平和的生活中，我似乎都感到了一種生命的輕微，好像一切變得那么的不重要，生命意義極具扁小?？蔀榱爽F(xiàn)在這種安穩(wěn)而富饒的生活，無(wú)數(shù)的人是付出了鮮血和生命的，這會(huì)兒我卻開始懷疑他們曾經(jīng)那么做的意義（似乎并不像學(xué)生時(shí)代課本里說(shuō)的那么偉大）。當(dāng)然這么說(shuō)是沒(méi)有良心的，可事實(shí)就是如此，當(dāng)生活進(jìn)入一種波瀾不驚的狀態(tài)時(shí)，留下的就只是安于現(xiàn)實(shí)的再創(chuàng)造，或者是所謂的偉大復(fù)興（家國(guó)生死之類的大意義似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去）。而這些富強(qiáng)和復(fù)興，卻把我們帶向了雖物質(zhì)豐富，思想?yún)s極度匱乏的狀態(tài)。人的意義只有前進(jìn)和拼搏，已經(jīng)不容得我們后退和觀望。正是如此，思考也就來(lái)不及進(jìn)行。我們只能在實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)中草草完事，最后歸向未知的死亡。

這么說(shuō)來(lái)，其實(shí)生活在那個(gè)水深火熱時(shí)代的人們要有意義的多，因?yàn)樗麄兊男袨橐活^連接著活生生的青春，一頭連著黯淡的死亡，這個(gè)兩極讓他們的生命包含著一種最大的矛盾，也就是最刺激的開始。而現(xiàn)代生活已經(jīng)沒(méi)有了這些，只有技術(shù)和生產(chǎn)的不斷更新發(fā)展，帶來(lái)的只是和平之中的激進(jìn)與瘋狂。也許藝術(shù)是一個(gè)解救之法，可很多時(shí)候藝術(shù)也被冠以現(xiàn)實(shí)，并明碼標(biāo)價(jià)。生命的輕重也往往只能以價(jià)值的多少來(lái)衡量,比如一個(gè)多么厲害的富翁——不管他是以何種方式發(fā)家的，他的死一定會(huì)是引人注意的，而一個(gè)不曾名揚(yáng)萬(wàn)里的思想家——盡管他道出了這個(gè)世界最意味深長(zhǎng)的哲理，他可能真的只有長(zhǎng)埋地下，連帶著他最耐人尋味的語(yǔ)言。

當(dāng)生命存在的形式，已經(jīng)讓人感覺(jué)到了輕微，感到了前所未有的無(wú)聊時(shí)，那么他是否應(yīng)該走出去，即便曾經(jīng)為了這樣的生活嘔心瀝血、肝腦涂地。而人性的懦弱——與生俱來(lái)的趨利避害，卻在這時(shí)進(jìn)行了最頑強(qiáng)的反擊。人在面對(duì)極大的困難時(shí)往往能絕地反擊，而對(duì)于平和圓滿的生活卻提不起一點(diǎn)反抗的力量。就如我們不懼仇人的百般刁難，卻不能承受親人朋友帶來(lái)的軟性背叛。

對(duì)固有生活的棄絕，就像要改掉一個(gè)伴隨數(shù)十年的生活習(xí)慣，當(dāng)然是不易的。但這樣的棄絕并不見得就能找到生命更重要的意義，于是在各個(gè)時(shí)代都出現(xiàn)了隱居的人。這些人并不見得沒(méi)有思想，沒(méi)有能力，只是他沒(méi)有足夠大的力量和社會(huì)環(huán)境抗衡，而又實(shí)在不愿意被這個(gè)社會(huì)改變，就只剩下獨(dú)善其身這條路了。值得一提的是，這些高人卻不容易被世人所遺忘，反而成了太多深受壓抑之人精神上最大的寬慰。

我們生于世，就一定會(huì)受到這個(gè)社會(huì)所形成的價(jià)值體系所感染。尤其是青年時(shí)代，我們都處在學(xué)習(xí)的階段，任何東西都摻雜著血?dú)夥絼偟母行哉J(rèn)識(shí)。于是我們?nèi)菀妆簧鐣?huì)化的游行所激勵(lì)，身懷天下般的藐視生命，崇尚道德?？勺詈笪覀儾坏貌豢吹剑蠖鄶?shù)蜂擁的行為帶著各種各樣的媚俗，說(shuō)起來(lái)不過(guò)是別有用心者用于掩飾的工具，最后始終不能抵達(dá)生命輕或重的彼岸。由此，我們才開始陷入真正的迷茫。青春是迷茫的，而人生又何嘗不是迷茫的，只是我們?nèi)菀妆粷撘庾R(shí)帶向另一個(gè)目標(biāo)，這些目標(biāo)從生活意識(shí)形成的那一刻就已經(jīng)定型了，只是如登山一樣一級(jí)一級(jí)而已。山究竟是什么樣的山，風(fēng)景如何，也都只是我們臆想出來(lái)的，我們并不敢確定那就是我們想要的。所謂的功成名就也不過(guò)宣揚(yáng)的是自己的一種能力，想要用出類拔萃來(lái)證明自己是多么的不一樣，生命的天平，社會(huì)的天平傾向于他們，他們是佼佼者?？晌乙廊辉趽?dān)憂，這些真是他們自己想要的嗎，還是被社會(huì)形成的政治、價(jià)值格局逼迫成這樣的。如果真是這樣，我是否可以說(shuō)，他們從一開始就失去了自己，輕與重已經(jīng)沒(méi)有了意義。

也許我們都曾嘗試過(guò)，期待自己的生命在社會(huì)的天平上重過(guò)另一部分，不管怎樣我們都不希望生命比空氣還輕。重意味著的是沉重，你必得承受一部分人更多的重量，輕則讓你感覺(jué)到了自在與輕松。而一味的重或輕都是極度孤獨(dú)和蒼涼的（重讓你失去了分享，輕讓你沒(méi)有了依賴）。我們往往更執(zhí)意于重，藐視于輕，好像重就一定指向幸福，輕只能指向懦弱。而事實(shí)上，重或輕都是形而上的，你只能根據(jù)自己內(nèi)心的需求，找到自己的位置，才能真正擺脫重或輕帶來(lái)的人性灰暗。而最大的困難在于，當(dāng)我們意識(shí)到這些的時(shí)候，我們已經(jīng)被某種成型的社會(huì)形式所禁錮了。所以還教育一個(gè)自在的環(huán)境，往往比中庸的說(shuō)教來(lái)得更有意義。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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