紅色的信仰

踏上井岡山那片紅色土地，我的心就處在一種激動(dòng)之中。

這是一片既熟悉又陌生的土地。說(shuō)熟悉，是因?yàn)樗谖业?a target="_blank">記憶中總是那樣鮮紅；說(shuō)陌生，是因?yàn)樗?a target="_blank">少年來(lái)只是在夢(mèng)中而從未走近。今天，夢(mèng)想成真，我終于來(lái)到了這塊浸滿無(wú)數(shù)烈士鮮血的紅土地上。

井岡山是英雄山，她有講不完的傳奇故事；井岡山是搖籃，茫茫暗夜的一點(diǎn)革命星火，引燃一場(chǎng)漫天大火，把一個(gè)赤縣神州燒得通紅通紅，鑄造出一個(gè)嶄新的中國(guó)。

徜徉在五百里井崗群峰之間，呼嘯的山風(fēng)，滾滾的流云，仿佛讓我聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)年漫山遍野的廝殺聲，讓我聞到那彌漫的戰(zhàn)火硝煙，讓我感受到一個(gè)時(shí)代的激烈震蕩。

1927年，中國(guó)現(xiàn)代史上一個(gè)讓國(guó)共兩黨都難以忘懷的一年。這一年的中國(guó)，風(fēng)云突變，蔣介石和汪精衛(wèi)分別在上海和武漢對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人舉起了屠刀，無(wú)數(shù)人頭落地，革命者鮮血成河，腥風(fēng)血雨籠罩中國(guó)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

危急關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨被迫走上武裝反抗的道路。這年8月1日，周恩來(lái)、朱德、賀龍、葉挺、劉伯承在南昌發(fā)動(dòng)了武裝起義，打響了中國(guó)共產(chǎn)黨武裝奪取政權(quán)的第一槍。9月9日，湘贛邊界一帶爆發(fā)了著名的秋收起義?！败娊泄まr(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭?？飶]一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)。地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)。”當(dāng)年毛澤東的這首《西江月?秋收起義》詞為我們描述了他領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)秋收起義的斗爭(zhēng)情景，領(lǐng)略了工農(nóng)革命的浩蕩場(chǎng)面，讓我們看到了農(nóng)民暴動(dòng)的如火如荼，但是這場(chǎng)斗爭(zhēng)也因敵強(qiáng)我弱而最終失利，起義軍被迫向羅霄山脈中部轉(zhuǎn)移，于是五百里井岡山上一支衣衫襤褸的農(nóng)民革命隊(duì)伍出現(xiàn)了，星星之火便從這里開(kāi)始燃燒燎原。

1928年1月，湘南暴動(dòng)失敗，朱德和陳毅分別率起義軍向湘贛邊界轉(zhuǎn)移，與毛澤東的秋收起義部隊(duì)會(huì)師井岡山龍市，建立了中國(guó)工農(nóng)革命軍第四軍。朱毛會(huì)師，為井崗山根據(jù)地斗爭(zhēng)的不斷深入，創(chuàng)造了十分有利的條件，極大增強(qiáng)了湘贛邊界的革命武裝力量，對(duì)開(kāi)創(chuàng)井岡山革命道路，加快中國(guó)革命的步伐具有劃時(shí)代的意義。為此，朱德曾寫(xiě)下不少詩(shī)篇記述自己的感受。其中一首曰：“一九二八年，五四紀(jì)念節(jié)。龍市大會(huì)師，慶祝大團(tuán)結(jié)。人民來(lái)歡迎，個(gè)個(gè)皆喜悅。領(lǐng)袖毛澤東，革命重政策。紀(jì)律嚴(yán)明時(shí)，群眾自親切。為民除惡霸，安居才樂(lè)業(yè)。”

當(dāng)年的井岡山，打土豪分田地，百姓當(dāng)家作主，著實(shí)一遍紅火，但是如果還原歷史，我們看到朱毛會(huì)師后的井岡山軍民實(shí)際處在十分困難的境地之中。毛澤東的“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞，敵軍圍困萬(wàn)千重”的詩(shī)句應(yīng)是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。

伴著初冬井岡山的蕭瑟夜風(fēng)，坐在賓館的燈下重讀毛澤東當(dāng)年在井岡山寫(xiě)下的一些文章，我真切感受到那里面所記敘的嚴(yán)峻情形，在《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文中毛澤東這樣寫(xiě)道：“四月以后湘贛邊界的割據(jù)，正值南方統(tǒng)治勢(shì)力暫時(shí)穩(wěn)定的時(shí)候，湘贛兩省派來(lái)“進(jìn)剿”的軍隊(duì)，隨時(shí)都有八九個(gè)團(tuán)以上的兵力，多的到過(guò)十八個(gè)團(tuán)......在白色勢(shì)力的四面包圍中，軍民日用必需品和現(xiàn)金的缺乏，成了極大的問(wèn)題。一年以來(lái)，邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū)，因?yàn)閿橙说膰?yán)密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無(wú)時(shí)不在十分缺乏和十分昂貴之中，因此引起工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)群眾和紅軍士兵群眾的生活的不安，有時(shí)真是到了極度。紅軍一面要打仗，一面又要籌餉。每天除糧食外的五分錢伙食費(fèi)都感到缺乏，營(yíng)養(yǎng)不足，病的甚多，醫(yī)院傷兵，其苦更甚?！笨梢韵胍?jiàn)，在那種白色恐怖形勢(shì)下，面對(duì)強(qiáng)敵，弱小的紅軍在五百里井崗中段的一個(gè)狹小范圍內(nèi)，在一個(gè)當(dāng)時(shí)只有兩千來(lái)人的山區(qū)里，要維持自己的生存是何等之難。沒(méi)有堅(jiān)定的信仰，沒(méi)有百倍的信念，任何一個(gè)人都難以堅(jiān)持下來(lái)。

