漫 談 懲 罰 教 育（雜談） 江 濱

經(jīng)常聽到在職的教師牢騷和慨嘆：現(xiàn)在的學(xué)生沒法管，也不敢管！于是，對(duì)那些難以管教而且家長嚴(yán)重“護(hù)孩子”的學(xué)生就不去多管。這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。

從法律的角度講，有關(guān)教育的法規(guī)中明確規(guī)定：“教師不得體罰與變相體罰學(xué)生”；從社會(huì)存在的現(xiàn)象看，可能是隨著法律意識(shí)的普及，或者家庭對(duì)孩子的珍惜，明智、不袒護(hù)孩子錯(cuò)誤并支持老師用比較的手段去管教孩子的家長是越來越少了。常常聽到這樣的消息：某某家的孩子因?yàn)樯险n違紀(jì)不聽老師的教導(dǎo)，被老師罰到教室門外聽課，于是該老師被告到有關(guān)的教育領(lǐng)導(dǎo)部門，受批評(píng)不說，還被扣去了業(yè)績獎(jiǎng)金。這是輕的，還有的老師只不過用書本拍了違紀(jì)學(xué)生腦袋一下，于是學(xué)生家長大鬧學(xué)校，拿出了一大摞申請(qǐng)報(bào)銷的單據(jù)，又是醫(yī)院腦ct，又是心理損傷賠償費(fèi)，又是交通費(fèi)、誤工費(fèi)……揚(yáng)言要走法律程序。學(xué)校為了息事寧人，只好勒令該教師停課、賠償。于是，教師們教書育人的積極性大打折扣：我管不了，不敢管，不去管可以吧？

“你當(dāng)老師管學(xué)生非要用體罰和變相體罰之類懲罰的手段嗎？”我知道，此時(shí)此刻，一定會(huì)有人提出這個(gè)問題。

咱們首先弄清楚幾個(gè)概念：懲罰、處罰、體罰、變相體罰。既然產(chǎn)生了這幾個(gè)概念，那么這幾個(gè)概念化作實(shí)際，就有了存在的必要。

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懲罰——“懲罰是對(duì)個(gè)人或集體所進(jìn)行的戒責(zé)，旨在控制某種行為?！保ā督逃筠o典》）

處罰——按照學(xué)校制度對(duì)學(xué)生施施的一種不違背法律法規(guī)的懲罰，譬如警告、記過，等等。

體罰——“成年人（如父母或教師）對(duì)小孩子身體使用的懲罰”（辭海）

變相體罰——用非暴力方式達(dá)到體罰效果的一切手段都應(yīng)當(dāng)包括在變相體罰的范疇。如最常見的面壁思過、罰站、以及罰做不在規(guī)定要求之內(nèi)的勞動(dòng)及其他活動(dòng)，也包括教師隨心所欲想到的，涉及疲勞肢體的懲處。

顯然懲罰是個(gè)總體的概念，它涵蓋其他幾個(gè)。

一個(gè)“罰”衍生字出來這樣多的可以實(shí)施的變種，都是用來彌補(bǔ)語言教育（說教）不足的，可見語言教育不是萬能的。在對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的過程中，迫不得已行實(shí)施懲罰的手段是難以完全避免的，因?yàn)閷W(xué)生畢竟是在學(xué)著懂道理明規(guī)矩的懵懂健忘階段，而且龍生九種各有各的體性，單一的說教在許多情況下往往難以奏效。作為教師，除了正常教育手段，譬如說教、表揚(yáng)、批評(píng)以及本身做榜樣以外，在“黔驢技窮”，正常手段不起作用的情況下，往往就會(huì)想起懲罰，最方便就是體罰和變相體罰。

實(shí)踐證明，在不同教育理念支配下，教育手段是多種多樣的，要求執(zhí)著于一端是不可能的。有的崇信“棍棒底下出人才”，慣用體罰，于是“虎爸”、“虎媽”便被叫響；有的強(qiáng)調(diào)激勵(lì)教育和賞識(shí)教育，于是孩子們每天都如沐春風(fēng)，在洋洋自得中快活。其實(shí)，各有利弊，而且都得有一個(gè)度。還是老祖宗說的好：過猶不及！

