《西游記》想反映一個(gè)什么主題？

我就此問(wèn)題，問(wèn)了很多人，包括我的學(xué)生、還有些同行、朋友，大部分人都認(rèn)為，這篇小說(shuō)主題是歌頌孫悟空反叛精神。

這真是天大的誤解！

《西游記》應(yīng)該說(shuō)是我國(guó)古代一部宗教小說(shuō)。其主題我們暫先不忙著下結(jié)論，先來(lái)理一下故事情節(jié)。

為什么孫悟空在護(hù)唐僧西游之前，大鬧天宮，鬧地宮，大鬧龍宮，所向披靡，連玉皇大帝、龍王都談猴色變，那時(shí)候，孫悟空是何等的威風(fēng)，力挫天兵天將，打出一路風(fēng)塵。而護(hù)送唐僧上西天取經(jīng)的路上，卻打不過(guò)一個(gè)一個(gè)的小妖怪這到底是為什么？不是妖怪本領(lǐng)高強(qiáng)，而是妖怪手里有法寶，這法寶恰是佛門的寶物。再想想，如此大鬧天宮，鬧龍宮，卻翻不出如來(lái)的手心，看到這里，我們才看出作品是想反映這一主題：佛法無(wú)邊，皈依佛門才能修成正果，任有天性，不管你本領(lǐng)何等高強(qiáng)，最終難有好結(jié)果。

這一主題并不復(fù)雜，可為什么人們卻作出錯(cuò)誤的理解？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

縱觀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，盡管這是一部宗教小說(shuō)，可小說(shuō)主人公孫悟空的形象卻深入人心。在封建時(shí)代，它恰好滿足了下層人民向往自由的的愿望，實(shí)際上，大部分人就是望梅止渴，過(guò)一過(guò)反叛的癮，其實(shí)是沒(méi)有勇氣走孫悟空的路子的。當(dāng)然這個(gè)時(shí)候，孫悟空就有了一定的市場(chǎng)。人們看到了孫悟空火眼金睛，智慧超群，卻最終忽略的他沒(méi)法擺脫師傅的緊箍咒，忽略的西天的路上，每一個(gè)妖怪，都需要搬救兵這些敗走麥城的事實(shí)。我理解，人們總是對(duì)自己心目中的英雄，很多尷尬的處境，總能造出合理的解釋?？蛇@個(gè)解釋不要緊，影響了歷史對(duì)《西游記》的正確認(rèn)識(shí)。加之解放后，毛澤東的詩(shī)歌《七律?？磳O悟空三打白骨精》，更是將孫悟空拔到了一個(gè)不該有的高度。有這么些文化背景，難改大家誤解了《西游記》的主題。

類似這樣的誤解，還有《水滸傳》，其實(shí)《水滸傳》也絕對(duì)不是歌頌農(nóng)民起義的，而是歌頌皇上的，對(duì)農(nóng)民起義，小說(shuō)定義為反貪官的起義，不是反對(duì)皇上的起義。農(nóng)民起義軍受到朝廷招安，實(shí)際上等于轉(zhuǎn)正了，由草寇轉(zhuǎn)為正規(guī)軍了，像當(dāng)年西太后承認(rèn)義和團(tuán)的合法性一樣。在這里，還是毛澤東主席說(shuō)得好：“水滸，好就好在是一部反面教材，只反貪官，不反皇帝?！币?yàn)椤端疂G》不是我談的重點(diǎn)，我在這里不想多說(shuō)。

由此來(lái)看，不是小說(shuō)主題難理解，而是我們很多人，太容易聽(tīng)信傳統(tǒng)、聽(tīng)信輿論、聽(tīng)信潮流了。在傳統(tǒng)、輿論、潮流面前，我們大部分人不再思考了，主動(dòng)地接納了世俗的看法，這樣久而久之，就形成了以訛傳訛的現(xiàn)象。

這樣的事情還少嗎？

成語(yǔ)《黔驢技窮》就是一個(gè)莫大的誤解?？蓱z的驢子，被人送到黔地，糊里糊涂的做了老虎的鄰居。面對(duì)老虎，你說(shuō)猴子怎么做才能保存自己？猴子對(duì)老虎的種種做法，都是一種不算過(guò)分的自衛(wèi)，最后被老虎吃掉，這是命運(yùn)的必然。我以為，柳宗元原本是對(duì)這個(gè)可憐的猴子掬了一把同情的淚水。作者本來(lái)想表達(dá)這么一個(gè)思想：離開(kāi)了成長(zhǎng)環(huán)境，生存環(huán)境，對(duì)一切生命來(lái)說(shuō)，其結(jié)局必然是悲劇?？晌覀兦О倌陙?lái)，人們把嘲笑、挖苦、譏諷都送給了這個(gè)驢子，這不是嘲弄弱者、幸災(zāi)樂(lè)禍嗎？柳老先生如果九泉有知，一定會(huì)難以瞑目的。我為這頭可憐的驢子鳴不平，為驢子的家族鳴不平。

再看看我們現(xiàn)在，還有多少作品，沒(méi)有被誤解：曲波先生的《林海雪原》在今天的劇作家筆下，硬是加上了一個(gè)寡婦與英雄楊子榮的愛(ài)情戲；《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》硬要加上韓英與那位打入敵人內(nèi)部的什么副官愛(ài)情戲；至于《楊貴妃》中，硬要加上李白與她的纏綿愛(ài)情。難道沒(méi)有愛(ài)情，就沒(méi)有典型嗎？

脫離作品，一味的想當(dāng)然，一味的追風(fēng)逐波，還能不誤解作品嗎？

當(dāng)然文學(xué)講究典型化，但是典型化絕不等同于庸俗化、流俗化。一旦忘掉了自己還長(zhǎng)著腦子，那么誤解就不可避免。如果一味地忘掉了自己的腦子，那么受災(zāi)的何止是《西游記》呢？

還是魯迅先生說(shuō)得好：“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。”

2010年7月31日于臨潼迂公齋

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