松江有七大文化古遺址，我從來沒有見過象廣富林文化古遺址這樣美麗，這樣地水草豐美，這樣地搭配勻亭，這樣地多重藝術(shù)構(gòu)建。松江的其它幾個(gè)文化古遺址大多展示給我們的，總是良渚人凄然離開的原因一一因?yàn)閷?shí)在不合適那種生活方式和精神氣象。

也許，可能是氣候突變，也許，可能是戰(zhàn)爭(zhēng)，也許，可能是其它原因，導(dǎo)致文化遺址上居住人群的一個(gè)個(gè)一次次的斷裂。

但是，今天我所看到的松江廣富林文化古遺址的良渚，是一個(gè)可以棲息的

好地方。

從史料上看，5250至4150年，廣富林文化古遺址一直是優(yōu)良的棲息地，一

直沒有改變過。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這么一個(gè)傳統(tǒng)的、高層次的、貴族的、富裕的、包容的人類居住區(qū)，在良渚時(shí)代發(fā)生了。

松江廣富林文化古遺址的良渚文化村落把5250至4150年優(yōu)美的棲居做了一個(gè)完整的總結(jié)，做了一個(gè)全方位的展示。這里，給松江的其它幾個(gè)文化古遺址做了一個(gè)示范。

我站在廣富林文化古遺址上，遙想著那時(shí)的景象，心中的這個(gè)文化概念不斷突出，它提升了松江5000多年各種各樣的遠(yuǎn)古文化的榮耀。

良渚時(shí)代，遠(yuǎn)古松江人的安居樂業(yè)，這個(gè)安居樂業(yè)從未動(dòng)搖過，自然環(huán)境沒有動(dòng)搖過，青山綠水沒有動(dòng)搖過，居住方式?jīng)]有動(dòng)搖過，人文心態(tài)沒有動(dòng)搖過。廣富林文化古遺址這一帶就是松江人過日子的好地方。這也是松江人的一個(gè)整體理念，在上海乃至中華創(chuàng)造了一個(gè)祖先一直在追求的安居之夢(mèng)。

只有廣富林文化古遺址，才把良渚時(shí)代的松江人類的富裕而優(yōu)美的居住方式作為整體意念體現(xiàn)出來，并實(shí)現(xiàn)了這種意念，這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)了松江文化，而且還會(huì)把良渚時(shí)代的松江文明體現(xiàn)了出來。

盡管松江文明沒有它的青銅文明，也沒有冷漠的甲骨文文明，但是我要告訴的是，廣富林文化古遺址卻有一種溫和溫順、玲瓏剔透、嬌小優(yōu)質(zhì)的文明，就像良渚時(shí)代的優(yōu)美玉器。廣富林文化古遺址出土的種種玉器，有一種溫潤、美感的感覺，一定是小巧優(yōu)美、親切和諧的，而廣富林文化古遺址的宏大構(gòu)建、村落奠基，更有一種包容、海納百川的氣度。

我們松江人不要遺憾廣富林古遺址的良渚文化中沒有出現(xiàn)過高大鼎器，沒有產(chǎn)生過良渚文化的重大淵源，但松江廣富林的文明是上海乃至中華文明的另一種形態(tài)，它屬于松江，屬于江南，它屬于長(zhǎng)江流域。這樣松江廣富林就有了一種深遠(yuǎn)的文化影響。

其實(shí)，松江現(xiàn)代史就是古代史，古代史就是現(xiàn)代史?，F(xiàn)代的松江人，不必有太多的歷史文化的負(fù)擔(dān)。如今松江的風(fēng)土人情，內(nèi)心的節(jié)奏，就是遠(yuǎn)古良渚文化自然的延續(xù)。

從松江廣富林東望黃浦江，一定感到有一種溫潤的，親切的，具有親和力，它逼近大海。

汽笛聲聲，驚破松江廣富林文化古遺址的千年寧靜。

松江文明正向自身的主體性拓展。

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