此次抗震救災(zāi)中，某政法委書記被武警戰(zhàn)士營救。期間，搶險人員發(fā)現(xiàn)廢墟下有生命跡象，遂向廢墟中呼喊有沒有人。此政法委書記立馬答曰，“救救我，我是張書記?！睋岆U人員答曰，“你先不要說你是誰，你告訴我你們有幾個人。”此書記一句“救救我，我是張書記”，在網(wǎng)友中引起一片嘩然，被網(wǎng)友稱為“史上最牛官腔”。

說句老實話，在那生死攸關(guān)的緊要關(guān)頭，聽到張書記那樣一句話，我也很反感。不過，我寧愿相信張書記后來對公眾的解釋，他當(dāng)時那樣稱呼自己，是一種習(xí)慣，絕無耍特權(quán)，要求別人先救他之意。但如果張書記當(dāng)時真有耍特權(quán)的想法，那的確該遭公眾批評了。試想想，在當(dāng)時那種緊急的情況下，武警戰(zhàn)士冒著生命危險來救你，從某種意義上說，就是你的救命恩人?！熬热艘幻鼊僭炱呒壐⊥馈保鎸让魅?，還要來一句“救救我，我是張書記”，以此來體現(xiàn)自己官尊民卑，提醒營救者自己高人一等，應(yīng)該先獲救，那真是有點沒良心了。誰都知道，生命面前人人平等，在那一刻，誰先容易被救出，就先救誰，管你是張書記、王書記還是李書記。在救命的那一刻，不論張書記這樣一句話本意如何，網(wǎng)友聽了反感，實在正常。我想，網(wǎng)友真正反感的可能是那樣一句話其背后所蘊含的某些官尊民卑、特權(quán)等級文化。

說到某些官文化，我覺得還是有必要對某些問題做出反思。雖然人類已進(jìn)入現(xiàn)代文明社會好多年了，但在我們實際的工作和生活中，某些封建遺留的糟粕官場文化仍有著頑強(qiáng)的生命力，仍大有市場。比如官尊民卑、官貴民賤、特權(quán)等級、主仆奴才等文化，某些為官者仍戀戀不忘。為什么要戀戀不忘？說到底，這樣的文化能帶給某些為官者很多好處。比如，在百姓或下屬面前耍威風(fēng)，可以體現(xiàn)自己優(yōu)于一般人的優(yōu)越感，而這種優(yōu)越感會給當(dāng)事人的身心帶來極大的愉悅。再比如，有了奴才文化，就可心安理得地得到下屬盡心盡力侍候，而自己既可以威風(fēng)八面，也可以得到一些常人難以得到的物質(zhì)和精神享受。還比如，有了特權(quán)文化，某些為官者就有了可以大肆索取的文化理由，大量地占有一般人難以得到的物質(zhì)和精神財產(chǎn)。

毛澤東同志早在革命戰(zhàn)爭年代，就在軍隊和地方大力倡導(dǎo)官兵平等、官民平等的新文化，試圖在全國努力營造一種人人平等的和諧關(guān)系。建國后，更是提出了全心全意為人民服務(wù)的思想，將干部稱為人民公仆，要求干部在工作中深入基層，深入實際，扎實辦事，幫人民排憂解難，努力營造官民魚水情深的和諧干群關(guān)系?？墒?，經(jīng)過這么多年的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)官尊民卑、主仆關(guān)系顛倒的奴才文化仍比比皆是，而某些不愿做奴才的群眾，往往會被某些人扣上“刁民”的帽子。

