初讀歐洲文藝復(fù)興時期西班牙現(xiàn)實主義小說家塞萬提斯的名作《唐?吉訶德》時，我剛好初二。那時瘋看外國名著很多，《唐?吉訶德》尤其給我留下了深刻的印象。但是，由于當(dāng)時的自己淺薄、幼稚而無知，我沒有看到作品里的深刻內(nèi)涵，更沒有看到歐洲大陸那個時期的社會現(xiàn)實，我看到的只是一個“把風(fēng)車當(dāng)巨人”的瘋子形象，為此無數(shù)次將書中有關(guān)主人公“瘋”的情節(jié)拿來和伙伴們談笑。

再看《唐?吉訶德》時，我卻幾乎落淚。一本書看完，我竟一次也沒像少年時代那般瘋笑，而是感到有一座山似的東西壓迫向我的心房，讓我感到心情無比沉重和失落，繼而升騰起一股濃烈的惆悵。

其實，唐?吉訶德這個人物性格十分復(fù)雜典型，他是一個學(xué)識淵博的學(xué)者，常常有高于別人的見解；他對社會有深刻的批評，對戰(zhàn)爭、道德、文學(xué)藝術(shù)的看法具有遠(yuǎn)見卓識，時時閃耀著歐洲文藝復(fù)興時期的人文主義思想光輝。正是由于當(dāng)時的社會讓他感到失望，他才寄希望于夢想，身先士卒地向當(dāng)時的西班牙社會現(xiàn)實挑戰(zhàn)——他穿著古代騎士的甲胄，提著中世紀(jì)的長矛，勇敢無畏地殺向黑暗的社會。

唐?吉訶德用他的生命和人格，走上了一條充滿艱辛和險惡的理想之路。他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把窮客店看成是豪華的城堡，把理發(fā)師的銅盆當(dāng)做魔法師的頭盔，把羊群當(dāng)做軍隊，把苦役犯當(dāng)做受害的騎士……這一切是如何造成的？是他的糊涂嗎？不，是現(xiàn)實社會。那個社會是唐?吉訶德的敵人，一切因唐?吉訶德的沖殺將危及到自己利益的那些所謂的“高貴”的人，他們?yōu)槟懜曳纯顾麄兊奶?吉訶德設(shè)下了一座座陷阱，妄圖摧毀他的意志，毀滅他的肉體。

在那個殘酷的社會里，每個人都給唐?吉訶德設(shè)下誘餌，誘使他上當(dāng)后好心辦成了壞事。那么，唐?吉訶德又為什么會上當(dāng)呢？他是容易上當(dāng)，因為他正直，坦誠，以自己的心去想象別人的心，他直白的心態(tài)自然不是那些奸險大人物的對手。然而，一次次失敗，一次次遭受戲弄、譏笑、咒罵，他卻從不動搖拯救窮苦人、受難人以及反抗惡勢力的決心。

唐?吉訶德的盔甲和長矛，是對當(dāng)時西班牙社會現(xiàn)實的極端諷刺，雖然當(dāng)時已是火槍、大炮盛行的時代，但因統(tǒng)治者的暴虐，這一種進(jìn)步的文明勢必會讓人民群眾去懷念古代的平等制度時期，也必定會產(chǎn)生像唐?吉訶德那樣立志鏟除人間罪惡的勇士。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

《唐?吉訶德》是塞萬提斯以喜劇手法寫成的宏篇巨著，這種喜劇表象下的悲劇氣氛更加發(fā)人深思。社會是龐大的，唐?吉訶德個人的力量又是微不足道的。其實，無論哪一個國家，哪一個時代，都需要一個“唐?吉訶德”站在社會發(fā)展的每一個端點(diǎn)上，讓他的長矛指劃前進(jìn)路上的黑暗天空，劃出一道道深痕刻印在每個與社會一起進(jìn)步的人心上，作為一種鞭策，一種警示。

合上書時，我為唐?吉訶德的失敗而傷感，為他經(jīng)受的磨難而心泣，同時，更為他的英勇而歡呼。他是那個社會當(dāng)之無愧的英雄。盡管他最終失敗了，但他曾為扭轉(zhuǎn)乾坤努力過，實踐過，因此我要對他說：唐?吉訶德，你這輩子沒白活。

完

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