激勵(lì)教育和賞識(shí)教育，是我們當(dāng)前所提倡的，因?yàn)樗プ×巳诵灾械囊粋€(gè)軟肋：喜歡被夸獎(jiǎng)，夸獎(jiǎng)可以激發(fā)主觀能動(dòng)性，從而煥發(fā)出自我能量。這種方法誠然行之有效，但也得因人而異。有的孩子不經(jīng)夸，你一夸他就驕傲，忘乎所以，久而久之他就只能聽好話兒聽不得批評(píng)了。遇到這種情況你就得適當(dāng)給他降降溫，或者讓他經(jīng)經(jīng)挫折，知道自己的不足，便于提高自覺性，長長見識(shí)。

懲罰就是人為的挫折，而體罰（或變相體罰）是隨時(shí)可行的懲罰。從生理學(xué)來講，這是一種強(qiáng)刺激，有利于強(qiáng)化大腦中的記憶信號(hào)，使犯錯(cuò)誤尤其是形成習(xí)慣性錯(cuò)誤的主體人記住教訓(xùn)，以便改正錯(cuò)誤，養(yǎng)成良好的作風(fēng)，譬如認(rèn)真聽課、認(rèn)真完成作業(yè)，或者尊重他人等等。所以，諸如拍他一巴掌、打他幾下手心，或者罰他站一會(huì)兒，對(duì)他并形成不了什么傷害，卻起到了警示、警戒的作用。明智的家長對(duì)此都不會(huì)在意。

對(duì)小孩子（學(xué)生）來說，養(yǎng)成教育是極其重要的，可以影響他的一生。當(dāng)然，養(yǎng)成涉及到許許多多方面的因素，有學(xué)校的因素，也有家庭的因素。有人把教師比喻作園丁，這是有道理的。園丁的責(zé)任不僅僅是愛護(hù)幼苗，施肥澆水除蟲去害防病，幼苗一旦由著性子胡亂出杈瘋長，該直該彎該剪，那也是你的責(zé)任，不能縮手縮腳，這不敢動(dòng)那不敢動(dòng)，這對(duì)生長中的花木果樹并非愛護(hù)。其實(shí)，家長也是園丁，但有一個(gè)觀念在人們頭腦里根深蒂固，那就是對(duì)孩子施行諸如體罰、責(zé)打之類行為，家長可以，也沒見這規(guī)定那規(guī)定，而發(fā)生在教師身上，就有個(gè)教育法規(guī)在限制——“不得體罰與變相體罰！”

有人持這樣一種觀點(diǎn)：玩，是孩子的天性，讓孩子保持快樂，在快樂中長大，是天經(jīng)地義的；對(duì)于懲罰、挫折、限制、壓力持徹底批判的態(tài)度。記得有一篇文章議論宋氏三姊妹（慶鈴、靄齡、美玲）的成長，說，三姊妹在小丫頭年齡的時(shí)候，由于頑皮，踐踏了農(nóng)民的莊稼，農(nóng)民們上門要求賠償，宋父不僅支付了一大筆遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過損失的賠償金，而且和農(nóng)民達(dá)成了一個(gè)協(xié)議，讓村民不要驚嚇和干擾孩子，讓孩子可以在田野里盡情嘻戲，以釋放她們的天性；對(duì)此，該文的作者很欣賞。

這種愛護(hù)“兒童天性”的理念，不知在蕓蕓眾生里是否都能行得通辦得到。宋氏三姊妹都很優(yōu)秀，不要誤認(rèn)為就是出于這個(gè)被尊重了“兒童的天性”的原因，別忘了她們?cè)诒蛔鹬亓恕皟和煨浴钡耐瑫r(shí)，還有她們的嚴(yán)厲母親給她們制定的種種清晰明確的規(guī)則和限制，據(jù)說三姊妹的媽媽對(duì)孩子的培養(yǎng)，施行的是以堅(jiān)韌刻苦著稱的斯巴達(dá)式訓(xùn)練方法。斯巴達(dá)人對(duì)兒童的訓(xùn)練以強(qiáng)調(diào)自立為主，過程中包含了殘酷多變的懲罰（至于宋氏姊妹少年時(shí)代受沒受過體罰，不得而知，不敢妄言）。

