政治寵物,商業(yè)寵兒
女人的社會(huì)地位要爭(zhēng),但無(wú)奈;女人的家庭地位要爭(zhēng),但多也是無(wú)奈。從社會(huì)的角度來(lái)說(shuō),女人的社會(huì)地位往往與這乳房的大小成正比,而家庭中或許就不這么嚴(yán)重了。張小嫻是個(gè)非常懂事的女人,我也是特別喜歡她的書(shū),在談到女人乳房的時(shí)候,她說(shuō)“良家婦女的胸是家;歡場(chǎng)女人的胸是酒店”,這不難理解,是家,就只有她的男人可以來(lái),這家自然不在于大小,而在于溫暖和舒適;是酒店,那就誰(shuí)都可以去,大一點(diǎn),豪華一點(diǎn),可能就要貴一點(diǎn),但小店也可以醉酒,只是不一定溫暖了。
女人乳房的天職是哺乳,在中國(guó)的傳統(tǒng)中,“豐乳肥臀”是女人生育和哺育功能的標(biāo)志,可如今生育可以刀來(lái)解決,哺育可以用牛來(lái)代替,這女人獨(dú)有的兩種天然功能也退化了,嬰兒從不該出的地方出,吃不到該吃的東西,這是現(xiàn)代母愛(ài)殘忍的一面。以至于現(xiàn)在婦產(chǎn)科的墻上總要提醒產(chǎn)婦用母乳喂養(yǎng)了,這無(wú)論如何是人性的悲哀。作為母親,不論是為了身段也好,為了胸型也好,為了男人也好,竊以為仍是本末倒置,也好象孩子不如男人重要,不如自己的虛榮心重要了,真是“吃奶的沒(méi)有摸奶的親”了。
其實(shí)乳房的大小與產(chǎn)乳的多少也沒(méi)有必然的聯(lián)系,那是乳腺在作用,井大不一定有水,倉(cāng)碩不一定存糧。
“一棵樹(shù)結(jié)倆梨,小孩兒看著就著急”,這好象是我小時(shí)最早知道的謎語(yǔ)之一,說(shuō)的就是這女人的乳房,我小時(shí)生長(zhǎng)在農(nóng)村,可以說(shuō)滿(mǎn)大街都可以看到袒胸哺乳的女人,那情景女人從不忌諱,甚至從不遮攔,沒(méi)有人想到丑,也更不會(huì)有人想到別個(gè),只覺(jué)得那是一種美;現(xiàn)在醫(yī)院的產(chǎn)科或兒科病房,這景致也并不少見(jiàn),我以為很少有人會(huì)從這哺乳中想到別的地方去吧,在我的眼里,怕是和陽(yáng)光下的墻根旁,一群小豬崽爭(zhēng)食老母豬的乳不相上下的,那確是一種天然的純美。
女人乳哺育功能的下降,在別的功能必有所提高。其一便是這性,都說(shuō)女人的乳是女性的第二性征,這大約是不錯(cuò)的,男人的性喚起在于視覺(jué),而女人則在于觸覺(jué),而女人的乳房恰恰集中體現(xiàn)了這兩點(diǎn),男人是由看而興奮而摸,女人則由摸而興奮,這是女人的敏感部位,愿意敞給她的心上人。清人朱彝尊說(shuō)得明白:“隱約蘭胸,菽椒初勻,凝脂暗香,似羅羅翠葉,新垂桐子,盈盈紫藥,乍擘蓬房。竇小含泉,花翻露蒂,兩座巫峰最斷腸”,古人的情商性商都是如此地高,那我就不說(shuō)什么了。
奧地利的弗羅伊德說(shuō):“乳房是人深層感情的源泉,哺乳不但是兒童所需,也是整個(gè)性生活的開(kāi)端,在吃奶時(shí)嬰兒便產(chǎn)生了戀母情結(jié),因而母親是孩子的‘第一個(gè)引誘者’”。不管對(duì)否,但這后來(lái)的引誘者卻決不是母親,而是你孩子的母親或者別人孩子的母親了吧。說(shuō)到這里,我便想起個(gè)笑話(huà),說(shuō)女友問(wèn)男友:“我的乳房小,你不介意吧”?男友說(shuō):“有饅頭大么”?女友說(shuō):“有”!洞房之夜,男友沖出洞房大喊:“天哪,旺仔小饅頭也叫饅頭”?可見(jiàn),女人的乳房于男人來(lái)說(shuō),于性來(lái)說(shuō)是多么的重要!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
