rèn)為根本沒(méi)有必要認(rèn)認(rèn)真真地去讀上幾本書(shū)。更多的時(shí)候是娛樂(lè)至上，無(wú)數(shù)大人和孩子深陷“抖音”“斗地主”“王者傳奇”等五花八門(mén)的電子游戲，或者在網(wǎng)頁(yè)、微博、微信里讀一些零零碎碎的知識(shí)，進(jìn)行碎片化的，沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，除非你屬于極少數(shù)的興趣愛(ài)好者，屬于貨真價(jià)實(shí)的專(zhuān)業(yè)作家、專(zhuān)家或?qū)W者。

自我感覺(jué)自己算得上是一個(gè)喜歡書(shū)的人，也許因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)一個(gè)無(wú)書(shū)可讀的歲月，一個(gè)饑不擇食的年代，對(duì)書(shū)籍、報(bào)刊有著深厚的感情，饑餓感已刻入骨髓。工作之后才慢慢撿回一半失落的童年，讀過(guò)幾本世界名著，訂過(guò)幾年的《詩(shī)刊》《讀者》《雜文選刊》《咬文嚼字》等等，一個(gè)月的工資就幾十元，后來(lái)增加到幾百元，見(jiàn)到自己喜歡的書(shū)就買(mǎi)，無(wú)論價(jià)格多少，甚至是請(qǐng)朋友在昆明、成都、南京等地去買(mǎi)書(shū)來(lái)讀。實(shí)在沒(méi)錢(qián)，就到舊書(shū)攤上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，定期或不定期進(jìn)行明查暗訪(fǎng)，若以白菜價(jià)覓得幾本好書(shū)，很是得意。燈火暗淡的舊書(shū)店，往往是一個(gè)城市文明的暗碼，是一個(gè)城市的光亮、溫情。尋到好書(shū)，可以買(mǎi)上兩三本，送給朋友，那是以贈(zèng)書(shū)為時(shí)尚的舊年代，就像現(xiàn)在的微信紅包。一般情況，每到雙休日就準(zhǔn)時(shí)去書(shū)店、閱覽室報(bào)到，隨便翻翻，摸摸書(shū)皮，也好。家里，書(shū)架上、木箱里、睡床上、沙發(fā)上、桌子上都擺放著書(shū)，在書(shū)海徜徉，有的書(shū)是認(rèn)認(rèn)真真地讀了一兩遍，哲學(xué)的、宗教的、歷史的、美學(xué)的、文學(xué)的，其中自然是漢語(yǔ)言文學(xué)方面的較多，其他方面的也不少。比如唐漢先生編著的《漢字密碼》，錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，白楊先生的《丑陋的中國(guó)人》，朱光潛先生的《中國(guó)美學(xué)史》，梁漱溟先生的《中國(guó)文化要義》，謝路軍的《中國(guó)道教源流，》蘇童的小說(shuō)《妻妾成群》，夏天敏的小說(shuō)《好大一對(duì)羊》等等，而有的書(shū)竟然幾十年沒(méi)有翻過(guò)，束之高閣，蒙上了一層厚厚的灰塵。有的好書(shū)被朋友借去，至今未歸，不知流落在何處，有的也就是隨便翻翻而已。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其實(shí)，“翻過(guò)”一本書(shū)和“看完“一本書(shū)終究是有差別的。像中國(guó)作家出版集團(tuán)的《詩(shī)刊》，周明全先生主編的《大家》，黃仁宇先生的《赫遜河畔談中國(guó)歷史》，林清玄先生的《素心》，駱小所先生的《藝術(shù)語(yǔ)言學(xué)》，尤瓦爾?赫拉利的《人類(lèi)簡(jiǎn)史》之類(lèi)，包括王安憶﹑賈平凹﹑莫言﹑蘇童﹑商震、于堅(jiān)、閻連科等等作家的作品，精讀也可，隨便翻翻也可，或者是采用“主題閱讀”方式，精讀其中部分內(nèi)容即可。一些休閑雜志、媒體上的八卦以及一些消遣性的書(shū)都可以隨便翻翻，但對(duì)于大多數(shù)經(jīng)典著作，系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的書(shū)籍，你能采取快餐式、跳躍性、碎片化閱讀，你能隨便翻翻嗎？

閱讀改變人生，知識(shí)改變世界。大數(shù)據(jù)顯示，改革開(kāi)放四十年來(lái)，中國(guó)出版圖書(shū)的種類(lèi)、數(shù)量超越了美國(guó)一倍多，位居世界第一。但問(wèn)題的問(wèn)題是，書(shū)是中國(guó)人發(fā)明的，3500，這是書(shū)在中國(guó)的“年齡”，現(xiàn)在的中國(guó)人卻很少潛心閱讀，且閱讀人群整體呈現(xiàn)年輕化。毋庸置疑，國(guó)人不愛(ài)讀書(shū)已成“共識(shí)”。我國(guó)是世界人均讀書(shū)最少的國(guó)家之一，人均閱讀量與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，差距很大，少得可憐。這與文明古國(guó)，深厚的文化底蘊(yùn)實(shí)在是有點(diǎn)不相符合。不少人有個(gè)工作、談個(gè)戀愛(ài)、結(jié)個(gè)婚之后，或者是四五十歲之后，社會(huì)心態(tài)浮躁、功利，往往就把時(shí)間、精力放在了工作問(wèn)題、家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、金錢(qián)問(wèn)題等方面去，特別是年齡較大的，更是認(rèn)為自己已經(jīng)日薄西山，氣息奄奄，混得下去就行。就算是有點(diǎn)時(shí)間，身上根本不會(huì)帶一本書(shū)，手機(jī)到是必不可少的。去年在成都、沈陽(yáng)火車(chē)站候車(chē)廳都看到這樣的一種場(chǎng)景：一群外國(guó)人，至少有一半以上在埋頭看書(shū)，一群中國(guó)人，至少百分之五十以上在玩手機(jī)，其他的不是閑聊就是無(wú)所事事，亦或是打情罵俏?？赡苣銜?huì)說(shuō)，國(guó)人在手機(jī)上看的是電子書(shū)嘛，如果真的是這樣，那我老人家馬上可以給他們磕三個(gè)響頭。

