賴建青

在中國(guó)歷史上，乾隆算得上是無(wú)數(shù)帝王中名氣很大的一個(gè)，也是最有爭(zhēng)議的一個(gè)皇帝。清朝嘉慶年間，民間有一本《乾隆游江南》的書流傳很廣，內(nèi)容都是乾隆在江南的風(fēng)流軼事，當(dāng)時(shí)可謂是家喻戶曉，也為后來(lái)的作家們提供了豐富的素材和想象的空間。

近十多年來(lái)，《戲說(shuō)乾隆》、《風(fēng)流乾隆》、《乾隆王朝》、《乾隆與香妃》、《乾隆下江南》以及《還珠格格》、《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》等等影視作品充斥銀屏，乾隆的形象莫衷一是，令人難于分辨。

在現(xiàn)實(shí)生活中乾隆究竟是個(gè)什么樣的皇帝呢？

乾隆算得上是很有福氣卻又沒(méi)能守好“祖業(yè)”的帝王。封建社會(huì)的世襲制度讓他輕而易舉地當(dāng)了皇帝，坐鎮(zhèn)祖先們出生入死打下的江山，坐在金鑾殿的龍椅上接受文武百官的朝拜，享受著潑天的榮華富貴。然而，“康乾盛世”其實(shí)是他爺爺康熙皇帝創(chuàng)造的輝煌，乾隆只不過(guò)是做“守祖業(yè)”的一種延續(xù)，而他主政朝綱的延續(xù)卻不是往上發(fā)展，而是一直在走下坡路，這種無(wú)為的延續(xù)讓“康乾盛世”的輝煌漸漸失去了光彩。乾隆在位期間，一直寵信大貪官和紳，有恃無(wú)恐的和紳賣官鬻爵攬權(quán)斂財(cái)，而像紀(jì)曉嵐那樣的忠臣卻屢遭貶謫，被流放到新疆伊犁，如果不是找不到更合適的《四庫(kù)全書》總纂，紀(jì)曉嵐的命運(yùn)就將是客死他鄉(xiāng)。由于乾隆治國(guó)無(wú)方，朝綱紛亂，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾日趨尖銳。在乾隆末年，川、楚、陜等地爆發(fā)“白蓮教”大起義，朝野震動(dòng)，朝廷歷時(shí)九年，耗費(fèi)十多億兩白銀才將起義鎮(zhèn)壓下去，花光了國(guó)庫(kù)四年的進(jìn)項(xiàng)，大清國(guó)力元?dú)獯髠?。在退位后的三年里，乾隆依然以“太上皇”的名義把持朝政，大權(quán)獨(dú)攬，身為皇帝的嘉慶投鼠忌器，只得韜光養(yǎng)晦，暗中籌劃。乾隆駕崩后留給嘉慶的是已經(jīng)元?dú)馑ト醯拇笄逋醭翘撚瘜?shí)虧“捉襟見肘”的國(guó)庫(kù)財(cái)政。為了盡快扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)窘迫的狀況，嘉慶皇帝顧不得“打狗還得看主人”的說(shuō)法，在國(guó)喪期間就迫不及待地將父皇最寵信的和紳給做了，并沒(méi)收其家財(cái)，“跌倒和紳，撐死嘉慶”，和紳數(shù)倍于國(guó)庫(kù)的家財(cái)著實(shí)讓嘉慶的錢囊鼓了起來(lái)。

乾隆是個(gè)身世不明的皇帝。在封建社會(huì)，朝廷對(duì)皇家血統(tǒng)歷來(lái)是非常重視，容不得半點(diǎn)暇疵。幾千年來(lái)，歷代帝王從沒(méi)有因身世不明而受到質(zhì)疑，乾隆可說(shuō)是唯一的一個(gè)。雍正年間開始，民間一直以來(lái)就有個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)乾隆是其父親雍正親王將王妃剛生下的女兒與當(dāng)朝陳閣老夫人剛生下的兒子掉了包，此事一時(shí)傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，婦孺皆知。正常的思維告訴我們，無(wú)論做什么事情都有動(dòng)機(jī)，“沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨”?？蓳?jù)史料記載，雍正皇帝有十個(gè)皇子，乾隆排行第四，既然并不缺兒子，他為什么還要用女兒去換兒子呢？這可是亂了皇家血統(tǒng)的大事，更何況不是同宗同族，而是滿族與漢族兩個(gè)不同民族之間的血統(tǒng)，更不能混淆。那么究竟是什么原因會(huì)讓極其注重正統(tǒng)血脈的滿清皇室做出如此荒謬的事情呢？在社會(huì)上的各種傳說(shuō)中，比較合乎邏輯也比較可信的說(shuō)法是康熙皇帝聽信術(shù)士“大清江山不過(guò)三朝，第四朝必歸漢人”之說(shuō)，為了讓大清江山延續(xù)萬(wàn)代，他顧不得皇家血統(tǒng)不得混淆的大忌，親自設(shè)計(jì)了“貍貓換太子”之局，陳閣老的兒子便成了延續(xù)大清江山滿族血統(tǒng)的“乾隆皇帝”。當(dāng)然，即使這種傳說(shuō)屬實(shí)，那也是皇家的最高機(jī)密，絕對(duì)不能泄露的。據(jù)說(shuō)乾隆對(duì)自己的身世也有所耳聞，有傳言他六次下江南是想尋找親生父母，盡管這只是一種揣測(cè)，可也并非沒(méi)有可能。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