如今這社會(huì),“胸脯鼓的女人和腰包鼓的男人”,自然是吃香的了。兩者也互相傾軋,互相擠兌?!芭税萁穑腥税菪亍倍挤鲜袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,也符合政治環(huán)境和政治氣候的。莫說(shuō)美國(guó)的克林頓與萊溫斯基,就中國(guó)來(lái)說(shuō)也如此,二十年反腐敗,數(shù)百名地廳級(jí)以上貪官落馬,哪個(gè)不是一手握著硬梆梆的權(quán)力之印,一手摸著軟綿綿的女人之乳?真正的糖衣炮彈在新的歷史時(shí)期已經(jīng)不是純球體,而是半球體了,在這個(gè)物欲橫流和人欲泛濫的社會(huì)中,腐敗的男人與放蕩的女人在維系著這高端的平衡。
乳房屬于政治,自然也就屬于軍事,古代亞馬遜女戰(zhàn)士為了拉弓射箭,都要把右乳割掉,真是太殘忍了,也不知道這男人都干什么去了?沂蒙山的大嫂用乳汁救助傷員的義舉體現(xiàn)的是母親般的愛(ài),正義的力量,是高尚是圣潔!
女人的乳房也屬于經(jīng)濟(jì),或者小點(diǎn)說(shuō)商業(yè),圍繞著這女人的乳房,不論是平面媒體還是別的,都是鋪天蓋地地聳立著女人的乳,你的視野中恐怕無(wú)一天能躲得開(kāi)這乳房。這連房地產(chǎn)的廣告也拿乳房說(shuō)事,有家公司為了銷(xiāo)售其兩房一廳的樓房,不惜在大街上掛出巨幅美女的兩個(gè)碩大的乳房,并美其名曰:“如此精美的兩房,你怎能不為之動(dòng)心”?但他是否忘了,在中國(guó)買(mǎi)房大部分都是女人說(shuō)了算呢?單就女人的這“兩個(gè)基本點(diǎn)”,又制造了多少丸散膏丹,器械服飾,又開(kāi)了多少家的豐胸店鋪呢?簡(jiǎn)直罄竹難書(shū)!
審美重在隱諱和遮掩,除卻人的原始本能外,乳房的美也是如此,白花花地裸露出兩個(gè)大奶子,恐怕讓人只有性的沖動(dòng),難有美的享受了。給人感官刺激的不屬于美學(xué)范疇,西方的唯美主義繪畫(huà)就很注意這一點(diǎn),包括攝影藝術(shù)也是這樣,太過(guò)大膽,太過(guò)暴露就不一定是美了。衫下影影綽綽,胸前丘丘壑壑,那恐怕就是美了,像兩白面饅頭似地暴露在光天化日之下,難讓人受得了。如果真的談到性的誘惑,女人的乳溝永遠(yuǎn)勝過(guò)女人的乳房,山高溝深,這樣的道理男人無(wú)師自通,不用去摸,他的心跳也在加速呢!沒(méi)有乳溝的人,據(jù)說(shuō)擠擠也會(huì)有,這也是沒(méi)什么大不了的。
不管外界是如何的情形,這乳房終歸是女人自己的,在不影響健康的前題下,盡可以豐之隆之,鼓之填之,露之透之。但這女人的乳房也涉及到健康,女性的乳腺癌是女人的第二大殺手,平均每九個(gè)人中就有一人不幸罹難于此。由此而衍生的故事也多多,至少會(huì)影響到愛(ài)情,有一個(gè)少婦曾經(jīng)因乳腺癌割去一乳,就寫(xiě)下了如此的文字:“胸前少了一波,卻多了長(zhǎng)達(dá)18厘米的疤痕,老公另有新歡??傄詾?3年的愛(ài)情經(jīng)得起試煉,沒(méi)想到敵不過(guò)一顆乳房”。真可謂切膚之痛,切乳之痛?。?/p>
乳房的生育功能是哺乳動(dòng)物的共性;性愛(ài)卻是人類(lèi)對(duì)乳房的偏愛(ài);乳房是政治的玩物,商業(yè)的寵兒;是審美的別一路,健康的第一條。我沒(méi)騙你吧?
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