第二百四十二章：醫(yī)僧救獨孤屠休，眾僧議皇帝宗室。

了了禪師，乃寒山寺內(nèi)的名醫(yī)，在蘇州府素有“神仙一把抓”美名。了了禪師，半路出家，祖輩三代乃是行醫(yī)的“醫(yī)生”。

了了禪師，原名朱展亨，字彥修，號香巖，別號南陽先生，江蘇吳縣人，是天啟年間蘇州府有名的醫(yī)學(xué)家朱溪的后人。少年青年時期與父親朱溪在浙江溫州、杭州府地域一帶行醫(yī)，當?shù)厝俗鸱Q父子二人為“丹溪二圣醫(yī)”。朱展亨青年時便繼承了祖輩技藝，醫(yī)術(shù)高明，臨證治療效如桴鼓，多有服藥即愈，不必復(fù)診之例，故時人譽之為“朱神醫(yī)”或“朱半仙”。

其實，了了禪師乃半路出家，祖祖輩輩是行醫(yī)的，傳到了了禪師這一輩，三十歲時家鄉(xiāng)遭遇水災(zāi)，逃難流浪到河南省境內(nèi)，因饑餓暈倒于嵩山少林寺山門前。后來被寺院僧人救入寺內(nèi)，得以搶救，復(fù)活后出家少林寺，成為了寺廟內(nèi)一名“僧醫(yī)”，廣化善緣，施醫(yī)濟世，濟世慈善一方。后來跟隨師兄師弟們遷徙來到姑蘇寒山寺，乃寺院藥師殿首任主持方丈，廣施醫(yī)德，在蘇州府地域，享有“姑蘇圣醫(yī)”美稱。

此刻，了了禪師用手臂將昏厥中的獨孤休屠頭部抬起，仔細查看，臉皮青黑，脖頸有小皰，皰疹漸起，雙目突出，嘴唇破裂，雙耳逐漸腫大，膚色表黑，腹部漸隆，手指青黑，耳鼻眼角有紫黑血絲呈現(xiàn)。了了禪師長嘆一聲，言道“危咿，趕快快用八寶暹邏玉露，要不此人命休矣”。

了空禪師急忙走到了了禪師身邊，伸手遞過來銀制小舌尺，了了禪師扭頭瞧了瞧旁邊的師弟了空禪師。了空禪師猶豫了一下，他深知“八寶暹邏玉露”是仙藥，但是此藥乃“虎狼藥”，是“以毒攻毒”的藥物，一但藥不對證，就會起反作用，甚至要了人的“性命”。此藥傳承百余年，從未使用過，以“救命害命”特殊性，歷任方丈都不敢動用。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

了了禪師猶豫中伸手接過小舌尺，將小舌尺遞到獨孤休屠嘴邊，輕輕撬開嘴中緊閉著的牙齒。了了禪師放下舌尺，而后接過來了空禪師手中的小銀碗，送到獨孤休屠嘴邊將藥水給灌入嘴里。一會工夫，小銀碗藥湯灌入嘴中，只聽見獨孤休屠腹部內(nèi)傳出來“咕嚕嚕、咕嚕嚕”一陣陣微弱的響聲，證明藥湯已經(jīng)進入“十二瓊樓”，流入身體腹腔之中。

北俠柳無知看著了了禪師，只見小小銀碗里的“八寶暹邏玉露”藥水逐漸送入——

“阿彌陀佛，善哉！善哉！”圣德老方丈朗誦佛號從床邊站起來，大家這才松了一口氣，同人異口同聲朗誦佛號“阿彌陀佛”。

此時老方丈朝北俠柳無知雙手合什，微笑著對北俠柳無知言道：“賢臣吶，這起死回生之藥已經(jīng)服下，看看十二個時辰后，你師兄能否醒過來，乞求我佛佛祖保佑吧。”北俠柳無知緩緩松了一口氣，趕忙雙手合什還禮，就像“搗蒜”一樣祈福。

這時藏經(jīng)閣羅漢堂首座了明禪師，雙手捧著一具紅漆木匣走進房間，一直走到了圣德老方丈的面前。圣德老方丈看著紅布包裹的長長紅漆木匣，雙手合什，雙眸圓睜。雖說他是文僧人，不會什么武功絕藝，但也深深知道此乃上古神劍，殺氣騰騰。元朝忽必烈時期江南第一武林世家，鮮卑富商赫連勃勃的二子赫連瑍，誤殺宰相之子，怕仇家報復(fù)，避難隱居，削發(fā)出家，入姑蘇寒山寺為僧人，攜家傳寶物“赤霄古劍”一同歸于寺院，從此成為寒山寺第一代武僧人?？墒怯捎诤者B瑍性格孤僻，怪誕狂傲，桀驁不馴，沒能將一身武功絕技傳于后代人。最后寒山寺雖擁有上古神劍，可是無人會用，更無人敢用，赤霄古劍，王權(quán)之杖，鋒刃異常，上古神物，非平常人所能駕馭。