如今，雖然黨一直在號召各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要虛心聽取群眾的批評和意見，努力發(fā)揚民主，虛心接受下級的批評和建議?？稍谖覀兊膶嶋H工作和生活中，我們所看到的下屬面對上級，總是虛偽的恭維和奉承聲一片，即便極個別領(lǐng)導(dǎo)正在干喪盡天良的惡事，也鮮有人敢站出來義正嚴(yán)詞地予以批評和阻攔，某些人雖然有一定的良知，很反感領(lǐng)導(dǎo)那樣做，但為了自保，也不敢吱聲，噤若寒蟬。而某些奴才氣十足的鉆營取巧者，寧愿背棄良知和正義，縱容、幫助領(lǐng)導(dǎo)造惡，試圖為了討領(lǐng)導(dǎo)歡心，從領(lǐng)導(dǎo)那兒得利。再比如，有個別下屬看不慣某個領(lǐng)導(dǎo)胡作非為，勇敢地挺身而出，提出尖銳的批評，結(jié)果遭致領(lǐng)導(dǎo)的打擊報復(fù)。此時，這樣的下屬非但得不到他人的支持，相反卻遭致很多人的落井下石，被橫加指責(zé)，甚至辱罵、打擊。某些平素一貫標(biāo)榜自己為正義之士的人，此時也很“知趣”的失聲了。在這樣的情況下，本著良知主持正義和公道的下屬被孤立了，胡作非為的領(lǐng)導(dǎo)反而得到了下屬的擁護(hù)。這樣的現(xiàn)象，看起來很怪，其實見怪不怪了。當(dāng)特權(quán)等級文化、當(dāng)官尊民卑文化、當(dāng)主仆奴才文化還在某些地方大行其道時，出現(xiàn)以上所列舉的現(xiàn)象，也就實屬正常了。反之，如果人人平等的文化深入人心，并通過法律和制度的形式予以保障，如果公民的自主意識能夠更強(qiáng)一點，如果下屬們面對領(lǐng)導(dǎo)的胡作非為，能眾口一詞，予以堅決聲討，并形成習(xí)慣，如果下屬們?nèi)巳硕加袕?qiáng)烈的主人翁意識，我想，某些仍存在的主仆奴才等腐朽官場文化，將會迅即退出市場，而敢于堂而皇之胡作非為的官員也將會越來越少。

說到這些腐朽的封建遺留官場文化，我再次想到了曾被大家熱議的一個現(xiàn)象。在實際工作生活中，某基層官員，官只有芝麻那點大，可下基層“老爺味”十足，官譜擺得十足，下雨打雨傘，都是下屬為其撐傘，而他自己則背著雙手，指指點點。有好事網(wǎng)友，將下屬為基層官員撐雨傘的圖片，和自己親手撐雨傘的美國總統(tǒng)布什、俄羅斯總統(tǒng)普京放在一塊，以此來營造一種鮮明對比的氛圍，的確極具諷刺意味。堂堂的總統(tǒng)下基層都是自己撐雨傘，而小小的芝麻官下基層卻背著雙手讓下屬為其撐雨傘，這說明了什么？說明某些封建遺留的官文化糟粕仍在某些官員心中根深蒂固。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

說到打雨傘，其實我們黨和政府的兩位當(dāng)家人，胡錦濤總書記、溫家寶總理為我們做出了極好的表率。胡總書記、溫總理官職不可謂不大，在人民心中的威望不可謂不高，可他們下基層都是自己親手撐傘，這對某些背著雙手讓下屬撐雨傘的基層官員而言，又意味著什么呢？

