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燭話與夜談(上)

2018-02-20 09:47 作者:宜昌石頭  | 14條評論 相關文章 | 我要投稿

燭話與談(上)

很久遠的時候,我們的前人到了夜晚、到處一片漆黑的時候,除了睡覺就是干男女之間的那點事,至今在一些偏遠地區(qū)仍然保持著這種入夜既眠、聞雞而起的習俗。只不過那個時候我們的前人還不知道建房抵御風與野獸,所以被灰太狼拖走吃掉的一定為數(shù)不少;有了火,就可以嚇退那些豺狼虎豹;會勞動,就擴大了生存空間;會說話,人就成了高級動物;建了房,就可以躲避風沙雨的侵襲;發(fā)明了紙硯筆墨,就可以進行文字交流;知道了動物脂肪和植物油可以進行燃燒、礦物質(zhì)也可以點燃以后,就可以寫出那段膾炙人口的不朽詩篇:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。”

李商隱的這首《夜雨寄北》首句用看似平淡的一問一答,不僅巧妙地傳達出自身的旅愁,更使一片相思躍然紙上,堪稱語淺情濃;然后借景傳情,滿懷的孤寂與愁苦盡數(shù)顯現(xiàn)于綿綿無盡的秋雨中,不僅唏噓;后面便由眼前孤燈聽雨的冷寂之境穿越而去給人以馳騁想象,在對未來無限歡欣的憧憬和美好想中結束。整首詩一方面更顯旅途思念之苦,一方面因為共剪西窗燭、卻話巴山雨的想象,不得不令人肅然起敬,這就叫驚天地、泣鬼神。

不過那些寫西窗燭的后來者中間,宋代的葉福孫似乎寫得不錯:“今雨水云來訪我,西窗剪燭話遼東。百千萬丌擲天外,一十四年如夢中。琴到拙時方得趣,酒於愁處恰收功。明朝又掛孤帆去,江海茫茫正北風。”元代的王國器寫則是寫得細膩:“潤逼疏欞,寒侵芳袂。梨花寂寞重門閉。檢書翦燭話巴山,秋池回首人千里?!鼻宕凝徸哉鋵懙糜行┰娗楫嬕猓骸叭r梔子壓犀簪,次第寒花掐到今。誰分江湖搖落后,小屏紅燭話心?!边€是現(xiàn)代的豐子愷寫得興高采烈:“錦屏山下客流連,蒸饃油茶勝綺筵。他日五湖尋范蠡,夜船剪燭話當年。”據(jù)說是吃了人家的蒸饃油茶以后盛情難卻才寫下來的,也叫吃了人家的口軟、拿了人家的手軟。

不過我們的前人也有些和現(xiàn)在差不多,到了夜晚,也有酒局和應酬,所以白居易就寫道:“小榼二升酒,新簟六尺床。能來夜話否,池畔欲秋涼?!碑斎灰灿幸黄鸫傧フ勑模R鑄是這樣寫的:“早年放樂五云鄉(xiāng),遠笑垣東俠少場。憲也但貧猶未病,公乎非酒自能狂。塵埃輦路游散,燈火僧窗夜話長。後日相思枉緘幅,茱萸灣北付漁郎。”也有談詩論畫的,長筌子就寫道:“斜橫疏影天香軟。冷齋夜話詩魂遠。好把紅潮頻滿勸。任教六出風撩?!币灿兴蛣e的,陸游就這樣寫道:“平生結交無十人,與君契合懷抱真,春游有時馬忘秣,夜話不覺雞報晨。極知貧賤別離苦,明日有懷就誰語!人無根柢似浮萍,未死相逢在何許?道邊日斜泣相持,旗亭取醉不須辭。君貴堂廚萬錢食,我勸一杯應不得?!?/p>

不過到了現(xiàn)在這個物欲橫流的商業(yè)社會,到了夜晚,燈紅酒綠之處的推杯交盞只是一個序曲,接下來就會去唱唱歌、跳跳舞,最后和那些小姐約好某某酒店某某房間再見,就把夜談的地點變到了床上,就似乎多了些庸俗,是少了些雅致;不過平民百姓小兩口的夜談也似乎大多在床上,只不過現(xiàn)實多了。有了寶寶以后,每天午夜,寶寶總要哭鬧一番,女人便會搖醒男人:“親的,去看看寶寶為什么哭?”后來,男人方法讓寶寶安靜入睡了。可是每到午夜,女人還是會把男人搖醒:“親愛的,看看寶寶為什么不哭?”( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

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