此刻，圣德老方丈，紅布包裹被師兄逐漸打開，露出紅漆木匣，皺皺眉頭，朗聲言道：“阿彌陀佛，赤霄劍乃本寺鎮(zhèn)寺之寶，今夜出山，必除惡魔。只是此物，殺氣太重。賢臣那，你獨孤師兄為人如何？你可知否？這是咱爺們兒關(guān)系摯交，貧僧才敢問這些，咱們私下聊聊。這懷王太子朱由崧，可非同于常人，據(jù)老衲所知道的情況來看，朱由崧乃福王朱常洵的長子，現(xiàn)今熹宗天啟皇帝朱由校、信王朱由檢的親堂兄弟，乃天啟皇帝朱由校的堂弟。不過據(jù)老僧所知當今皇帝朱由校，性格荒唐怪異，好油漆木工、房屋營造，又以倡優(yōu)聲伎，狗馬射獵為樂，喜機巧水戲，創(chuàng)演水傀儡戲，耽于逸樂，無心朝政。從當上皇帝那天起便重用閹黨，致使乳母客氏與魏忠賢專權(quán)，那可是禍國殃民呀。全國各地時有發(fā)生農(nóng)民起義，烽煙四起，各地農(nóng)民紛紛起義，白蓮教組織起義，僅東南閩浙贛地區(qū)，就達十幾伙之多。如去年秋薊州皮工王森領(lǐng)導(dǎo)的白蓮教教徒遍布河北、山東、山西、河南、陜西和四川等地，王森并曾到京師領(lǐng)導(dǎo)秘密活動，山東泰山的徐鴻儒起義，各地的兵變，也不斷發(fā)生，甚至連北京、通州的京營操軍也倒戈‘嘩變’。士兵的嘩變也暗示著當今皇帝的統(tǒng)治，已經(jīng)搖搖欲墜了，佃農(nóng)抗租斗爭也不斷發(fā)生，憤怒的群眾執(zhí)彩旗，嗚鼓吹，聲稱查看斗斛，不斷闖入豪紳大戶之家。就拿今日的蘇州府來說，鄉(xiāng)下農(nóng)民刑牲祭神，往在聚眾千余家，約佃農(nóng)勿得輸租業(yè)主，業(yè)主有征索，必沉其舟，而斃其人，蘇州府鄉(xiāng)村有些地方的佃農(nóng)在地主欺凌下，直至聚眾嘩變，揭竿而起的農(nóng)民懲治了一些豪紳惡霸。燒毀了他們的房屋和谷倉，拒不納租，貧農(nóng)們進行了堅決的斗爭。老衲下鄉(xiāng)行醫(yī)，所見所聞，慘不忍睹，咳！凡是你要懂得慎之又慎，切莫于伯爵大開殺戮，關(guān)乎當今皇家宗族，那可是無窮的禍事，咱們暫且先不談天啟皇帝和農(nóng)民起義軍風起云涌，再說本寺赤霄古劍，乃上古神物，殺氣騰騰，萬不得已，不可輕用。”

這時了明、了德、了心、了靜幾人圍攏過來，雙手合什，朗聲吟誦佛號，以示對祖師先輩們的敬重，同時也是對這柄幾百年來一直都未動用過的“上古寶物”的敬畏。

首座了心禪師手捋須髯，嚴肅地看著北俠柳無知，而后點點頭，朝著圣德老方丈言道：“師弟明理，國之大，正德明明，寺之小，乃安身立命之宿。可惜吾輩眾人，禮佛送經(jīng)，敲鼓鳴鐘，行醫(yī)施糧，救濟饑民，赤霄古劍，乃上古神物，今夜出山，必以正壓邪，除鬼壓魔。前幾月傳說陜北地區(qū)，連年災(zāi)荒，官府賑濟不利，導(dǎo)致民眾饑迫餓死；尤其河北河南一帶，據(jù)說已經(jīng)餓殍遍地，尸不裹稃，百萬饑民逃難，各地眾多饑民造反起家，所過殘破，以成流寇也。據(jù)江湖傳說，近年河南省寶豐縣出了一個叫牛金星的舉人，此人乃山西奇門異派殺手，明則文弱書生，暗則是一等一的江湖悍將，通曉天官、鳳角及孫、吳兵法。陂北里有田，平日設(shè)館授徒，實為流寇悍匪，非正道之流也，你要小心吶，凡遇不明身份之人，非查明善惡之后，再施手段，切誤殺戮。”

首座了心禪師看著羅漢堂首座了明禪師手中捧著的紅漆長木匣，手捋須髯，沉思了片刻，于是朝著北俠柳無知看了看，言道：“我說賢臣吶，來、來，你過來，赤霄古劍在此，老衲告訴你，赤霄有一戒律，你必須得明白，一但遇到手中持有七星龍淵，泰阿古劍者，赤霄必須回避。從夏商周上古的千年里，上古三個王朝產(chǎn)生了十大古劍，在江湖綠林道上素有龍淵泰阿奇峰出，天下山川換舊顏，赤霄的滬千里風，仗劍狂飆大風歌。王道劍兮，三分天下，一曰龍淵，二曰泰阿，三曰赤霄，赤霄古劍在上古兵器譜上排名第三，但赤霄古劍與龍淵泰阿古劍有一個共同點，就是都代表了王權(quán)，三大古兵器相遇必有一場血腥的殺戮。賢臣你夜探伯爵府，只是為了救出懷王太子，萬不得己，不可開殺戒，唯見惡人，才可以除惡務(wù)盡。赤霄古劍，十步殺一人，千里不留行。了卻生前身后事，拂衣散發(fā)游山河，深藏身后名利功，罡氣昭昭，十煞不留行，唯有吳鉤笑世人耳，你明白否？”

首座了明禪師說罷，朝北俠柳無知說了一句“吾不入地獄，誰入地獄”。這時了德禪師，雙手合什，朗聲吟誦道:“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴呀。這十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名，凡惡者，務(wù)必除之，伯爵府，深宅深邃，占據(jù)幾千畝地，府內(nèi)湖光山色，亭臺樓閣，布若星河，機關(guān)重重，孤身涉險，切不可掉以輕心。你則孤立無援，萬不得己，不可開殺戮之念，凡事慎之?！?/p>

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