此時，我還想到了這樣一個問題，即公款吃喝標(biāo)準(zhǔn)。在日常生活中，我看到很多機(jī)關(guān)在制定公款吃喝標(biāo)準(zhǔn)時，無一例外的都是以招待對象的官職大小來設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)。比如，招待科級干部設(shè)什么標(biāo)準(zhǔn)，配什么樣標(biāo)準(zhǔn)的煙酒，招待處級干部如何如何，招待廳級干部如何如何，總之，官職越大，標(biāo)準(zhǔn)越高，所配置的煙酒越高檔。招待客人時，時?？吹綕M滿的一桌菜，堆得象一座小山，而且，這些菜即便不是燕窩、魚翅，但含金量絕對不低，煙酒配置也很高檔。往往一桌下來，雖然個個喝得紅光滿面，吃得腦滿腸肥，但盤里還有很多菜幾乎動都未動，有的只是被戳了幾筷子，還有那高檔酒，也剩下大半未喝，最后都被酒家當(dāng)垃圾倒掉，拿去喂豬了。這樣的現(xiàn)象不說也罷，實在是見怪不怪。雖然，禁止公款大吃大喝喊了N多年，但公款大吃大喝者仍舊我行我素，為什么？招待有理嘛，上級來了尊貴客人，不多備置一些酒菜成嗎？高檔一些也無妨，體現(xiàn)了對上級的尊重嘛！說到底，公款大吃大喝的現(xiàn)象屢禁不止，與當(dāng)前仍在某些人中奉行的那些腐朽封建官場文化不無關(guān)聯(lián)。

我曾經(jīng)看到過這樣一則報道。卡斯特羅執(zhí)政期間，古巴的部長們開會，中午吃飯常常就是用礦泉水加面包對付的。雖然，在我國僅僅用礦泉水加面包來招待上級來客，顯得不合時宜，但在招待上級時，把標(biāo)準(zhǔn)定得再低一點，難道不合適嗎？每當(dāng)看到官員大吃大喝，再想到我們的下崗職工在菜市場撿菜葉回家煮著吃，我的心里很不是滋味。毛澤東同志在三年自然災(zāi)害最困難時期，下屬好不容易給他弄了碗他最愛吃的紅燒肉，可他卻推脫不吃，讓下屬給更困難的群眾吃。溫家寶總理此次抗震救災(zāi)中，就在救災(zāi)現(xiàn)場直接吃饅頭和榨菜。這些，能否給我們的某些官員帶來啟示？

在某些官員的心中，下屬招待的酒菜規(guī)格越高，越能顯出其身份和地位的不同凡響，這樣的心理其實還是那些腐朽的官場文化在作怪。什么時候，那些腐朽的官場文化能夠被徹底清除，我們的公款大吃大喝問題將會得到根本解決。

去年，我曾經(jīng)看過這樣一則報道。某縣政府辦一副主任下鄉(xiāng)安排部署工作，因鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)都下鄉(xiāng)抗災(zāi)去了，沒時間親自接待她。結(jié)果她嫌參與接待她的人員“檔次”太低，對其的到來重視不夠，工作還沒有開始，就“氣憤”地坐車絕塵而去。此舉，曾在公眾間引起軒然大波。從這則報道，我們可以看出某些人等級觀、尊卑觀還是那樣濃厚，領(lǐng)導(dǎo)的面子實在是重要呀，重得比人民的切身利益都要高！

我還看到這樣一則報道。美國的某市長，因薪水不夠養(yǎng)家，遂在晚上干起了第二職業(yè)。在一夜總會當(dāng)門僮，賺取外快。這樣的事情如果放在我們的某些官員那兒，是絕對辦不到的。在某些人看來，堂堂的一市之長，到夜總會當(dāng)門僮，干著“低賤”的活計，多駁“面子”呀。

我相信，隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，文明和法制的推進(jìn)，公民整體素質(zhì)逐步的提高及主人翁意識的逐步增強(qiáng)，諸如官尊民卑、等級特權(quán)、主仆奴才等封建糟粕官場文化，將逐漸被公眾扔進(jìn)歷史的垃圾堆，這既是社會公眾乃至整個人類社會所追求和向往的目標(biāo)，也是歷史發(fā)展趨勢。當(dāng)然，逐步清除這些腐朽的官文化尚須時日，而且很復(fù)雜，需要方方面面齊努力，但隨著民本文化的覺醒和大力推進(jìn)，這樣的文化糟粕終將被一種更先進(jìn)、更科學(xué)的文化取而代之！

（2008年5月27日上午）

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