古今中外，很少有孩子不喜歡聽(tīng)故事的。人們往往是從聽(tīng)故事到讀故事，再到寫(xiě)故事和講故事，這是文學(xué)賴(lài)以存在的根本原因。難怪不少孩子、教師怕寫(xiě)文章，不愿寫(xiě)文章，不會(huì)寫(xiě)文章。即使寫(xiě)幾篇，也不像文章，更談不上精品。1995年正式確定每年4月23日為“世界圖書(shū)與版權(quán)日”（簡(jiǎn)稱(chēng)：“世界讀書(shū)日”）， 已有超過(guò) 100個(gè)國(guó)家和地區(qū)參與此項(xiàng)活動(dòng)。2016年，文化部、國(guó)家圖書(shū)館等單位舉辦了一系列活動(dòng)，旨在紀(jì)念偉大先賢、推動(dòng)全民閱讀。似乎是打破了閱讀一直停留在精英層面的現(xiàn)狀，于是，各省、市、區(qū)相關(guān)部門(mén)成立閱讀中心，舉行青少年閱讀體驗(yàn)、讀書(shū)月、親子誦讀等活動(dòng)，看似熱熱鬧鬧，高潮迭起，參加活動(dòng)的聽(tīng)眾或觀(guān)眾所關(guān)注的問(wèn)題不外乎就是：怎么才能讓孩子喜歡讀書(shū)？孩子們?cè)撟x什么樣的書(shū)？也就是說(shuō)，他們關(guān)注的是孩子，是為了考取好學(xué)校的功利性閱讀。好像大學(xué)畢業(yè)或成人之后就可以不讀書(shū)，少讀書(shū)了。也不需要寫(xiě)文章，當(dāng)作家，搞創(chuàng)作?，F(xiàn)實(shí)情況是，很多漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人竟然不會(huì)寫(xiě)文章，或者寫(xiě)不出一篇像樣的文章來(lái)。甚至于一個(gè)假條就可能出現(xiàn)兩三個(gè)標(biāo)點(diǎn)、字詞和格式錯(cuò)誤，領(lǐng)導(dǎo)很生氣，后果很?chē)?yán)重。

習(xí)近平總書(shū)記指出，真正把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度，一種工作責(zé)任，一種精神追求，“不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)”?？捎嘘P(guān)資料表明，連國(guó)內(nèi)部分大作家、學(xué)者都沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真地去讀一讀西方和周邊國(guó)家的文學(xué)，死活讀不下去，更談不上專(zhuān)題研究。意識(shí)流、黑色幽默、超現(xiàn)實(shí)主義、荒誕派以及拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，只知其一而不知其二。還有的小作家，腹中無(wú)經(jīng)綸，漢語(yǔ)言文學(xué)都沒(méi)有學(xué)過(guò)，國(guó)內(nèi)外作家作品略知一二，照樣下筆千言，洋洋灑灑，書(shū)寫(xiě)萬(wàn)般豪情。真是可悲，可嘆！

書(shū)不可一日不讀，一個(gè)不讀書(shū)的民族是沒(méi)有文化、沒(méi)有希望的民族?？上驳氖墙陙?lái)我們正在走入電子書(shū)、數(shù)字書(shū)時(shí)代，國(guó)人的數(shù)字化閱讀方式接觸率持續(xù)增長(zhǎng)，電子書(shū)閱讀率有所提升。去年十月，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，著名兒童文學(xué)作家楊紅櫻女士來(lái)云南昭通新華書(shū)店簽名售書(shū)，現(xiàn)場(chǎng)幾百名上千名學(xué)生、家長(zhǎng)排隊(duì)等候。只是楊紅櫻女士的作品是優(yōu)秀的兒童讀物，賣(mài)書(shū)、讀書(shū)的對(duì)象是學(xué)生，如果是中國(guó)首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言先生，或者是作家王安憶、劉震云、池莉來(lái)簽名售書(shū)，情況又會(huì)是怎樣呢？

這是閱讀的最好時(shí)代，也是閱讀最壞的時(shí)代。閱讀的概念越來(lái)越寬泛，閱讀的內(nèi)涵和外延日益擴(kuò)大。同時(shí)，不讀書(shū)或是極少讀書(shū)的人群仍有相當(dāng)?shù)臄?shù)量。在當(dāng)今視屏媒體吸引眼球、輕松娛樂(lè)流行的時(shí)代，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)全民閱讀，重塑對(duì)閱讀的認(rèn)知，讓讀書(shū)成為大家的一種生活方式，一種本能，一種時(shí)尚，一種信仰。何不進(jìn)行全民閱讀立法，設(shè)立國(guó)家閱讀基金，真正建立、落實(shí)好公共服務(wù)體系，把閱讀也當(dāng)做一項(xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略呢？

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