【罵人和四大名著】（隨筆） 冷濯江

閑談莫論，說說罵人。

我估計，這個話題一落筆就會遭到磚頭：罵人，是語言的污穢，筆之成文，是何居心！

其實沒什么可怕的，咱不妨先來查查字典：罵字有兩個解釋，其一、“用粗野或惡意的話侮辱人”，例——“罵大街/張嘴就罵”；其二、“斥責”，例——“他爹罵他不長進”。如此看來，誰沒罵過人呢？誰沒挨過罵呢？誰又沒聽到過人罵呢？盡管從小家長就諄諄教導：“不可以罵人！”但用不到長大，人人，幾乎沒有沒罵過人的，起碼你在心里罵過（那叫腹誹），不同的是有的粗俗有的文雅一些。不是嗎？

“你去死吧！”常聽到有小姑娘這樣嬌滴滴地說話，這種咀咒，不就是罵人嗎？還聽說，皖北女人在一起拉家常，開口都有一個習慣性的前綴發(fā)語詞：“日你娘……”

嘿嘿！罵人不等于就是沒教養(yǎng)，有教養(yǎng)的有些話罵不出口罷了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

孔子是圣人吧？咱看《論語》上的記載：原壤夷俟，子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊?！比思掖罄线h跑來看他，不過因為人家個性耿直對長輩禮數(shù)不夠，另外沒做出什么成績，他就罵人家“老不死的”是“賊”。還有，他說，“始作俑者，其無后乎？”這句話可以這樣解：“第一個作俑的人，會斷子絕孫吧？”按此解，就是罵人(當然還有另外的解釋）。至于孔老夫子本人后來（生前死后幾千年）挨的罵，一點也不比普通人少。

為揭發(fā)并打擊論敵的需要，魯迅就挺善于罵人。《喪家的資本家的乏走狗》，這標題本身就罵得挺有技巧。

咱講的是大實話，有人認可，有人不一定認可；僅此而已。

經(jīng)常聽到的最最普通的國罵是“媽媽的”，這好像也是魯迅先生總結出來的，但決不是魯迅發(fā)明的；如果對歷史留意一下，類似的話兒早就有了?！稇?zhàn)國策?趙策》中記載，齊威王就罵過周天子：“叱嗟，爾母婢也！”那意思是你媽媽是個丫鬟！”換句話就是“你是丫鬟養(yǎng)的！”

可見罵人歷史悠久。

想起了四大名著。四大名著是對小學生都提倡讀的，四大名著里不乏罵聲。

罵聲最多的大概要數(shù)《水滸傳》?！澳菑P”、“撮鳥”、“直娘賊”、“潑男女”、“賊配軍”、“畜生”比比皆是；成套的——

閻婆惜罵宋江：“不把盞便怎地我！終不成飛劍來取了我頭！……你不羞這臉……公人見錢，如蠅子見血。他使人送金子與你，你豈有推了轉去的，這話卻似放屁！做公人的，那個貓兒不吃腥？閻羅王面前須沒放回的鬼?！?/p>

潘金蓮罵武大：“糊突桶！有甚么難見處！……混沌魍魎！……人只道一個親兄弟做都頭，怎地養(yǎng)活了哥嫂，卻不知反來嚼咬人。正是花木瓜，空好看。你搬了去，倒謝天地，且得冤家離眼前……混沌濁物！我倒不曾見日頭在半天里，便把著喪門關了，也須吃別人道我家怎地禁鬼。聽你那兄弟鳥嘴，也不怕別人笑恥！”

李逵罵祝家莊：“打開鳥莊，腦揪這廝出來拜見哥哥！……教你咬我鳥！……你教他出來，佛眼相看；若還不肯出來，放一把鳥火，把你家當都燒做白地！……便是不省得這般鳥則聲……尋見了卻放出這個屁來！莫要引老爺性發(fā)，一只手捻碎你這道冠兒，一只手提住腰胯，把那老賊倒直撞下山去！”

董超、薛霸罵盧俊義：“你便閉了鳥嘴！老爺自悔氣，撞著你這窮神！沙門島往回六千里有余，費多少盤纏！你又沒一文，教我們如何布擺……老爺伏侍你，顛倒做嘴臉?！?/p>

這些罵都挺粗野，是決不可以用來教孩子的；但假如抽掉了這些罵，《水滸》便會減色到無法想象，不成其為《水滸》；而那些英雄好漢、潑皮淫婦，卻正是在罵聲中完善了他（她）的性格特點，鮮明了他（她）栩栩如生的形象。