乾隆是個(gè)附庸風(fēng)雅卻又缺乏文才詩(shī)意的蹩腳“詩(shī)人”。據(jù)史料記載，乾隆不但喜歡寫詩(shī)，而且還可能是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的“高產(chǎn)詩(shī)人”，他一生寫下了近三萬(wàn)首詩(shī)，按人生百年三萬(wàn)六千五百天來(lái)算，從出生到壽終，平均每天都寫一首詩(shī)，絕對(duì)達(dá)到了世界吉尼斯的要求。為了流傳千古，乾隆多次下旨令內(nèi)務(wù)府將自己的“佳作”大量刋印，分賞給王公將相文武百官，讓他們經(jīng)常誦讀；還令人配音譜曲，經(jīng)常讓梨園藝人演唱。然而，歷史是公正的，“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流?！蹦咸坪笾骼铌乓砸皇住队菝廊恕妨鞣及偈溃弧把矍坝芯邦}不得，崔顥有詩(shī)在上頭”，崔顥一首《黃鶴樓》令詩(shī)仙李白斂手藏筆，望樓興嘆；還有王勃的《滕王閣序》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等名篇佳作千古傳誦。歷史長(zhǎng)河滾滾向前，大浪淘沙，在審美意識(shí)面前沒(méi)有帝王與庶民之差別。盡管乾隆煞費(fèi)苦心，想讓自己的詩(shī)作流傳百世，可鍍上金子的砂子終歸還是砂子，它永遠(yuǎn)不可能變成金子。隨著時(shí)光的流逝，歲月的更迭，人們?cè)缫寻堰@個(gè)“皇帝詩(shī)人”的“大作”棄之腦后，二百多年后的今天，還有多少人能記得他哪怕是一兩句的“御詩(shī)”呢？

乾隆是個(gè)古板守舊思想僵化而又妄自尊大坐井觀天的帝王。為了維護(hù)大清王朝的封建制度，極力禁錮漢人的思想，他比康熙雍正有過(guò)之而無(wú)不及地大興“文字獄”，殘酷迫害有思想的漢族學(xué)者和漢族官員。乾隆中期，隨著航海技術(shù)的成熟，西方開始派出使者前往東方，日本以積極的態(tài)度接受來(lái)自西方“黑船”帶來(lái)的先進(jìn)科技，迅速地發(fā)展壯大，得以躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列。今天的日本，到處都可以看到當(dāng)年“黑船”的豐姿，這是他們?yōu)楫?dāng)年祖先能明智的選擇而倍感自豪的標(biāo)志。而“夜郎自大”的乾隆卻以“天朝大國(guó)”自居，拒人于千里之外，錯(cuò)失了接受西方先進(jìn)科技的良機(jī)。乾隆閉關(guān)自守的狂妄，使中國(guó)在后來(lái)一百多年里的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國(guó)家和民族，受盡了侵略者的蹂躪與搶掠。因?yàn)樽罡呓y(tǒng)治者的決策失誤，導(dǎo)致國(guó)家與民族落后挨打，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，乾隆上對(duì)不起列祖列宗，下對(duì)不起黎民百姓，是中國(guó)歷史上不可饒恕的千古罪人。

藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活。

社會(huì)上有一句話說(shuō)的好：要找清官，只有戲臺(tái)上才有。那個(gè)談笑風(fēng)生幽默豪爽的乾隆只是戲劇作家心中理想的皇帝，當(dāng)一層層華麗的外衣被掀開時(shí)，乾隆只不過(guò)是一個(gè)封建王朝的統(tǒng)治者，一個(gè)腐朽沒(méi)落階級(jí)的衛(wèi)道士。

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