——題記

“相逢”一笑曾“相識”

一

說來，真該感謝陳珍老師搭建的“筆架山”群這個文學微信平臺，由此才帶來了我與李巨老師“相逢”的機遇，也才解開了我對他多年的“舊識”之謎。

原來，早在二十多年前，我因喜愛李巨的詩文，便將其剪貼在一本書里，至今猶存。偶爾無事拿出翻開讀讀，恰似品味陳年老酒，香氣襲人，令人陶醉。

比如，1995年李巨發(fā)表在《烏蘭察布日報》“大青山”副刊上的詩《愛的懺悔》，極具意境和個性。該詩以黃昏、背影、雨云、閃電、暴雨、星星、陷阱、鮮紅的曙光等景語，巧妙地搭配、詮釋了憂傷的詩、潮濕的心、卑怯的靈魂、心門等情語，可謂景中藏情，情中藏景，情景交融，虛實相生，串成了他的回憶，構成了他的愛情景觀。整首詩語言靈動，意境朦朧，隱含了詩人心中情思起伏、波瀾變化的感傷和回心轉意的徹悟，給我們一種沉醉其間的纏綿享受。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

又如，同年李巨發(fā)表在同一報紙上的散文《深秋》，好比一副秋景圖，既有“秋天就突然地遠了，只留下一串深而匆忙的腳印和一些耐人咀嚼的哲理”“冬天已和你談話了”“秋的奉獻與母親的奉獻是何等相似！”等抽象的意境，又有“南歸的大雁”“樹葉”“田鼠”“山野”等具象的實物，以無形求有形，以客觀物象顯現(xiàn)主觀情感，由移情入景，情景結合融為一體，使人聯(lián)想深秋景色無限，求解深秋況味不盡。

也許，正是李巨這種以景結情，情景相連，貌神合一，含蓄豐富的詩文寫作特征，促使我牢牢記住了他的名字。只是好景不長，后來隨著他所在的清水河縣劃出了烏盟地區(qū)，《烏蘭察布日報》上便再難看到他的詩文。從此有關他的一切我便無從知曉，心中不免有些惆悵有些失落，還有些不解地自問：怎么走的走的就散了呢？

……

二

世事難料，山不轉水轉。特別是在這個網(wǎng)絡時代，只有想不到的，沒有做不到的。就在不久前冬日里的一個黃昏，我偶見“筆架山”群里有李巨的詩作出現(xiàn)，我先是一驚，心里疑惑：“這名字怎么這么熟悉？”待拜讀完他的詩歌，我從其詩風感到他就是我曾經在幽幽暗暗中要找的那個人。于是，我急忙找來剪貼書查看，果然如我所料，里面有李巨詩文呢。我激動不已，在燈光下用手機拍了他的詩文發(fā)到微信上，結果一晚上沒見他回信，或許是由于天黑照片模糊沒有引起他的注意吧，我這樣安慰自己。

次日中午下班回家，我仍不甘心，我不想就這么不明不白地失去這位曾“傾心而談”的朋友。我再次重復以往的動作，并在群里發(fā)問：“難道此李巨非彼李巨？”須臾，只見李巨發(fā)來雙手合十圖形，我欣喜萬分，心說終于對上號了。然后，我又見他在群里說：“你真行，還存著老黃歷！”我暗笑：“不是老黃歷，我還證明不了您呢！”正所謂：多年尋他不見影，“相逢”一笑憶“舊識”，快哉！

三

文友相交，貴在以文會友。面對“相逢”又曾相識的李巨老師，我迫不及待地向他索要了他的詩作，我想仔細看看，時隔幾十載他的詩歌水平提高到了何種程度？以便我借鑒學習。

從李巨發(fā)來的詩作《暮色中的村莊》《家鄉(xiāng)的冬天》《秋色》《用我的余生愛你》《目送》《溫一壺酒，與父親對飲》等來看，為鄉(xiāng)村和村人抒寫是他詩歌創(chuàng)作的方向和主旋律，他對鄉(xiāng)村、村人、黃土地愛得深沉、博大，能夠在田野鄉(xiāng)間一草一木、一風一雨、一鳥一花、一人一家中發(fā)現(xiàn)詩眼，賦這些普通事物以新奇以神性，呈現(xiàn)他對農村、農民、農業(yè)的希望、苦澀、艱辛和快樂，體現(xiàn)了他久遠的中國傳統(tǒng)文人情懷，暗含一種奉勸當下的人們別忘故土的父母愛、厚土情與勞作苦的意味在其中，教我們遠離喧嘩、虛無、高大，回歸原初、本真、樸素，也就是現(xiàn)在人們講的“不忘初心，方得始終”。

言而總之，捧讀李巨的詩歌，令我仿佛吹拂了一次鄉(xiāng)野清風，沐浴了一場霏霏細雨，之后，我看到了晨曦，看到了朝霞，看到了心中永不落的太陽。

捧讀李巨的詩歌，有味道、有靈趣更有色澤，如同行走在鮮花開遍的湖畔，我感受到了天地浩大溫馨的撫愛。

四

漸漸地，在微信上我又了然李巨是中學退休教師?，F(xiàn)為《中華詩歌報》內蒙古工作室副主編。有散文、詩歌發(fā)表于報刊、雜志及網(wǎng)絡平臺。

這就是李巨的簡介，寥寥數(shù)語，為我莫能更多地了解他又匆匆劃上了句號。

“得其大者可以兼其小，風物長宜放眼量?！睅咨稀肮P架山”，我才發(fā)現(xiàn)，李巨的詩何其多也，堪稱詩歌王國，琳瑯滿目，包羅萬象，景色艷麗，目不暇接，可謂信手捏來皆是詩，樸實機智有哲理。

