陳丹青眼里的價(jià)值觀

請(qǐng)?jiān)彛@里所說的價(jià)值觀，嚴(yán)格意義上應(yīng)該稱之為核心價(jià)值觀。而且這個(gè)核心價(jià)值觀隨著時(shí)代的變遷還會(huì)隨之發(fā)生極大的變化。上個(gè)世紀(jì)初年，中國人的核心價(jià)值觀就是“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華?！庇谑蔷陀辛诵梁ジ锩?；到了抗戰(zhàn)時(shí)期，就變成了“人不分老幼、地不分南北”，八年浴血奮戰(zhàn)，堅(jiān)決把日本鬼子趕回去。到了新中國建立，經(jīng)過了“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省的建設(shè)社會(huì)主義”和“不僅要解放自己，還要解放全人類”的激情燃燒的信念和信仰之后，在一代偉人轉(zhuǎn)身而去之后，中國人的核心價(jià)值觀就轟然倒塌了，于是就出現(xiàn)了陳丹青下面的一番感慨：“到了1980年代，我相信整個(gè)國家從上到下的核心價(jià)值觀就是改革開放，就是致富，1990年代的核心價(jià)值觀就是‘穩(wěn)定壓倒一切’，新世紀(jì)呢，是和諧社會(huì)，現(xiàn)在新的意識(shí)形態(tài)的激情、新的核心價(jià)值觀的追求都沒有了，或者說很稀薄、很曖昧?！?/p>

陳丹青在自己的這篇發(fā)言中提出了一個(gè)很值得深思和重視的問題，經(jīng)濟(jì)的復(fù)興不一定就是文化復(fù)興、科技復(fù)興、軍事復(fù)興、國家復(fù)興。他著重指出，從五四運(yùn)動(dòng)到軍閥混戰(zhàn)，十足的亂世，可是教育很好；抗戰(zhàn)的時(shí)候國破家亡，可是萬眾一心；解放后，一窮二白，什么都沒有，可是軍隊(duì)打敗了美國和印度，對(duì)蘇聯(lián)老大哥也敢說不，后來三年自然災(zāi)害，連肚子也吃不飽，可使全國人民勒緊腰帶，硬是造出了兩彈一星，就是在現(xiàn)在被說得一片黑暗的文革期間，也同樣有一大批達(dá)到和趕超國際先進(jìn)水平的成果不斷問世，這也是現(xiàn)在的一些科技人員無言以對(duì)的事實(shí)?，F(xiàn)在，有什么能夠拿出來炫耀的？就是有了一個(gè)大飛機(jī)項(xiàng)目，卻只有30%的國產(chǎn)化率，是不是叫人笑掉大牙了呢？

陳丹青是一個(gè)文化界、美術(shù)界的人，他坦言現(xiàn)在從國外回來，感覺到核心價(jià)值觀已經(jīng)變得很清晰了，就是做官，以前是萬般皆下品，惟有讀書高，現(xiàn)在就變成了萬般皆下品，唯有做官好。這很尖銳，也是一針見血，和他在發(fā)言里所說的那樣，他的一些同學(xué)，如今最高的已經(jīng)做到部級(jí)，最小的也是處級(jí)，而且還做得像模像樣的，只是對(duì)外的身份還是藝術(shù)家，為什么？不言自明。陳丹青認(rèn)為這種現(xiàn)象已經(jīng)泛濫成災(zāi)，就有些迷惑不解，為什么這樣的怪現(xiàn)象會(huì)帶有極大的普遍性和適用性。按照他的認(rèn)為，以前的革命、無產(chǎn)階級(jí)、共產(chǎn)主義和社會(huì)主義激情一旦消失，而由此而產(chǎn)生的動(dòng)力和核心價(jià)值觀就蕩然無存，也就會(huì)產(chǎn)生那種他說感嘆的“新的意識(shí)形態(tài)的激情、新的核心價(jià)值觀的追求都沒有了，或者說很稀薄、很曖昧?！保?009-8-6）

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