在井岡山，我見(jiàn)過(guò)這樣一件寫(xiě)在已經(jīng)陳舊的紅色土布上的入黨誓詞：“犧牲個(gè)人，嚴(yán)守秘密，階級(jí)斗爭(zhēng)，努力革命、服從黨旗，永不叛黨?！睋?jù)介紹，這份誓詞的主人公叫賀頁(yè)朵，是井岡山地區(qū)北田村一位勤勞儉樸、為人正直的貧苦農(nóng)民， 1927年投身革命，曾擔(dān)任鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)副主席。在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，他以榨油職業(yè)為掩護(hù)，從事黨的秘密工作，為紅軍搜集情報(bào)，還多次參加過(guò)紅軍攻打永新的戰(zhàn)斗。1931年1月25日，賀頁(yè)朵秘密加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。入黨宣誓就在他做工的榨油坊舉行。搖曳的油燈下，他用毛筆在這塊紅色的土布上寫(xiě)下了前面那六句入黨誓詞。由于識(shí)字不多，在寫(xiě)的誓詞里，24個(gè)字中就有5個(gè)別字，工整卻很稚拙的字跡讓人感受到白色恐怖下一個(gè)真正立志革命的貧苦農(nóng)民發(fā)自靈魂深處堅(jiān)決跟黨走的忠誠(chéng)和信念。1934年，紅軍離開(kāi)江西開(kāi)始長(zhǎng)征，在一次戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷的賀頁(yè)朵被留下來(lái)，與黨失去了聯(lián)系。在漫長(zhǎng)的歲月里，他冒著生命危險(xiǎn)將這份入黨誓詞藏在榨油坊的屋檐下。夜深人靜，他常常將這份誓詞取下來(lái)默默誦讀，等待著黨的召喚。1951年，中央慰問(wèn)團(tuán)到南方老革命根據(jù)地慰問(wèn)，賀頁(yè)朵將這份珍貴的入黨誓詞親手交給了慰問(wèn)團(tuán)負(fù)責(zé)人。誓詞雖然簡(jiǎn)樸，但字里行間卻表達(dá)了一個(gè)處于革命最困難時(shí)期的普通黨員對(duì)黨的信仰與忠貞。我被這個(gè)故事所感動(dòng)，一個(gè)普普通通的農(nóng)民，在漫漫長(zhǎng)夜里為什么苦苦等待？他靠的是什么？是信仰，是忠誠(chéng)，是堅(jiān)信革命必勝的信心，是對(duì)幸福生活的渴望。

“要吃辣椒不怕辣，要當(dāng)紅軍不怕殺；茅草過(guò)火不斷根，春風(fēng)一吹萬(wàn)萬(wàn)千?！?“樹(shù)大不怕狂風(fēng)吹，堤高不怕大水沖；工農(nóng)有了共產(chǎn)黨，堅(jiān)決革命沒(méi)二心?！?“松柴烤火千里香，窮人骨頭堅(jiān)如鋼；死了要埋井岡山，活著就跟共產(chǎn)黨?！?這是我在井岡山讀到的許多革命歌謠中的幾首，這些歌謠話語(yǔ)樸實(shí)，卻是當(dāng)年千千萬(wàn)萬(wàn)革命者發(fā)自內(nèi)心的真情，是渴望翻身解放的貧苦民眾的吶喊。就如另一首民謠所唱的：“過(guò)新年，過(guò)新年，今年不比往常年，革命大軍來(lái)到了，土豪劣紳哭漣漣。過(guò)新年，過(guò)新年，窮人個(gè)個(gè)笑開(kāi)顏，打倒土豪和劣紳，你分房屋我分田……過(guò)新年，過(guò)新年，家家貼上紅對(duì)聯(lián)，翻身不忘共產(chǎn)黨，幸福牢記毛委員。”這首民謠反映了老百姓對(duì)共產(chǎn)黨的感激，因?yàn)檫@個(gè)黨通過(guò)革命讓他們得到了利益，感受到了公平，有了幸福。所以，他們才堅(jiān)定不移跟黨走，不惜忍饑挨餓甚至拋頭顱灑熱血。也正因如此，他們能夠在艱苦的歲月里吃著粗糙的紅米飯，喝著沒(méi)有油鹽的南瓜湯，蓋著干稻草為理想而浴血奮戰(zhàn)。這就是具有堅(jiān)定信仰的共產(chǎn)黨人笑對(duì)生活的態(tài)度，這就是今天的人們難以理解的人生曠達(dá)。

