在道家看來，宇宙是運(yùn)動(dòng)變化的，任何人都無法把它釘死。兩個(gè)人就像茫茫宇宙中的兩粒塵埃，因?yàn)槭艿酵魂囷L(fēng)，同一方向均勻的風(fēng)吹動(dòng)，使他平行并肩運(yùn)行，就像火車鐵軌一樣平行。但是，有時(shí)由于內(nèi)在或外在客觀因素，導(dǎo)致不協(xié)調(diào)，或出軌發(fā)生事故?；疖嚦鲕墝?dǎo)致血淋淋的慘劇，人的出軌導(dǎo)致兩人分道揚(yáng)鑣。為什么會(huì)出軌呢？

我曾在菩提樹下低頭沉思了幾年，但不得其解。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我在大操場踢球，看到一對戀人在打羽毛球。膩了，男孩改去打籃球，女孩不便進(jìn)入男人堆里打籃球，只得佇立在旁邊注視她男朋友打球。我覺得有點(diǎn)不可思議，一個(gè)文質(zhì)彬彬、溫文爾雅的女孩子成了游戲外的看客（在等她男友）。旁觀著見了都有些心疼，作為她男友的他于心何忍？愛情不就成了一種苦差使？或許我這種想法是錯(cuò)誤的，在我心中等待是一種漫長的苦差，在她心中可能卻成了一種樂趣呢？這一幕就這樣活生生地烙印在我內(nèi)心深處。

每當(dāng)午夜夢回，輾轉(zhuǎn)難眠，它就一次又一次的撞擊我的心靈。在電光火石一剎那，我突然茅塞頓開，豁然開朗，我終于想通了：愛就是一種妥協(xié)。

1915年10月25日，孫中山與宋慶齡在日本東京舉行婚禮。他們共同吟頌了裴多裴的詩歌：“我已經(jīng)走進(jìn)了炎熱的夏天，你還停留在殘雪沒褪的冬天，只要你前進(jìn)一步，我后退一步，我們將共同擁有一個(gè)燦爛的春天?！边@場婚禮就是一種妥協(xié)。宋慶齡不顧家人的反對，不嫌棄孫中山年齡大她一倍，親赴東京；孫中山也不嫌棄宋慶齡的名望與閱歷，默然點(diǎn)頭。雙方作出退讓時(shí)達(dá)到了和諧結(jié)合。

胡適和陳衡哲檫肩而過，成為歷史的遺憾，正是不妥協(xié)的結(jié)果。胡對陳的感情，陳心有所感，但畢竟沒有得到胡適的示愛信號(hào)。以她一個(gè)典型的東方女子，自小受到傳統(tǒng)禮教，加上少女的矜持，如何也做不出凰求鳳的妥協(xié)事來。而胡適敬她猶如神明，他覺得若向她求愛，無異于嘲笑她的獨(dú)身主義，對一個(gè)抱有獨(dú)身主義女子求愛，無異于向一個(gè)修女求愛，甚至存有這種念頭都是一種不潔，一種褻瀆。兩個(gè)相愛的人，中間隔著一張薄薄的紙，因?yàn)闊o法向?qū)Ψ胶蛡鹘y(tǒng)妥協(xié)，誰也不愿意先站出來將紙?zhí)羝?，一旦躊躇間錯(cuò)過，再回首也已經(jīng)百年身。

盧梭著作中有一句話：“一個(gè)人對別人不承擔(dān)義務(wù)，那末，別人對他也不會(huì)承擔(dān)任何義務(wù)”。一個(gè)人想獲得別人的愛，他首先要主動(dòng)去愛別人，要想別人等他，他首先去等人。柏拉圖麥穗原理：“假如你用一生去等待，你必定能找到你所找的那個(gè)人，但是你愿意用一生去等待嗎？既然你不愿意那么請你珍惜手中握住的這一根麥穗吧！”強(qiáng)調(diào)的是眼前的妥協(xié)。沒有妥協(xié)，兩人就無法磨合。最終是金城武和梁詠琪拍的電影《向左走，向右走》一樣，一個(gè)向左走，一個(gè)向右走，大路朝天，各走一邊。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一位西方哲人說過：與魔鬼搏斗的人，應(yīng)當(dāng)留心這個(gè)過程中自己不要變成魔鬼；但你長久注視深淵的時(shí)候，深淵也正在注視著你。當(dāng)你考慮別人時(shí)候，別人也同樣在考慮著你。要想獲得愛情，我們必須放棄傲睨萬物的架子，低首下心，把自己看成下人，去侍侯別人，溫暖別人，使別人以同樣的方式向你妥協(xié)。

妥協(xié)并不是喪失原則，而是輕輕降低一下自己的優(yōu)越感，以一顆平和感恩的心去對待別人，結(jié)果就有許多意想不到收獲，讓你欣然所愿。

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