女人的社會(huì)地位要爭(zhēng)，但無(wú)奈；女人的家庭地位要爭(zhēng)，但多也是無(wú)奈。從社會(huì)的角度來(lái)說(shuō)，女人的社會(huì)地位往往與這乳房的大小成正比，而家庭中或許就不這么嚴(yán)重了。張小嫻是個(gè)非常懂事的女人，我也是特別喜歡她的書(shū)，在談到女人乳房的時(shí)候，她說(shuō)“良家婦女的胸是家；歡場(chǎng)女人的胸是酒店”，這不難理解，是家，就只有她的男人可以來(lái)，這家自然不在于大小，而在于溫暖和舒適；是酒店，那就誰(shuí)都可以去，大一點(diǎn)，豪華一點(diǎn)，可能就要貴一點(diǎn)，但小店也可以醉酒，只是不一定溫暖了。

女人乳房的天職是哺乳，在中國(guó)的傳統(tǒng)中，“豐乳肥臀”是女人生育和哺育功能的標(biāo)志，可如今生育可以刀來(lái)解決，哺育可以用牛來(lái)代替，這女人獨(dú)有的兩種天然功能也退化了，嬰兒從不該出的地方出，吃不到該吃的東西，這是現(xiàn)代母愛(ài)殘忍的一面。以至于現(xiàn)在婦產(chǎn)科的墻上總要提醒產(chǎn)婦用母乳喂養(yǎng)了，這無(wú)論如何是人性的悲哀。作為母親，不論是為了身段也好，為了胸型也好，為了男人也好，竊以為仍是本末倒置，也好象孩子不如男人重要，不如自己的虛榮心重要了，真是“吃奶的沒(méi)有摸奶的親”了。

其實(shí)乳房的大小與產(chǎn)乳的多少也沒(méi)有必然的聯(lián)系，那是乳腺在作用，井大不一定有水，倉(cāng)碩不一定存糧。

“一棵樹(shù)結(jié)倆梨，小孩兒看著就著急”，這好象是我小時(shí)最早知道的謎語(yǔ)之一，說(shuō)的就是這女人的乳房，我小時(shí)生長(zhǎng)在農(nóng)村，可以說(shuō)滿(mǎn)大街都可以看到袒胸哺乳的女人，那情景女人從不忌諱，甚至從不遮攔，沒(méi)有人想到丑，也更不會(huì)有人想到別個(gè)，只覺(jué)得那是一種美；現(xiàn)在醫(yī)院的產(chǎn)科或兒科病房，這景致也并不少見(jiàn)，我以為很少有人會(huì)從這哺乳中想到別的地方去吧，在我的眼里，怕是和陽(yáng)光下的墻根旁，一群小豬崽爭(zhēng)食老母豬的乳不相上下的，那確是一種天然的純美。

女人乳哺育功能的下降，在別的功能必有所提高。其一便是這性，都說(shuō)女人的乳是女性的第二性征，這大約是不錯(cuò)的，男人的性喚起在于視覺(jué)，而女人則在于觸覺(jué)，而女人的乳房恰恰集中體現(xiàn)了這兩點(diǎn)，男人是由看而興奮而摸，女人則由摸而興奮，這是女人的敏感部位，愿意敞給她的心上人。清人朱彝尊說(shuō)得明白：“隱約蘭胸，菽椒初勻，凝脂暗香，似羅羅翠葉，新垂桐子，盈盈紫藥，乍擘蓬房。竇小含泉，花翻露蒂，兩座巫峰最斷腸”，古人的情商性商都是如此地高，那我就不說(shuō)什么了。

奧地利的弗羅伊德說(shuō)：“乳房是人深層感情的源泉，哺乳不但是兒童所需，也是整個(gè)性生活的開(kāi)端，在吃奶時(shí)嬰兒便產(chǎn)生了戀母情結(jié)，因而母親是孩子的‘第一個(gè)引誘者’”。不管對(duì)否，但這后來(lái)的引誘者卻決不是母親，而是你孩子的母親或者別人孩子的母親了吧。說(shuō)到這里，我便想起個(gè)笑話(huà)，說(shuō)女友問(wèn)男友：“我的乳房小，你不介意吧”？男友說(shuō)：“有饅頭大么”？女友說(shuō)：“有”！洞房之夜，男友沖出洞房大喊：“天哪，旺仔小饅頭也叫饅頭”？可見(jiàn)，女人的乳房于男人來(lái)說(shuō)，于性來(lái)說(shuō)是多么的重要！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