熟悉井岡山革命斗爭(zhēng)歷史的人都知道，當(dāng)1930年紅軍離開(kāi)后，這里遭受了慘絕人寰的屠殺。人頭落地，房屋被燒。白軍的口號(hào)是：石頭過(guò)刀，茅草過(guò)火，人要換種，可以想見(jiàn)白色恐怖之慘烈。1929年1月，紅軍主力下山進(jìn)軍贛南閩西地區(qū)，井岡山第三次反會(huì)剿失利。國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)入井岡山。當(dāng)時(shí)住在小井紅軍醫(yī)院和當(dāng)?shù)匕傩占业?30位紅軍重傷員因來(lái)不及轉(zhuǎn)移而被捕。嚴(yán)刑拷打、威逼利誘沒(méi)能使他們屈服。白軍便將他們集體槍殺在附近一條小溪旁的稻田里。當(dāng)?shù)厝罕姾髮⑦@批紅軍戰(zhàn)士的遺體分三處就地掩埋。竹風(fēng)瑟瑟，如泣如訴，血染溪流的紅軍戰(zhàn)士怒目蒼天，壯志未酬。但是，屠殺沒(méi)能改變井岡山兒女的信念。無(wú)數(shù)的窮苦百姓在紅軍離開(kāi)后，深深地懷念共產(chǎn)黨，盼望著紅軍勝利歸來(lái)，他們望著紅軍離開(kāi)的方向在心底唱道：“夜半三更盼天明，寒冬臘月盼春風(fēng)；若要盼得紅軍來(lái)，嶺上開(kāi)通映山紅。”的確如此，面對(duì)白色恐怖，面對(duì)血淋淋的屠刀，井岡山兒女從沒(méi)低下自己的頭顱。就像作家袁鷹在他的散文《井岡翠竹》中所描寫(xiě)的那樣： “毛委員和朱軍長(zhǎng)下山去了，紅軍下山去了，井岡山的毛竹，同井岡山人民一樣，堅(jiān)貞不屈。血雨腥風(fēng)，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰，竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭，還有深埋地下的竹根。‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！坏?a target="_blank">春天，漫山遍野，向大地顯露著無(wú)限的生機(jī)，依然是那一望無(wú)際的翠竹?！逼鋵?shí)袁鷹的描寫(xiě)并非僅僅是一種文學(xué)想象，在大井毛澤東故居后面，就有這樣兩棵大樹(shù)，一棵為柞樹(shù)，一棵為紅豆杉。1929年井岡山失守后，毛澤東的這處住房被敵人燒毀，僅剩殘墻兩堵，屋后那兩棵樹(shù)也被熊熊烈火燒焦。人們都以為死了，然而令人驚奇的是，兩棵樹(shù)居然在烈火中挺過(guò)來(lái)了。就在新中國(guó)成立后的第二個(gè)春天，這兩棵樹(shù)竟在習(xí)習(xí)春風(fēng)中重又綻放出點(diǎn)點(diǎn)新芽，繼而枝繁葉茂，綠茵蓋地。如果說(shuō)人的信仰如此尚可理解，那么這樹(shù)的表現(xiàn)則令人拍案稱奇。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，1965年毛澤東重上井岡山時(shí)，這兩棵樹(shù)上還掛滿了銀色的小花。 1976年毛澤東逝世，兩棵樹(shù)居然都枝葉枯萎，似乎為主人的離去而傷感，欲與同行。后經(jīng)園藝師們精心呵護(hù)，才新枝再發(fā)，生機(jī)蓬勃。聞聽(tīng)此言，我不禁駐足觀之，為其贊嘆叫絕。早年閱讀過(guò)許多關(guān)于江西革命根據(jù)地時(shí)期的文學(xué)作品，常常為里面的內(nèi)容所感動(dòng)。但也曾覺(jué)得那就是文學(xué)，或許與現(xiàn)實(shí)生活有著一定的距離。這次來(lái)井岡山，那里面所描寫(xiě)的生活為我所親自感受。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)當(dāng)年的斗爭(zhēng)生活是難以體會(huì)到一種信仰是怎樣鼓舞桌人們與白色恐怖斗爭(zhēng)的。我為當(dāng)年的井岡山人民的信仰所欽佩。

站在高高的井岡山革命烈士陵園，放眼遠(yuǎn)眺，對(duì)面青翠的五指峰云煙繚繞，霧氣蒸騰。毛澤東那充滿詩(shī)意的描寫(xiě)又在我的耳邊響起：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！边@就是信念，一個(gè)偉大革命家在困難中的堅(jiān)定信念。

我上井岡山時(shí)，天正下著綿綿細(xì)雨，四處云遮霧罩，但是，這云霧卻讓我對(duì)歷史有了一種感悟：信仰，或許就是一種終極的追求和希望。人不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的人就如這云霧之中的人一樣，四顧茫茫，不知所往；有了信仰，即使云霧再厚，就像無(wú)邊大海里有了指南針，怎么也不會(huì)迷航，永遠(yuǎn)也會(huì)找到自己的希望與前進(jìn)方向。

黃洋界抒懷

到井岡山不去黃洋界，就像到了廬山不去看仙人洞一樣，是一個(gè)遺憾。黃洋界出名源于發(fā)生在1928年8月30日那場(chǎng)著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，而毛澤東的那首《西江月?井岡山》更讓其家喻戶曉。熟悉中國(guó)革命史的人不會(huì)不知道三大戰(zhàn)役，而人們也不會(huì)不知道黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)。如果說(shuō)三大戰(zhàn)役是中國(guó)革命勝利關(guān)鍵戰(zhàn)役，那么黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)則是在紅軍初創(chuàng)時(shí)期的小規(guī)模戰(zhàn)斗，然而正因其是在紅軍初創(chuàng)時(shí)期，所以他的影響在某種意義上并不亞于三大戰(zhàn)役。正因如此，所以一上山大家都急迫地問(wèn)領(lǐng)隊(duì)何時(shí)去黃洋界。我們?nèi)S洋界時(shí)，正逢漫天大霧，一路上除了近處還多少能見(jiàn)到一點(diǎn)景物，其他什么也看不清。但是我們?nèi)匀话崔嗖蛔?nèi)心的急迫，要去那里感受一下當(dāng)年的情景。

車在蜿蜒的山道上盤(pán)旋，我們終于到達(dá)了黃洋界。導(dǎo)游介紹說(shuō)，這里四周崇山峻嶺，萬(wàn)峰競(jìng)險(xiǎn)：南部山岡星羅棋布，古稱“萬(wàn)籮倒米”;北部峭壁深淵，長(zhǎng)滿松竹杜鵑。險(xiǎn)峻的地勢(shì)使黃洋界有著“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。如遇晴日，舉目遠(yuǎn)眺，四周群山起伏，云霧繚繞。黃洋界就仿佛大海中的一個(gè)孤島，人立其上，舉目四顧，猶如岸邊觀海，四周群山奔涌、松濤怒吼，白云填谷，那翻滾的云霧宛如奔騰大海、浩瀚汪洋，所以黃洋界又被稱作 “汪洋界”、“望洋界”。毛澤東曾在其詩(shī)中寫(xiě)道：“過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看?！笨上Ｃ４箪F把這險(xiǎn)峻雄奇遮蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，一切只有憑我們自己的想象了。