在他諸多的詩歌中，我更偏愛他短小精悍的哲理詩。

例如他《蠟燭》一詩，由“只有停電時候 ∕才讓你流淚?！比牍P，限定了蠟燭被使用的時間，見出蠟燭的被動。想想，連流淚都得任人擺布，不言自明蠟燭何其可憐何其沒有價值！賦蠟燭以流淚，擬人化的手法，一語雙關，既指其照亮，又指外部環(huán)境的惡劣。接著，詩人道：“你是一篇文章的標題∕為了忘卻的紀念?！苯栌敏斞赶壬奈念}作詩的結尾，不難預測出蠟燭的命運不久矣，最終它必將逐于被人們遺忘一隅。此詩慨念大于形象，似在教導我們憶苦才能思甜，知難而后更催人奮進。

又如《水》一詩：“靜靜坐禪∕無風不起浪?！睅讉€字就把水寫活了。同樣，賦水以擬人化手法，坐禪令我們聯(lián)想起佛，想起修身養(yǎng)性，想起靜的可貴之處。然而，“無風不起浪”一句，既為承接，又為轉折，它促使我們想象到事物的兩面性，若有風呢？其勢必浪蕩也！該詩寓理于形象中，好像在告誡我們凡事要忍、要靜，要與人、物和諧相處，要維護一方平安、世界和平，做到“人不犯我我不犯人?！狈粗?，詩人沒有說，任我們馳騁想象，真是言有盡而意無窮。

綜上所述，李巨老師的哲理詩深沉、含蓄、雋永，多數(shù)將抽象的哲理寓于鮮明的藝術形象中，語言樸實，對萬物存有新創(chuàng)見，喻世、警世、醒世，教我們自省、自強、自立。

實際上，詩是語言的精華。越是短詩越難寫，在只言片語中便將感情上升為智性，形象轉化為哲理，依仗的全是深刻的功夫修煉。

不止如此，熱愛祖國熱愛民族亦是李巨詩歌涉及的領域。

我們不妨一起看看他《與長城有關》一詩的最后幾節(jié)：“我曾戲謔古長城∕不過是龐大的土石工程∕是古人為今人∕筑了一道賺錢的風景?！?/p>

“呸，虧你還是個讀書人∕瞎眼和尚念歪經∕沒長城，哪來你個龜孫∕一天介就知道個狂歡節(jié)、圣誕老人∕我被父親罵了個狗血噴頭，大愣怔?！?/p>

“唉，還真不明白∕在醉生夢死中被刀子捅痛∕莫如在夜夜無眠中覺醒?！?/p>

古代，長城是古人抵御異族外侵的屏障。今天，長城是中華民族精神不倒的象征。由形而神，說明中華文化源遠流長，我中華兒女該當繼承發(fā)揚。可現(xiàn)實中呢？有些人盲目熱衷、迷戀過外國節(jié)到了“只知魏晉不知有漢”的地步。對此，詩人就這些愚昧無知者予以嘲諷，就他（她）們崇洋媚外的行為予以無情批判，意在喚醒那些迷失的“中國心”，增強其中國志，重鑄其中國魂，手拉手，心連心，一起去實現(xiàn)我們中華民族偉大的中國夢。

通過此詩，我們看到詩人用語貼地氣，彌漫著泥土氣息。在嬉笑怒罵中就把大道理灌輸?shù)轿覀兊哪X海、心靈中了。由此可見詩人寓教于樂的能力之強。關注現(xiàn)實中一些人的錯誤動向并給予有力鞭撻，顯示了詩人的社會責任感和悲憫情懷，顯示了詩人作為時代記錄者應有的格局與胸襟，不由我生出深深的敬佩之情。

從哲理詩、愛國詩中，我又看到了不同的李巨。那些深藏在文字間的既直率又幽曲，既明朗又微妙的東西，足以構成他廣大的詩空，慰籍著我的心靈，我情愿耽溺其中，心旌搖曳，心醉神迷。

喜歡李巨的詩，無形中生出了他這人是個啥樣的念想。恰巧，微信上見到了他的照片，大高個，大耳，人精神，穿著樸素，有種似曾相識的感覺，不像他的“深山圣”網(wǎng)名給人“世外高人”的錯覺。至此，李巨神秘的面紗在我心底豁然開朗?！捌椒苍杏齻ゴ蟆保瓉?，偉大的靈魂，常寓于平凡的外表。換言之，外表的華麗并不能代表高貴的內心。

回歸詩話?！霸娛莻€美麗而狡猾的精靈”，這話道出了詩難以捕捉的實情。相較而言，寫詩更需要燃燒的激情，因此詩人永遠擁有不老的詩心。李巨的大詩小詩都是清新靈動的詩，點點詩光貴在真情真味。透過他的詩，我看到了他樸實善良、仁義至重的品格。這樣的人有誰不愿相交呢？

“心是一個人的翅膀，心有多大，世界就有多大?！备兄x文學，文學無疆。

說一千道一萬，李老師，二十多年前我與您的一場“相識”到今天的意外“相逢”，證明了我們今生有緣情未了——那么，穿越時空伸出手，我們做個永生永世的朋友！

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3957952/