再看《紅樓夢》，也幾乎是每一回都能看到有人在罵?！靶笊?、“業(yè)障”、“蹄子”、“娼婦”、“浪婦”、“東西”、“混賬”、“王八羔子”也比比皆是。成套的也不少——

賈母帶頭罵仆婦：“爛了舌頭的混帳老婆，誰叫你來多嘴多舌的！你怎么知道他在那世里受罪不安生？怎么見得不中用了？你愿他死了，有什么好處？你別做夢！他死了，我只和你們要命。素日都是你們調唆著逼他寫字念書，把膽子唬破了，見了他老子不像個避貓鼠兒？都不是你們這起淫婦調唆的！這會子逼死了，你們遂了心了，我饒哪一個！”

鳳姐最善罵，除了老太君和老爺、夫人以外，她都罵過，張口就來。隨便舉一例：“你尤家的丫頭沒人要了，偷著只往賈家送，你痰迷了心，脂油蒙了竅！”“天打雷劈，五鬼分尸的沒良心的東西?！边@是她罵她嫂子尤氏和她侄子賈蓉。

焦大罵他主子：“哪里承望到如今生下這些畜生來！每日偷雞戲狗，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道，咱們胳膊折了，往袖子里藏！”可謂一針見血，精彩絕倫。

陰毒的是秋桐在鳳姐的激將下罵尤二姐：“理那些瞎操得混嚼舌根！我和她‘井水不犯河水’，怎么就沖了她？好個‘愛八哥兒’!在外頭什么人不見？偏來了就沖了!我還要問問她呢!到底是那里來的孩子？她不過哄我們那個棉花耳朵的爺罷了，縱有孩子，也不知張姓王姓的!奶奶希罕那雜種羔子，我不喜歡!誰不會養(yǎng)？一年半載養(yǎng)一個，倒還是一點攙雜沒有了呢!”這一通罵，終于使尤二姐吞了金子送了命。

就連冰清玉潔的史湘云也會罵她情同姊妹的丫鬟翠縷：“混賬東西，越說越放屁！”

至于柳湘蓮說賈府“除了那兩個石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈”，這就是很文雅的罵法了。

一部《紅樓》，印象中大觀園里除了四小姐惜春和守寡的大少奶奶李紈，上至老夫人、東西兩府的老爺太太，下至丫鬟小廝下人，常露臉兒的，幾乎沒有沒罵過人的。罵聲點綴的《紅樓》，不影響其作為鴻篇巨著的偉大。

《三國演義》也罵，而且很多，但下三爛的粗口不多，頂多不過是“賊”、“小兒”、“豎子”、“匹夫”、“奴”。厲害的是三國里的罵多和揭短掀老底相結合，嚴重地挫傷著對方的自尊心。譬如：劉備常被罵作“織席販履之徒”、“織席小兒”，諸葛亮被人叫做“山野村夫”。鐘會罵艾鄧“放犢小兒”，呂布被罵作“背主家奴”，還有張飛送給他的外號“三姓家奴”。

不過，這種揭老底的罵法比起那些漫無邊際的粗口力量要大得多，因為它有的放矢，針對性強。陳琳的一篇討曹檄文，就能讓曹操讀后后“驚出一身冷汗”（反而治好了他的頭瘋），因為陳琳這篇檄文，不但揭了曹操自己的所為，還聯(lián)系了他的祖宗三代。

還有，禰衡在遭遇曹操輕慢時，先用“天地雖闊，何無一人也！”一句橫掃了曹操把持的朝庭無一人才，將曹操愛將的“短”一個一個揭穿，然后當眾更衣，“裸體而立”，針對曹操“汝為清白，誰為污濁？”的反問，痛快淋漓地罵道：“汝不識賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通今古，是身濁也；不容諸侯，是腹?jié)嵋玻撼汛勰?，是心濁也！吾乃天下名士，用為鼓吏，是猶陽貨輕仲尼，臧倉毀孟子耳！”曹操被罵得一無是處：眼濁、口濁、腹?jié)?、耳濁、心濁?/p>

最精彩的是諸葛亮罵王朗，除了揭老底以外大概還看準了對方的身體狀況，往死里整。諸葛亮是這樣罵的：“吾以為漢朝大老元臣必有高論，其期出此鄙言……吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入世；理合匡君輔國，安劉興劉，何期反助逆賊，同謀篡位，罪惡深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！……汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數(shù)耶！皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸于九泉之下，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾共決勝負！”