沿著陡峭的山路我們來(lái)到黃洋界山口，映入眼簾的首先是黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑。這碑高12米，正面鐫刻有毛澤東“星星之火，可以燎原”八個(gè)字的手跡。背面則鐫刻著朱德同志題寫(xiě)的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑”。這碑始建于1960年10月，當(dāng)時(shí)為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。1965年冬，重新修建為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)?！拔母铩逼陂g，由于朱德受到批判，這座木質(zhì)碑被炸毀，在碑的原址上新建一座“火炬亭”，上有林彪題寫(xiě)的“黃洋界”三字。1977年， “火炬亭”又被炸毀，再次豎起眼前這座鋼筋水泥紀(jì)念碑。與這塊紀(jì)念碑相對(duì)，豎碑的前面是一座橫碑，橫碑高6.96米，底長(zhǎng)10.94米，寬2.6米，正面鐫刻有毛澤東手書(shū)的鎦金《西江月?井岡山》；背面則是朱德手書(shū)的“黃洋界”三個(gè)大字。人們到此，欣然駐足，讀著碑文，聽(tīng)講解員介紹當(dāng)年的往事，緬懷革命先賢。

沿著一條石徑向下，我們來(lái)到黃洋界哨口工事處，這是當(dāng)年戰(zhàn)斗最為激烈的地方。一尊普通的迫擊炮被安放在這里。據(jù)資料介紹，當(dāng)時(shí)井岡山上兵力極少，紅軍主力正征戰(zhàn)湘南，組建僅三個(gè)月的紅軍第三十一團(tuán)，在團(tuán)長(zhǎng)朱云卿、政委何挺穎的指揮下退守井岡山，以僅兩個(gè)連的兵力，憑借黃洋界天險(xiǎn)之勢(shì)與敵決戰(zhàn)。在通往黃洋界的兩條小道上，他們布下了“竹釘陣”、“竹蘺芭障礙”、“滾木擂石”、“布滿竹釘?shù)暮緶稀?、“石筑的射擊掩體”五道防線，與國(guó)民黨軍四個(gè)團(tuán)的兵力展開(kāi)了多次殊死的血戰(zhàn)。戰(zhàn)斗持續(xù)了一整天。當(dāng)天下午四時(shí)，紅軍戰(zhàn)士把以前繳獲后在井岡山紅軍修理廠修理的一門敵軍的迫擊炮抬到黃洋界上，向敵軍發(fā)射了三發(fā)炮彈。前兩發(fā)都沒(méi)打響，只有第三發(fā)炮彈正好掉在敵軍的指揮所附近爆炸。敵軍忽見(jiàn)有大炮轟擊，誤以為紅軍主力已返回井岡山，遂于當(dāng)夜在彌漫云霧之下逃之夭夭，不敢再犯。

在今天的黃洋界紅軍營(yíng)房舊址里，還陳列著這樣一段京劇《空城計(jì)》諸葛亮的唱段，不過(guò)唱詞的內(nèi)容已經(jīng)變化：“我站在黃洋界上觀山景，忽聽(tīng)得山下人馬亂紛紛。舉目抬頭來(lái)觀看，原來(lái)是湘贛發(fā)來(lái)的兵。一來(lái)是，農(nóng)民斗爭(zhēng)少經(jīng)驗(yàn)；二來(lái)是，二十八團(tuán)離開(kāi)了永新。你既得寧岡茅坪多僥幸，為何又要侵占我的五井?你莫左思右想心不定，你既來(lái)就該把山進(jìn)，為何山下扎大營(yíng)？我這里內(nèi)無(wú)埋伏外無(wú)救兵。你來(lái)、來(lái)、來(lái)！我準(zhǔn)備著紅米南瓜——南瓜紅米犒賞你的眾三軍。你來(lái)、來(lái)、來(lái)! 請(qǐng)你到井岡山上談?wù)劯锩??！边@是當(dāng)年紅軍中的幾位京劇愛(ài)好者，戰(zhàn)斗結(jié)束后即興在黃洋界上編的一段《毛澤東的空山計(jì)》。幾個(gè)人有的敲著竹板，有的擊著臉盆，有的打著搪瓷飯碗，興高采烈地你一句、我一段地唱了起來(lái)，歌頌井岡山軍民團(tuán)結(jié)御敵的勝利，嘲諷反動(dòng)派的失敗。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)進(jìn)行時(shí),毛澤東率紅四軍主力正在回井岡山的途中,得悉黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)大捷,喜不自禁，欣然命筆,寫(xiě)下了那首著名的詩(shī)篇《西江月?井岡山》，謳歌井岡山軍民不畏強(qiáng)敵團(tuán)結(jié)奮斗，取得了粉碎湘贛兩省敵軍第二次“會(huì)剿”井岡山戰(zhàn)斗的偉大勝利。詞曰: “山下旌旗在望,山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重,我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘,更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆,報(bào)道敵軍宵遁?！?/p>