隨著時(shí)代的變遷，封建社會(huì)“天地君親師”的排序早已經(jīng)被徹底否定，這當(dāng)然是一種社會(huì)的進(jìn)步，但“尊師重教”的口號(hào)卻還在喊著。然而咱們的某些家長，只知對(duì)孩子百般阿護(hù)，“尊師重教”四個(gè)字卻被踩到了腳底下

于是出現(xiàn)了本文開頭所述的現(xiàn)象。那些“護(hù)孩子”的家長，僅僅是溺愛孩子嗎？恐怕這只是原因之一，另一個(gè)重要原因還得到整個(gè)社會(huì)道德滑坡上去找。由于道德的滑坡，人群里便出現(xiàn)一些另類，他們唯個(gè)人之意為上，公共的道德觀念被扔到了一邊，學(xué)了幾句法律條文，便用來作為只責(zé)人不責(zé)己的武器，自己的孩子在學(xué)校集體中可以為所欲為，他充耳不聞視而不見，而老師行施用了懲罰的手段，便惹惱天王老子似的，上綱上線，大鬧學(xué)校！

除了社會(huì)上個(gè)體行為造成的原因，教師教書育人積極性被挫傷，跟有關(guān)輿論媒體沒有堅(jiān)持正確的導(dǎo)向也不無關(guān)系。一旦某某學(xué)校出現(xiàn)了老師體罰學(xué)生引出事端的事件，媒體便如獲至寶，大肆渲染，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，而學(xué)生一方的惡劣表現(xiàn)，諸如違反紀(jì)律不守規(guī)矩，對(duì)抗甚至侮辱老師，卻緘口無語，不找原因，不加議論，甚至全推到教師教導(dǎo)無力教育無方上去。媒體的這種導(dǎo)向，不能不說是社會(huì)的悲哀！

辯證法告訴我們，事物都是一分為二的，話說回來，懲罰教育，尤其是體罰和變相體罰，是會(huì)有副作用的，除了可能發(fā)生的身體傷害，不可否認(rèn)在一定程度上也會(huì)對(duì)學(xué)生留下一些心理的陰影，這就需要權(quán)衡罰與不罰的利弊。另外，不能越界，這界包括前邊提到的“度”。一旦越過了應(yīng)有的界限，錯(cuò)誤便會(huì)發(fā)生易位。這個(gè)界限其實(shí)并不難把握，關(guān)鍵就在于對(duì)學(xué)生施行懲罰手段（無論體罰還是變相體罰）時(shí)，主觀是良好（譬如恨鐵不成鋼）的，還是懷有了一種泄憤、爭(zhēng)強(qiáng)（“我就不信壓不服你！”）或者報(bào)復(fù)（“你可落到我手里了！”）的心理，一旦有了這種種心理，必然會(huì)失去理智；失去理智的結(jié)果必然是沖動(dòng)，情緒進(jìn)入了沖動(dòng)，學(xué)生再大的錯(cuò)誤也就會(huì)被掩蓋，而教師難免坐上被告席。沖動(dòng)是魔鬼，這話用在懲罰教育實(shí)施過程中也是真理。見過有關(guān)的報(bào)導(dǎo)：幼兒教師，懲罰不守規(guī)矩的孩子，罰他吃掉自己拉的屎，這恐怕是少有的特例，該教師心理出了故障，喪失了人性！有的教師打殘了學(xué)生，觸及了刑律，這就是沖動(dòng)的魔鬼附體了，也是特例。

雕塑是門藝術(shù)，但它的對(duì)象是物，搞壞了大不了重新另來；而塑造一個(gè)人，卻是一項(xiàng)極為復(fù)雜的工程，必須學(xué)校和家庭，教師和家長雙方協(xié)力進(jìn)行，搞壞了是不能重來的。在教育理念上不統(tǒng)一不一致也是常有的事，可以平心靜氣地交流協(xié)調(diào)，因?yàn)榧议L和教師目標(biāo)是一致的。敢說，沒有一個(gè)家長希望自己的孩子不成才，也沒有一個(gè)老師希望自己的學(xué)生變壞；能讓自己的學(xué)生超越自己，那是一種驕傲！

對(duì)孩子的愛，不應(yīng)當(dāng)理解為一味地順和寵，必要的懲罰也是愛。

（原發(fā)《膠東文藝》）

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