這么幾句，被罵的王朗竟然氣血沖心，大叫一聲，跌下馬來死了。估計，王朗除了老邁年高，大概心臟不大健康，或者血壓高，諸葛亮看準了這一點。

比較而言，《西游記》的作者吳承恩老先生寫罵人的時候放不大開筆墨，“潑魔”、“潑猴”、“潑物”、“禿驢”、“膿包”、“這廝”就算是罵人了，還有“弼馬溫”和“呆子”、“馕糟的呆子”，如果這也算罵的話；沒見粗口，沒有成套的罵詞。過五莊觀猴子偷了人家的人參果，被兩個留守莊園的童子罵了一通，書上也不過說：“兩個出了園門，指著唐僧，禿前禿后，穢語污言，不絕口地亂罵；賊頭鼠腦，臭短臊長，沒好氣地亂讓。”怎樣的“穢言污語”，吳老先生點到為止，沒進一步寫。（新版電影不算，變著花草罵人，那是糟?！段饔斡洝返?。）

罵語，是社會交往、語言交流的組成部分，花花世界，離不了的。假如社會上無論公開場合或者私下里人人都是謙謙君子，絕對不出一個罵的字眼，我不知道會是怎樣一副情景；沒見過，不敢妄言。這個觀點似乎和構建文明社會背道而馳；歡迎砸磚，您開罵也可以。咱只說實話。

話題既然扯出來了，那就不妨多說幾句。

大凡罵人，其目的不外乎二：其一、打開一個缺口，發(fā)泄一腔悶氣、怒氣，以減輕自身的心理負擔：其二、傷及對方，一方面找回自己的面子，同時把自己的郁悶或者不平之氣轉移給對方；能壓下對方的氣焰使對方鎩羽最理想；這也是斗爭的需要。有人說“謾罵不是斗爭”，這話并不盡然，諸葛亮罵死王朗就是一例。

大千世界，紛繁蕪雜，人的性格各異，人的心態(tài)各異，智力有高有下，修為也不一樣，這就決定了罵人的方式方法、語言不會一樣。有的直來直去，粗俗不堪；有的文雅，可能對皮膚厚的對方形同撓癢癢（他也不一定聽得懂）；也有的會調轉畫眉之舌，拐著彎彎不出一個臟字，卻句句戳心窩子，直氣得對方白瞪眼。

毋庸置疑，出口罵人傷人和文明語言是格格不入的，文明社會，粗野的語言當然要不得，尤其是像《水滸》、《紅樓夢》、《三國演義》里那樣罵人。假如在大街上遇到一個閻婆惜、秋桐那樣的潑婦，人們大概都會躲著走（不排除無聊的人看笑話圍觀）。網(wǎng)上也是，以前也見過潑婦罵街。現(xiàn)在，凈化網(wǎng)絡語言，諸如盛行一時被引以為時髦的“逗逼”、“屌絲”之誤粗野低俗為豪爽，相信會逐漸絕跡，這是大好事。

有罵人的，當然就有挨罵的。人和人不一樣，挨了罵就會有不同的反應與表現(xiàn)，這里邊也有許許多多的講究，關系到一個人的修養(yǎng)和定力，是人際關系的必修課。這，留待以后有機會再說。

以上，幾言以蔽之，免得粗心的讀者產生誤會認為筆者在倡導罵人：四大名著流傳千古，但那里邊里罵人的美文，只可供欣賞，就像美味大餐里加里的作料，無論香的辣的甚至怪味臭味，都會調動起味覺器官的積極性；重要的，那是塑造人物的需要。沒有了那獨一無二的罵語罵聲，也就沒有了那個獨一無二的人物。模仿，卻是不可以的，更不要去學習，那不是教材，你也不是鳳姐秋桐，不是李逵董超薛霸。現(xiàn)實生活中，罵人的話難免，但不宜提倡——已經(jīng)形成口頭語的可以理解，但最好力戒。同時，加強修養(yǎng)，不妨具備挨罵的定力。你有了耳聽罵聲心不亂的定力，罵聲對你就沒作用；己所不欲施于人，你自己也就有了管住嘴巴的能力，有些不該出口的話語也就羞于出口。

當前，一些不對付的國家之間圍繞著各式各樣林林種種敏感問題也不斷開罵（指抗議、責里有罵聲），明面上、暗地里，直接了當?shù)?、藝術化地、外交辭令地一直在罵個不停，這您可以去留神報紙、電視。最近幾年，美國堂堂的大總統(tǒng)特朗普不著調，惹起世人的反感，網(wǎng)上、電視里、現(xiàn)實生活里罵他的不少。罵，是一種輿論，輿論也是斗爭。

當然，真正的斗爭得靠實力，發(fā)展并強大自己才是硬道理！——好像又扯偏了；隨筆想到的，偏就偏吧。

還是打住！

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