想象著當(dāng)年這山間激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，人們紛紛在那尊迫擊炮前拍照留念。不過(guò)令我意外的是，當(dāng)年學(xué)習(xí)毛澤東的這首詞時(shí)，腦海里一直是一派炮聲隆隆的感受，這完全是受他所寫(xiě)的“黃洋界上炮聲隆”一句的影響，以為當(dāng)年這里一定是炮聲震天動(dòng)地，經(jīng)久不息，殊不知這次來(lái)后方知道居然就只響了一炮，戰(zhàn)事就在暗夜中悄然結(jié)束，竊以為文學(xué)的作用實(shí)在了不得。以致有人作聯(lián)：“一峰獨(dú)峙，炮聲在耳，鑄成天下經(jīng)綸；五珠聯(lián)璧，險(xiǎn)關(guān)通途，鋪就壯美河山。

實(shí)事求是讀歷史

毛澤東在井岡山所著的那篇《星星之火，可以燎原》，年青時(shí)就曾熟讀。這是一篇不知被多少歷史學(xué)家解讀過(guò)的經(jīng)典之作。其中的“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”一句至今還未曾忘記。在這篇文章中，毛澤東回答了當(dāng)時(shí)紅軍隊(duì)伍中一些人面對(duì)革命前途所產(chǎn)生的疑慮。而導(dǎo)致毛澤東寫(xiě)下這篇文章的一個(gè)重要原因是林彪給毛澤東寫(xiě)信，提出了“紅旗到底能打得多久”的命題。由于信為林彪所寫(xiě)，故而此事成為后人議論紛紛的一個(gè)話題。幾十年后，林彪折戟沉沙，人們一律將他的這封信作為其早年就對(duì)革命前途持懷疑態(tài)度，面對(duì)強(qiáng)敵悲觀失望，革命意志不堅(jiān)定的鐵證。而此前，這也確實(shí)曾成為林彪耿耿于懷的一塊心病，以致1948年2月，中共中央決定將《星星之火，可以燎原》一文編入《毛澤東選集》時(shí)，他特意致信中央： “我同意在黨內(nèi)外公布這封信，為不致引起誤解，我同意公布信的內(nèi)容，而不公布我的名字”，也可避免國(guó)外“種種無(wú)益的推測(cè)”。毛澤東同意了林彪的要求，在將該文收入《毛澤東選集》的時(shí)候，把開(kāi)頭幾段和結(jié)尾處指名批評(píng)林彪的文字刪去，并改題目為《星星之火，可以燎原》。

1969年，林彪回井岡山，故地重游，遙想當(dāng)年往事，睹物生情，命人代筆作詞，在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表，并送毛澤東一閱。詞曰《西江月?重上井岡山》：“繁茂三灣竹樹(shù)，蒼茫五哨云煙，井岡山搏斗憶當(dāng)年，喚起人間巨變。紅日光彌宇宙，戰(zhàn)旗涌著重洋。工農(nóng)億萬(wàn)志昂揚(yáng)，誓把頑敵埋葬。四十年前舊地，萬(wàn)千往事縈懷。英雄烈士起蒿萊，生死艱難度外。志壯堅(jiān)信馬列，豈疑星火燎原，輝煌勝利開(kāi)顏，斗志不容稍減?！痹?shī)中的“志壯堅(jiān)信馬列，豈疑星火燎原”即是對(duì)當(dāng)年寫(xiě)信一事的辯解。尤其當(dāng)代筆者送稿給林彪審閱時(shí)，林彪將原稿所寫(xiě) “何疑星火燎原”，改為了“豈疑星火燎原”。一字之差，意思更加明白。史料記載，毛澤東看過(guò)林彪這首詞后，揮筆寫(xiě)下 “這是歷史公案，不要再翻了?！惫P者懷著對(duì)這段歷史的興趣查閱了有關(guān)資料，居然發(fā)現(xiàn)1980年第5期《黨史研究資料》上有李德江先生《對(duì)林彪“紅旗到底能打得多久”問(wèn)題的探討》一文，該文明確指出，“紅旗到底能打得多久”這句話并非林彪所說(shuō)，而是林彪根據(jù)當(dāng)時(shí)部隊(duì)中一些人流露出的對(duì)革命前途持懷疑和悲觀態(tài)度的實(shí)際情況致信毛澤東，希望他能針對(duì)問(wèn)題給官兵做一個(gè)正確的解答。林彪的那封信我沒(méi)能找到原文，因而對(duì)此說(shuō)法不能發(fā)表評(píng)論。但是，我也不屑那種一面倒的研究方法，倒很贊成老將軍黃克誠(chéng)的一個(gè)評(píng)價(jià)：“林彪寫(xiě)信給毛主席，提出‘紅旗能打多久’的問(wèn)題。在黨內(nèi)來(lái)說(shuō)，一個(gè)下面的干部，向黨的領(lǐng)導(dǎo)反映自己的觀點(diǎn)，提出自己的意見(jiàn)，現(xiàn)在看來(lái)這是好事；如果把自己的觀點(diǎn)隱瞞起來(lái)，上面說(shuō)什么就跟著說(shuō)什么，這是不正確的態(tài)度。林彪不隱瞞自己的觀點(diǎn)，盡管觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，但敢于向上面反映，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的態(tài)度。在黨內(nèi)有什么意見(jiàn)就應(yīng)該提出來(lái)，現(xiàn)在應(yīng)該提倡這種精神。有些同志不敢提意見(jiàn)，生怕自己吃虧，這不好，提的意見(jiàn)不一定都正確，還可能有錯(cuò)誤，這不要緊，錯(cuò)了可以批評(píng)。由于林彪提了這個(gè)問(wèn)題，毛主席寫(xiě)了《星星之火，可以燎原》，如果林彪不提那個(gè)問(wèn)題，毛主席那篇文章也寫(xiě)不出來(lái)。在黨內(nèi)不隱瞞自己的觀點(diǎn)，按照組織系統(tǒng)提出自己的意見(jiàn)，我們應(yīng)該提倡這種事情，不是批判這種事情。特別現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)提倡這種作風(fēng)。在文化大革命中，誰(shuí)說(shuō)一句就記賬，弄得誰(shuí)也不敢講話，怕說(shuō)錯(cuò)了挨斗。據(jù)我了解，像這類事情林彪不止這一回，他向毛主席提意見(jiàn)還有提得更厲害的。”

