境界與格局

──如何看許晨陽現象

賴 建 青

欲窮千里目，更上一層樓。

站的高，才能望的遠。這句古詩的意思是告訴人們若要看的遠，就必須站的更高。

海納百川，有容乃大。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

這句古詩告訴人們大海之所以能浩瀚無邊，是因為它容納了無數的溪河川流。

這兩句其實是擬人化的古詩，比喻一個人境界的高低和格局的寬窄大小。

近五年來，北大才子許晨陽再次棄國赴美引起熱議，許多人認為他撂下的三句話令人深思。

那么，許晨陽撂下的三句是什么樣的話呢？

第一句的意思是說在中國更看重資歷，不重視學術成果，所以年輕的學者在申請科研經費時有很大的困難，無法出頭。

第二句的意思是國內有很多學風不正的現象，學術界很浮躁，大家都靜不下心來做學術。

第三句的意思是國內論文有很多造假的情況，風氣很不好。

許晨陽的三句話，概括起來就是指責國內科研和學術界的風氣不好。

毋庸諱言，國內確實存在這些不好的現象。然而，美國、英國以及其他西方國家乃至世界各國就風清氣正，就不存在這些不好的現象嗎？

答案是否定的，科研和學術界風氣不正是全球性的，是世界各國都無法根除而存在的通弊，只不過是在程度上有所不同而已。

既然是世界各國都存在的通弊，可為什么許晨陽卻要如此苛責并離開自己的祖國去赴美效力呢？

應該發(fā)人深思的不是許晨陽所說科研和學術界的世界性通弊，而是他離國赴美效力的真正動機。

這是不是境界和格局的原因呢？也或許還會有更深層次的原因？

說起境界和格局，清朝林則徐撰有一副名聯：

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

對聯的意思是說只要是對國家有利的任何事情，即使要付出生命的代價自己也會毫不猶豫地去做；而決不會因為有危險有災禍就逃避，也不會因為有利益有好處就去趨利去迎合。

人們通常把祖國比作母親。

自古以來，中華民族涌現了許許多多為了國家和民族利益，不計較個人安危得失奮不顧身的英雄人物，如古代的岳飛、文天祥、鄧世昌等等；現代有方志敏楊靖宇、江竹筠還有錢學森袁隆平等等。

而許晨陽只不過是因為身邊的科研學術環(huán)境風氣不夠好，就選擇離國赴美效力。若是與他們的境界和格局相比，許晨陽會作何感想呢？

不可否認，與西方發(fā)達國家相比，今天的中國確實還有一些差距，有些方面也存在一些瑕疵，可這些不能成為許晨陽嫌棄祖國的理由。

古語言：子不嫌母丑，狗不嫌家貧。

身為人子，沒有任何理由嫌棄和苛責自己的母親，而應該要用最大的努力去回報母親的養(yǎng)育之恩。

三百六十行，行行出狀元。

毫無疑問，許晨陽在數學方面確有天才，而在其他的行業(yè)，也有許許多多出類拔萃的優(yōu)秀人才，他們都在默默地為祖國作貢獻。

然而，俄羅斯總統(tǒng)普京有一句針對人才的名言：

沒有忠誠的才華，一文不值。

古代的秦檜、蔡京以及和紳等一些奸臣，還有現代的汪精衛(wèi)、陳公博、周佛海等漢奸賣國賊，以及背棄祖國宣誓效忠美國的楊振寧張益唐……這些人也都算得上很有才華，可他們卻連最基本的人格道德也沒有，因此而被人們所遺棄和唾罵。

在中華民族，德才兼?zhèn)?，才算得上是真正的人才?/p>

許晨陽棄國赴美效力的真正動機是什么？

人們將拭目以待。

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