如今這社會(huì)，“胸脯鼓的女人和腰包鼓的男人”，自然是吃香的了。兩者也互相傾軋，互相擠兌?！芭税萁穑腥税菪亍倍挤鲜袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，也符合政治環(huán)境和政治氣候的。莫說(shuō)美國(guó)的克林頓與萊溫斯基，就中國(guó)來(lái)說(shuō)也如此，二十年反腐敗，數(shù)百名地廳級(jí)以上貪官落馬，哪個(gè)不是一手握著硬梆梆的權(quán)力之印，一手摸著軟綿綿的女人之乳？真正的糖衣炮彈在新的歷史時(shí)期已經(jīng)不是純球體，而是半球體了，在這個(gè)物欲橫流和人欲泛濫的社會(huì)中，腐敗的男人與放蕩的女人在維系著這高端的平衡。

乳房屬于政治，自然也就屬于軍事，古代亞馬遜女戰(zhàn)士為了拉弓射箭，都要把右乳割掉，真是太殘忍了，也不知道這男人都干什么去了？沂蒙山的大嫂用乳汁救助傷員的義舉體現(xiàn)的是母親般的愛(ài)，正義的力量，是高尚是圣潔！

女人的乳房也屬于經(jīng)濟(jì)，或者小點(diǎn)說(shuō)商業(yè)，圍繞著這女人的乳房，不論是平面媒體還是別的，都是鋪天蓋地地聳立著女人的乳，你的視野中恐怕無(wú)一天能躲得開(kāi)這乳房。這連房地產(chǎn)的廣告也拿乳房說(shuō)事，有家公司為了銷(xiāo)售其兩房一廳的樓房，不惜在大街上掛出巨幅美女的兩個(gè)碩大的乳房，并美其名曰：“如此精美的兩房，你怎能不為之動(dòng)心”？但他是否忘了，在中國(guó)買(mǎi)房大部分都是女人說(shuō)了算呢？單就女人的這“兩個(gè)基本點(diǎn)”，又制造了多少丸散膏丹，器械服飾，又開(kāi)了多少家的豐胸店鋪呢？簡(jiǎn)直罄竹難書(shū)！

審美重在隱諱和遮掩，除卻人的原始本能外，乳房的美也是如此，白花花地裸露出兩個(gè)大奶子，恐怕讓人只有性的沖動(dòng)，難有美的享受了。給人感官刺激的不屬于美學(xué)范疇，西方的唯美主義繪畫(huà)就很注意這一點(diǎn)，包括攝影藝術(shù)也是這樣，太過(guò)大膽，太過(guò)暴露就不一定是美了。衫下影影綽綽，胸前丘丘壑壑，那恐怕就是美了，像兩白面饅頭似地暴露在光天化日之下，難讓人受得了。如果真的談到性的誘惑，女人的乳溝永遠(yuǎn)勝過(guò)女人的乳房，山高溝深，這樣的道理男人無(wú)師自通，不用去摸，他的心跳也在加速呢！沒(méi)有乳溝的人，據(jù)說(shuō)擠擠也會(huì)有，這也是沒(méi)什么大不了的。

不管外界是如何的情形，這乳房終歸是女人自己的，在不影響健康的前題下，盡可以豐之隆之，鼓之填之，露之透之。但這女人的乳房也涉及到健康，女性的乳腺癌是女人的第二大殺手，平均每九個(gè)人中就有一人不幸罹難于此。由此而衍生的故事也多多，至少會(huì)影響到愛(ài)情，有一個(gè)少婦曾經(jīng)因乳腺癌割去一乳，就寫(xiě)下了如此的文字：“胸前少了一波，卻多了長(zhǎng)達(dá)18厘米的疤痕，老公另有新歡?？傄詾?3年的愛(ài)情經(jīng)得起試煉，沒(méi)想到敵不過(guò)一顆乳房”。真可謂切膚之痛，切乳之痛?。?/p>

乳房的生育功能是哺乳動(dòng)物的共性；性愛(ài)卻是人類(lèi)對(duì)乳房的偏愛(ài)；乳房是政治的玩物，商業(yè)的寵兒；是審美的別一路，健康的第一條。我沒(méi)騙你吧？

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