黃老講這話是1985年3月，這時(shí)距1930年1月5日毛澤東寫(xiě)《星星之火，可以燎原》已有五十五年了。作為一個(gè)井岡山時(shí)期的老戰(zhàn)士，將軍的這個(gè)評(píng)價(jià)客觀公正，是歷史唯物主義的。不論怎樣說(shuō)，我們?cè)u(píng)價(jià)歷史不能因?yàn)楹髞?lái)情況的變化而全盤(pán)否定，那不是科學(xué)的態(tài)度。信仰，并非一下子就樹(shù)立，也不是一成不變，在歷史的長(zhǎng)河里，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解都會(huì)有一個(gè)過(guò)程，都會(huì)有一個(gè)深化的階段。我們對(duì)待歷史人物應(yīng)當(dāng)立足于尊重歷史，實(shí)事求是，客觀公正，這樣才符合科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。

確實(shí)，共產(chǎn)主義者不是神機(jī)妙算的諸葛亮，可以隨意地呼風(fēng)喚雨。正如毛澤東在《星星之火，可以燎原》中所說(shuō)，“馬克思主義者對(duì)未來(lái)的發(fā)展和變化，只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日?！钡?，一個(gè)真正的馬克思主義者卻應(yīng)當(dāng)具有審時(shí)度勢(shì)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚的宏偉氣魄，百折不撓的堅(jiān)定信念。只要自己的事業(yè)和前進(jìn)方向正確，有著崇高的信仰和堅(jiān)定的信念，困難再大也會(huì)克服，目標(biāo)再遠(yuǎn)也能達(dá)到。

在井岡山，類似有爭(zhēng)議的事似乎還有很多，但是我認(rèn)為，不論怎樣，都要結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況來(lái)具體分析，而不是想當(dāng)然地或粉飾或否定。歷史就是歷史，不必因人而異因時(shí)而異地隨意改動(dòng)。就像當(dāng)年究竟是朱毛會(huì)師還是毛林會(huì)師一樣，就像究竟是朱德的扁擔(dān)還是林彪的扁擔(dān)一樣，那是不能隨意修改的，否則就會(huì)鬧出天大的笑話來(lái)。當(dāng)然這些笑話的始作俑者或許不一定是當(dāng)事人本人的意愿，但是一旦被人所利用制造，則會(huì)給歷史研究帶來(lái)種種迷霧。

井岡山上廣安人

在井岡山的日子里，我一直在注意著這塊紅色土地上有多少四川人投身于當(dāng)年這里的革命斗爭(zhēng)，朱德、陳毅、而這卻讓我發(fā)現(xiàn)了在這支紅色隊(duì)伍里居然還有不少?gòu)V安人。他們中有華鎣市的畢占云、鄰水縣的游雪程、熊壽祺。

對(duì)畢占云的了解，最早是在毛澤東那篇《井崗山的斗爭(zhēng)》一文中。1928年7月24日，紅四軍第28團(tuán)，第29團(tuán)攻打郴州，先勝后敗，撤離戰(zhàn)斗，于8月初退至桂東沙田一帶。毛澤東得知這一消息，立即率部往桂東方向迎還大隊(duì)。8月23日在桂東會(huì)合。議決經(jīng)崇義、上猶重回井岡山。毛澤東在這篇文中這樣寫(xiě)道： “9月26日回到井岡山。10月1日，……收復(fù)寧岡全縣。此時(shí)湘敵駐桂東閻仲儒部有126人投入紅軍，編為特務(wù)營(yíng)，畢占云為營(yíng)長(zhǎng)?！?/p>

