之一

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓……后邊幾句是順口溜。很明顯，李白作這首詩(shī)作的很不在狀態(tài)。這首詩(shī)，說(shuō)實(shí)話，我也是憑借百度才把它給全文搜索出來(lái)的。我感興趣的也不過(guò)是開(kāi)頭的一句，不過(guò)是懵懵懂懂讀莊子時(shí)有的一個(gè)印象。關(guān)于接輿的印象。

這個(gè)接輿，邋遢地唱到：“鳳兮鳳兮，何德之衰！來(lái)世不可待，往世不可追！”那么寂寞的孔子，聽(tīng)到那么體己的聲音，激動(dòng)地跳下車來(lái)，可是接輿這風(fēng)一樣的男子，早已不見(jiàn)了蹤跡。只有一地解構(gòu)了的理想，一地殘破而痛切的理想?？鬃釉谙萝嚂r(shí)，被這些還閃爍著光芒的東西扎傷了腳，最終也沒(méi)有走太遠(yuǎn)。

我看過(guò)幾個(gè)版本的孔子。孔子就在每個(gè)漢族人的軀體內(nèi)?？墒强鬃拥幕蚶飬s有著接輿的血。李白也沒(méi)有走太遠(yuǎn)，李白在那一地的光芒里，沉醉哀傷乃至消融。

所謂的文化，其實(shí)是一個(gè)民族的宿命。

之二( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

修身齊家治國(guó)平天下。

這是多么具有欺騙性的一句話。以至于讓人歷畢生之實(shí)踐，雖九死其猶未悔。我說(shuō)這些，都是有些托大，有些風(fēng)牛馬不相及。但我在這里想要表達(dá)的是一個(gè)關(guān)于青春節(jié)點(diǎn)結(jié)束的記念，一腔熱血因?yàn)楦哐獕喊Y狀不得不暫時(shí)消停的說(shuō)明。

我曾經(jīng)那么的驕傲。以至于驕傲的低下頭來(lái)。

我記得田野里青蔥的氣息，池塘里的腥氣、蚯蚓的翻動(dòng)、狼的足跡。

我記得黃鼬詭異的眼神，深夜曠野里星點(diǎn)的螢火。

我記得野兔在陷阱里掙扎，河蚌在幽深的池塘里袒露著肥軟的身體。

我記得蝸牛留下的涎跡，我記得河谷里的歡笑。

我記得我曾經(jīng)是一個(gè)孩子。

風(fēng)景和理想堰塞住記憶的河流，記憶卻密謀著噴薄而出。

之三

流光容易把人拋，紅了櫻桃綠了芭蕉。詩(shī)人之為詩(shī)人，是他們都具備荒誕的思維方式。流光經(jīng)過(guò)的途中，櫻桃和芭蕉，連一瞬都算不上，包括臉上的皺紋、斑白的鬢角。

父親和母親剛從北京回來(lái)，在有生之年去看看毛主席一直是他們的心愿。他們看了升旗，給毛獻(xiàn)了鮮花，游覽了故宮、登上了長(zhǎng)城，并且給我們帶來(lái)了果脯和烤鴨。旅游團(tuán)還給每個(gè)人都刻了紀(jì)念光碟。父親執(zhí)意要讓我們看。我看到父親花白的頭發(fā)、黝黑的臉龐，看到他穿著古舊的中山裝，鄭重地站在天安門前、站在紅男綠女車水馬龍里，胸口突然發(fā)暖。

父親正在回歸于農(nóng)民。他從農(nóng)村出來(lái)成為一名國(guó)家干部，再在退休后重新回到農(nóng)村。他種地種菜、他在墻角和一群老漢曬太陽(yáng)聊天，他蹬著三輪車到鎮(zhèn)上趕集，他仍然是那樣的沉默和倔強(qiáng)。

父輩的崇高和尊嚴(yán)，卻被我女兒這一代人給解構(gòu)。她可以理直氣壯的和父輩頂嘴，也可以很明白的表露出對(duì)父母的關(guān)心，而我，從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)做孩子可以這個(gè)樣子。

在灑滿陽(yáng)光的院子里，有一條叫做雅虎的狗，它被喂養(yǎng)的肥肥胖胖。它是一種慰藉，在忠誠(chéng)和帶給父母歡樂(lè)的層面，它做的比我們這些做子女的都要好。每次回老家，我都要買上一個(gè)豬蹄，肉歸我，骨頭歸它。

