鐵骨柔情陌上花
鐵 骨 柔 情 陌 上 花
賴 建 青
金戈鐵馬，霸業(yè)紛爭。
在分疆裂土稱雄割據的亂世時期，烽煙四起英雄輩出，勝者王侯敗者寇。
一個憑著“匹夫之勇”在群雄并起中奪得一席之地的梟雄，在神州大地的東南角建立起了自己的王國，勵精圖治偏安一隅，孕育了燦爛的吳越文化，成為歷史長河中滔滔激流中一朵飛濺不逝的浪花。
“陌上花開，可緩緩歸矣。”( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
一句后來被清代學者王士禎譽為“艷稱千古”的詩語意味深長，把我們的思緒帶回到一千多年前遙遠的歲月，帶回那個群雄逐鹿爭霸疆土動蕩的年代……讓我們聯想到春暖花開的阡陌大地，令人產生出無窮的遐思……
千百年來，人們都認為柔情纏綿、憐香惜玉似乎全是文人雅士才會有豐富的情感，武士軍人都是冷酷蠻橫不懂情愫的鐵石心腸。可令人驚詫的是那句“艷稱千古”的詩語卻出自于一介武夫一代梟雄之手，正因為如此，并非是特別有文采特別有韻味的“艷稱千古”詩語才會“艷稱千古”……
浴血疆場、萬箭射潮神……他自幼與詩書無緣，偏好習武，販過私鹽當過義兵，憑著不怕死的一身楞勁，參軍鏖戰(zhàn)出生入死，從一個普通士卒爬上吳越王位。
難能可貴的是貴為王侯時的錢镠依然鐘情于結發(fā)妻子，為了王妃往返娘家的安全，他不惜耗費巨資鑿山開路立護欄，陡峭彎曲的“欄桿嶺”見證著錢王對妻子的一往情深，千百年來為人們傳為佳話，而那句“艷稱千古”的詩語也體現著錢王另一番繾綣情愫。
一個喋血疆場的鐵骨硬漢用詩語和行動展示出了人性的另一面，展示出了鐵骨硬漢的款款柔情……
吳人被他們國君真摯的愛情深深地打動，用信中語編成歌曲，四處傳唱，其韻凄惻，含思宛轉，聽者惻然。
北宋熙寧年間，蘇東坡任杭州通判，聽到里人之歌后，頗有感觸，即興寫下了三首《陌上花》詩，其引曰：游九仙山，聞里中兒歌《陌上花》。父老云，吳越王妃每歲春必歸臨安，王以書遺妃曰：‘陌上花開，可緩緩歸矣。'吳人用其語為歌，含思宛轉，聽之凄然，而其詞鄙野，為之云。
三首詩云：
（一）
陌上花開蝴蝶飛，江山猶似昔人非。
遺民幾度垂垂老，游女長歌緩緩歸。
（二）
陌上山花無數開，路人爭看翠輦來。
若為留得堂堂在，且更從教緩緩歸。
（三）
生前富貴草頭露，身后風流陌上花。
已作遲遲君去魯，猶教緩緩妾還家。
蘇東坡在詩里表達了對吳越興亡的憑吊，后來，他的學生晁補之又和了三首《陌上花》：
其一
卻喚江船人不識，杜秋紅淚滿羅衣。
其二
歸安城廓半樓臺，曾是香塵撲面來。
不見當時翠輦女，今朝陌上又花開。
其三
云母蠻箋作信來，佳人陌上看花回。
妾行不似東風急，為報花須緩緩開。
清代學者王士禎在《香祖筆記》中寫道：“武肅王（吳越王）不知書，而寄夫人詩云‘陌上花開，可緩緩歸矣’不過數言，而資致無限！”
人的情感是極其豐富的，每個人都會有雙重甚至于多重的情愫。
被毛澤東譽為“沒有絲毫奴顏媚骨”和“中國文化革命主將”的魯迅十分疼愛自己的兒子，這位以筆作“投槍匕首”“ 骨頭最硬”的斗士的憐子情愫被一些人很不理解，認為作為“斗士”只能是冷面鐵心“馬革裹尸”，根本就不應該兒女情長。為此魯迅先生特意賦詩一首：
無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？
試觀興風狂嘯者，回眸時觀小菸菟。
他在詩中以“百獸之王”老虎呵護幼虎為例，說明即使是最兇猛的野獸也有其柔情的一面，這是所有具有情感的動物之共性，如果一昧地冷酷無情只知殺戮，那就喪失了起碼的人性。
古語云：人非草木，孰能無情。
唐代詩人白居易也在《庭槐》詩中云：“人生有情感，遇物牽所思?！?/p>
鐵骨柔情是人類情感中的一枝奇葩……
有了情感，世界才更加豐富；有了情感，人類才多了一份溫馨；有了情感，社會才更加璀璨多采……
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