在廣安，流傳著很多畢占云的的傳奇故事。他出生于1903年，原名畢隆興，家住今華鎣市永興鎮(zhèn)。9歲時(shí)，畢占云父母雙亡，靠幫紳糧放牛割草為生。后隨伯父到祿市街上一家面館做水面糊口?？嚯y的生活使他萌生了從軍的念頭。于是先到祿市民練營(yíng)當(dāng)兵，后投身綠林，劫富濟(jì)貧。由于他略通軍事，機(jī)智果斷，英勇善戰(zhàn)，所帶領(lǐng)的這支綠林隊(duì)伍頗有戰(zhàn)斗力，在當(dāng)?shù)匦纬梢欢ㄓ绊?。以致?dāng)?shù)赝练藫P(yáng)言“要把畢毛兒（畢占云乳名）捉到砍成塊塊”。 1922年他到成都加入川軍向成杰部，國(guó)民黨反動(dòng)派為阻擋紅軍進(jìn)攻湘東南，臨時(shí)將畢占云調(diào)歸湖南軍閥唐生智部閻仲儒旅指揮，先后駐平江、禮陵、安仁、桂東等地。1926年以后，畢占云目睹北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和大革命運(yùn)動(dòng)的風(fēng)云變幻，心情沉重。1928年5月，畢部在血雨腥風(fēng)中進(jìn)駐湖南平江城。因不滿蔣介石統(tǒng)治，畢占云內(nèi)心苦悶，常以推牌九、摸麻將來(lái)打發(fā)時(shí)光。他所率的一營(yíng)人馬轄三個(gè)連，其中有兩個(gè)連長(zhǎng)是中共黨員。畢占云為穩(wěn)住部隊(duì)，加上對(duì)共產(chǎn)黨懷有好感，便將國(guó)共兩黨人員均納為部下，一視同仁，不分彼此，盡管上司再三催促在部屬中實(shí)行“清黨”，他概不理睬。但是，畢部藏有共產(chǎn)黨員的事，在這年6月終被發(fā)現(xiàn)，團(tuán)部密令畢占云立即處決這兩個(gè)連長(zhǎng)。反復(fù)思考后，畢占云選擇了既不冒犯上司，又不濫殺無(wú)辜的辦法，親自給兩個(gè)連長(zhǎng)通風(fēng)報(bào)信，讓其逃離。此事自然不為上司輕易放過(guò)。不久畢部調(diào)防，隨向成杰部從平江開(kāi)赴禮陵、安仁一帶阻擊紅軍。此時(shí)，蔣介石為排斥異己，擴(kuò)充自己的實(shí)力，下達(dá)了縮編部隊(duì)的命令，向成杰部也不例外，畢占云本來(lái)就有“放虎歸山”的嫌疑，自然就在縮編之中，他的一個(gè)營(yíng)被縮編為一個(gè)連，畢占云由營(yíng)長(zhǎng)降為連長(zhǎng)，受命開(kāi)赴湘南的桂東， “會(huì)剿”朱毛紅軍，充當(dāng)“剿共”馬前卒。深受大革命運(yùn)動(dòng)影響的畢占云，來(lái)湖南后飽受湘軍歧視，早已心懷不滿，對(duì)紅軍也有一定認(rèn)識(shí)，加之井岡山上的朱德、陳毅都是四川人，在川軍中聲望很高，矛盾之中便寄希望于朱德、陳毅兩位老鄉(xiāng)。畢占云在自己的回憶中這樣講：“ 1928年8月，朱德部與我部在距桂東六十里路的地方相遇，兩軍只距一百多米，進(jìn)行交鋒，我連沒(méi)有下決心打，結(jié)果朱德部安全走了。以后又在桂東和酃縣交界處，與紅軍打仗。這時(shí)，我就召開(kāi)會(huì)議，決定投奔紅軍，參加革命，在火線上派出人員與紅軍部隊(duì)聯(lián)系。結(jié)果，在遂川大汾附近，陳毅同志來(lái)找我們部隊(duì)，后來(lái)派黨代表陳毅安到我部進(jìn)行政治工作。10月，我們到達(dá)寧岡，后又被編為紅四軍特務(wù)營(yíng)，直屬于紅四軍軍部領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東同志常來(lái)特務(wù)營(yíng)了解情況，關(guān)心干部和戰(zhàn)士，進(jìn)行政治教育，給我們很大鼓舞。”畢占云率部來(lái)到井岡山的茨坪。一千余名紅四軍的官兵排著整齊的隊(duì)伍歡迎以畢占云為首的一百二十六位起義官兵到來(lái)。朱德操著濃厚的四川鄉(xiāng)音致歡迎詞：“同志們，我們紅軍，我們共產(chǎn)黨歡迎你們參加革命，歡迎你們上井岡山和我們并肩戰(zhàn)斗哩。國(guó)民黨不是天天喊打倒朱毛嗎？今天我們就先認(rèn)識(shí)一下吧，我就是朱德，他就是毛澤東！”他邊說(shuō)邊用手指了指身旁的毛澤東。毛澤東微笑著，向起義戰(zhàn)士招手，示意歡迎。朱德正式宣布：畢占云部改編為中國(guó)紅軍第四軍特務(wù)營(yíng)，為紅四軍直屬營(yíng)，畢占云為營(yíng)長(zhǎng)。1928年10月，正是中國(guó)革命的低潮時(shí)期，畢占云部的起義投奔紅軍，在歷史學(xué)家看來(lái)，不僅增強(qiáng)了紅軍的實(shí)力，削弱了敵營(yíng)的力量，更重要的是開(kāi)創(chuàng)了國(guó)民黨整連、整營(yíng)成建制加入紅軍的先例，并為后來(lái)大批國(guó)民黨軍隊(duì)起義投誠(chéng)做出了榜樣。這年10月畢占云加入中國(guó)共產(chǎn)黨，此后歷任營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、師長(zhǎng)、軍參謀長(zhǎng)、代理軍長(zhǎng)、冀東軍區(qū)副司令員、河南省軍區(qū)司令員、武漢部隊(duì)副司令員等職。作為在中國(guó)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)工農(nóng)紅軍時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的有功人員，畢占云榮獲一級(jí)八一勛章、一級(jí)獨(dú)立自由勛章、一級(jí)解放勛章。1955年，他被授予中將軍銜，當(dāng)選為第二屆、第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。1977年病逝于鄭州。

游雪程，鄰水縣新鎮(zhèn)人，1903出生。1925年考入上海復(fù)旦大學(xué)并加入中國(guó)共產(chǎn)黨，后就讀黃埔軍校，系參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的紅軍官兵中可以確定的四十余位黃埔軍校生之一。1927年9月9日，雪程所在的中國(guó)工農(nóng)革命軍第一軍一師一團(tuán)，參加了毛澤東親自發(fā)動(dòng)的秋收起義，“三灣改編”后隨毛澤東上井崗山。1927年11月，毛澤東指派游雪程與何長(zhǎng)工到井岡山的“山大王”袁文才、王佐部任職并改造這兩支部隊(duì)。袁、王部改造后合編為中國(guó)工農(nóng)革命軍一軍一師二團(tuán)，游雪程任該團(tuán)政治部主任。1929年1月，湘贛之?dāng)臣m集18個(gè)團(tuán)圍剿井崗山，毛澤東派何長(zhǎng)工、游雪程率紅四軍32團(tuán)和紅五軍留守井崗山，鞏固了井崗山革命根據(jù)地。1929年5月，受毛澤東派遣，游雪程與何長(zhǎng)工率1000余人充實(shí)紅五軍，游雪程先后擔(dān)任大隊(duì)長(zhǎng)、支隊(duì)長(zhǎng)兼政委、縱隊(duì)副司令員等職，組織指揮大小戰(zhàn)斗20余次，殲滅大量敵人。1930年4月，游雪程率部攻打江西瑞昌城，他身先士卒，靠前指揮，不幸中彈犧牲。

