徽州記事

龍溪是練江古道邊的一個(gè)古村落，登源河在村前蜿蜒西去，或許是給龍溪留一點(diǎn)龍氣，登源河竟在村頭折向東，然后沿山崖向西去遠(yuǎn)去，于是龍溪的村頭便有了〝十里回頭水〞的美稱，而登源河就是北宋詩(shī)人楊萬(wàn)里筆下的新安江的源頭，盡管此后的數(shù)百年人們?yōu)樾掳步脑搭^爭(zhēng)議著，但登源河仍是新安江的源頭之一。

龍溪是我的家鄉(xiāng)，曾祖父是前清的秀才，十歲那年，村里一個(gè)十六歲的少女因?yàn)槲椿榉虿⊥?，?a target="_blank">自己鎖進(jìn)了祠堂，七天后當(dāng)人們打開祠堂時(shí)，少女只剩下了一口氣，為了成就少女的夙愿，娘家人便把少女勒死了，那一年的冬天很冷，但村里卻很忙碌，龍溪的最后一座牌坊（貞節(jié)坊）立了起來(lái)，這是龍溪的第十二座牌坊。

龍溪是徽紙的故鄉(xiāng)，這里出產(chǎn)的徽紙?jiān)屇咸频睦钍贤醭偘d數(shù)十年，也讓龍溪沉積了數(shù)百年，曾祖父考上秀才后的那年正是大清王朝搖搖欲墜的時(shí)代，也因?yàn)闀r(shí)局的動(dòng)蕩，曾祖父沒(méi)有繼續(xù)參加科考，而是把精力沉浸在醫(yī)學(xué)和易經(jīng)八卦上，也正是這種改變，曾祖父受到了鄉(xiāng)鄰的贊譽(yù)，那些年，除了在蒙童館里教書，便是走村串戶，為鄉(xiāng)民醫(yī)治，據(jù)我祖父說(shuō)曾祖父最善長(zhǎng)的對(duì)婦科病的診治，而這一切卻要緣于十歲那年的那座牌坊，他想用自己的知識(shí)解除一點(diǎn)婦女的痛苦。后來(lái)的龍溪因?yàn)橐厝撕m的緣故，開了洋學(xué)堂，曾祖父把自己的三個(gè)兒子送進(jìn)了洋學(xué)堂，而讓人們沒(méi)想到的鄰村一個(gè)念過(guò)洋學(xué)堂的名叫章衣萍的人，去了北京做了胡適的秘書，卻要把已經(jīng)婚娶的老婆休了，章衣萍的祖父是前清貢生，和我曾祖父往來(lái)密切，為了勸阻章衣萍，兩位書生據(jù)經(jīng)引義給章衣萍寫了一封信，但被章衣萍駁得個(gè)體無(wú)完膚，一氣之下，曾祖父把他的三個(gè)兒子從洋學(xué)堂里揪了出來(lái)，讓大兒子和小兒子去上海面館學(xué)生意，只留下二兒子在家。在他們的影響下，村里不再有人愿意讓自己的孩子去念洋學(xué)堂，而曾祖父也再不逼他的兒子背誦詩(shī)詞。

對(duì)于"十室之村，不廢誦讀"的徽州來(lái)說(shuō)，讀書是第一等好事，也正是崇文重禮的風(fēng)氣讓徽州成為"東南鄒魯"，龍溪在沉寂若干年后還是辦起了洋學(xué)堂，畢竟"三代不讀書，賽過(guò)一窩豬"，對(duì)于徽州而言，"讀書是天下第一好事"。只是曾祖父在歲月中蒼老了許多。

因?yàn)榈赂咄?，他的二個(gè)兒子被過(guò)繼給了本家的二個(gè)沒(méi)有子嗣的堂兄弟，而他則在滄桑中研究醫(yī)學(xué)，盡管民國(guó)期間西醫(yī)引進(jìn)中國(guó)，中醫(yī)得到批判，但對(duì)于閉塞的龍溪來(lái)說(shuō)，曾祖父的醫(yī)術(shù)還是值得鄉(xiāng)鄰信賴，遺憾的是他的幾個(gè)兒子卻對(duì)醫(yī)術(shù)不感興趣，( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

曾祖父生活的那個(gè)年代是動(dòng)蕩不平的時(shí)代，也正是新舊文化交替的時(shí)候，有著傳統(tǒng)文化的他一直對(duì)新文化有抵觸，他贊成婦女解放，但他拒絕子女自由婚姻，在他的堅(jiān)持下，他的子女婚姻全憑他作主，就連他的長(zhǎng)孫……一個(gè)共產(chǎn)黨人，所幸的是全都幸福。

曾祖父走的那一年，是日本鬼子投降的那一年，這一年，龍溪的第十二座牌坊倒了，這座為少女所立的牌坊是被日本鬼子的飛機(jī)炸壞了，曾祖父出喪的那一天，龍溪村所有的人以及附近村民為他送行，盡管已是民國(guó)年間，但這位出生同治年間的老秀才，在他的墓碑上刻著〝皇清國(guó)學(xué)生〞，或許是對(duì)前清的倦戀吧。而離他墓地不遠(yuǎn)的地方是他為兩個(gè)兒子看好的歸宿。

登源河水綿延不斷地傾其所有向新安江注入財(cái)富，滋潤(rùn)著兩岸人民，有人說(shuō)登源河只不過(guò)是新安江上的一條小河，但她卻孕育了汪華（徽州第一偉人）、胡宗憲、胡雪巖等著名人物，既使在當(dāng)代也是任何河流不可替代的，登源河兩岸的文化是徽州文化的重要組成部分。

曾祖父走了，帶著他的《易經(jīng)》、醫(yī)學(xué)以及困惑，其實(shí)，在博大精深的徽文化中，正是有他們這樣的人支撐著，才使得徽州文化傳承下來(lái)，并且發(fā)揚(yáng)光大。

他們是徽州的另一種財(cái)富。

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