之四

與鄉(xiāng)土和神話的糾葛，蔓生在我的童年深處。父親的肩很寬，但是沒(méi)有背過(guò)我。我們?cè)?a target="_blank">夏夜清涼的河水里洗浴，我的目光越過(guò)他的脊背，河水從遠(yuǎn)處黑黢黢的水閘底下鉆出來(lái)，閃著碎光。那個(gè)水閘，是村里的禁地，據(jù)說(shuō)水閘底部有一個(gè)深不可測(cè)的洞穴，曾經(jīng)有一個(gè)膽大的村民潛入水底，看到了一條長(zhǎng)成了人形的鯰魚，這個(gè)村民出水后沒(méi)多久就瘋掉了。但我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這個(gè)人，這個(gè)消失在傳說(shuō)迷霧里的人。后來(lái)有一次碰到張煒的一篇關(guān)于魚精的散文，才知道這個(gè)傳說(shuō)不僅僅屬于自己的家鄉(xiāng)。文章里泛著熟悉的田野里的草腥味，仿佛那篇文章是自己所寫，或者是為我所寫。

父親從80年代初就整理散落民間的傳說(shuō)，特別是關(guān)于項(xiàng)槖的傳說(shuō)。那些粗礪拗口文白夾雜的文字，纏繞著濃重的旱煙氣味。前些日子，父親在找他最早的手稿，說(shuō)是碑廓鎮(zhèn)正準(zhǔn)備將圣公項(xiàng)橐申遺，這個(gè)稿子不能被人冒用。我不會(huì)評(píng)估這份稿子的價(jià)值，但我知道它飽含著我父親的一片心意、飽含著一個(gè)民歌傳唱者的自發(fā)責(zé)任。

人無(wú)論走多遠(yuǎn)，都會(huì)有一個(gè)回歸。無(wú)論精神還是肉體。在蘇州的大伯，放著好日子不過(guò)，回老家蓋老年房，然后抱怨沒(méi)有抽水馬桶。但是畢竟一個(gè)抽水馬桶阻隔不了思鄉(xiāng)的行程，所以這個(gè)也有著作家頭銜的老頭算是衣錦夜行了。村里也沒(méi)有一個(gè)人對(duì)他的選擇感到意外。

我們村打工的人，幾乎沒(méi)有去南方的，而是去了新疆。那個(gè)地理風(fēng)貌還不如這里的地方，卻似乎有著無(wú)比的富礦讓人趨之若鶩。但這些鶩在老的時(shí)候最后還是遷徙回到祖屋，有的甚至帶著外民族的新娘和混血的孩子。

傳統(tǒng)的家族隨著生育政策或者觀念的碰撞而逐步式微。

那些布滿老樹(shù)的巷陌被整齊劃一的水泥路所取代，土屋變成瓦房，土地上冒出無(wú)數(shù)的煙囪，似乎遠(yuǎn)離泥土得到的就會(huì)是文明。

沒(méi)有了傳說(shuō)，沒(méi)有了。傳說(shuō)成了傳說(shuō)。

之五

濟(jì)世被佯狂解構(gòu)，記憶將流光解構(gòu)，流光將年齡解構(gòu)，尊崇被民主解構(gòu)，鄉(xiāng)土被工業(yè)解構(gòu)，家族被剩男解構(gòu)，傳說(shuō)被現(xiàn)實(shí)解構(gòu)。

那一地的燦爛，卻無(wú)法塑合成型。

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣?！鼻f子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！?/p>

這是詭辯的范本，詭辯是沒(méi)有答案的，詭變的結(jié)果就是進(jìn)入求證的循環(huán)。

其實(shí)那天，濠梁之下有一條失戀的儵魚，因?yàn)闋?zhēng)搶配偶獲敗而遍體鱗傷。莊子和惠子正在唾沫橫飛的時(shí)候，它氣憤地吐出了一連串的水泡。

咕咕咕咕。它說(shuō)。

而岸邊，還有一只碩大的黑色的野貓，瞪圓了眼睛盯著這條郁悶的魚。它負(fù)著莊嚴(yán)的使命來(lái)終結(jié)這條被愛(ài)情和自然所淘汰的魚。

有風(fēng)吹起來(lái)了，吹過(guò)了幾千年。

野貓的毛乍了起來(lái)。

2010年6月10日

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/56126/