熊壽祺，字景昌，號(hào)唯知，1906出生于鄰水縣長(zhǎng)灘鄉(xiāng)。1926年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，參加秋收起義，上井崗山。先后任紅四軍的連、營(yíng)黨代表，代理營(yíng)長(zhǎng)。1928年5月紅四軍成立, 林彪擔(dān)任第一營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)，熊壽祺則任該營(yíng)黨代表。1929年1月，熊壽祺在瑞金城外大柏地西山茶林中指揮部隊(duì)伏擊敵軍，大獲全勝，俘敵數(shù)百，毛澤東為此寫(xiě)下了那首《大柏地? 菩薩蠻》詩(shī)篇：“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽(yáng)，關(guān)山陣陣蒼。當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看?！边@年6月，熊壽祺指揮一縱隊(duì)一支隊(duì)打下龍巖，升任第一縱隊(duì)黨代表。又于9月率部攻占上杭，繼而打下汀洲。他參加過(guò)著名的古田會(huì)議（即紅四軍黨代表大會(huì)），協(xié)助毛澤東搜集、整理資料，制定古田會(huì)議決議草案，并當(dāng)選紅四軍前委候補(bǔ)委員，調(diào)前委工作。1930年初，熊壽祺率一、三、四縱隊(duì)離開(kāi)古田，連續(xù)攻占廣昌、安樂(lè)等縣。2月7日，由毛澤東、朱德等5人組成的有紅四、五、六軍和贛西、閩西、東江黨組織的共同前委成立，原紅四軍前委改為紅四軍軍委，朱德、熊壽祺等5人任軍委委員。毛澤東離開(kāi)紅四軍軍委專作前委工作后，熊壽祺代理紅四軍軍委書(shū)記。這年4月1日，熊壽祺率部越梅嶺關(guān)，克敵吳文獻(xiàn)兩個(gè)營(yíng)，俘敵數(shù)百，占領(lǐng)南雄。此時(shí)，前委和毛澤東根據(jù)中央通知，派熊壽祺作為紅四軍及閩贛蘇區(qū)代表赴上海參加全國(guó)第一次蘇維埃區(qū)域代表會(huì)。會(huì)上，他堅(jiān)決抵制李立三“集中兵力攻打大城市”的左傾錯(cuò)誤，始終堅(jiān)持毛澤東的正確主張。會(huì)后，因地下交通站遭破壞，未能返回江西蘇區(qū)。1931年春，熊壽祺在尋找黨組織期間考入上海文生英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，次年考入上海光華大學(xué)，并與黨取得聯(lián)系。1935年秋，熊壽祺就讀日本早稻田大學(xué)，次年在日本建立了“中共東京特別支部”并任書(shū)記。1937年6月他回國(guó)投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。新中國(guó)成立，熊壽祺先后任中南民族學(xué)院和中央民族學(xué)院副院長(zhǎng)等職?！拔母铩逼陂g,熊壽祺處境艱難，家被查抄,人遭批斗,書(shū)籍信件多被搜走。其中一封信就是毛澤東親筆寫(xiě)給他的。那是1957年，毛主席正式公開(kāi)發(fā)表《菩薩蠻?大柏地》一詞，作為當(dāng)年戰(zhàn)斗的指揮者，主席的這首詞觸動(dòng)了熊壽祺對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)斗的回憶，感慨萬(wàn)分,于是步主席詞的原韻和詩(shī)兩首寄奉毛主席。主席讀后親筆回信：“壽祺兄：來(lái)信收到，甚慰。大作寫(xiě)得好。好久不見(jiàn)，待有時(shí)間，擬約一談?！?/p>

1971年4月，熊壽祺遭迫害致死。黨的十一屆三中全會(huì)后，得以平反昭雪。

今天，井岡山革命烈士陵園的紀(jì)念大廳里，畢占云和熊壽祺的照片、事跡陳列其中；在井岡山革命博物館 “三灣改編”參與者的名單上，熊壽祺和游雪程作為連黨代表也名列其中。

紅色傳統(tǒng)的思考

今天的井岡山處處彌漫著濃濃的紅色。來(lái)到這里就仿佛置身紅色的海洋：眼睛看見(jiàn)的是紅色圖像，耳朵聽(tīng)見(jiàn)的是紅色歌謠，嘴里吃的是紅色米飯，身上穿的是紅軍軍裝。不論你是來(lái)自哪里，懷有何種信仰，都會(huì)被這氛圍所感染，情不自禁地融入其中。

面對(duì)這紅色氛圍，我思考著一個(gè)問(wèn)題：為什么在那樣艱苦惡劣的環(huán)境里紅軍能堅(jiān)持下來(lái)，忍饑耐寒跟著共產(chǎn)黨走下去，除了有著堅(jiān)定的信念之外，還有沒(méi)有其他原因呢？在井岡山，人們都喜歡唱那首《紅米飯南瓜湯》歌謠：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光”。這歌謠反映了紅軍生活的艱苦，體現(xiàn)了一種艱苦年代革命者的樂(lè)觀主義精神。在大井，我看了當(dāng)年紅軍的營(yíng)地，一律的地鋪，上面鋪著稻草，這稻草既是床單也是被子。印證了那歌里 “干稻草來(lái)軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)”的情景。這情形在今天似乎不可想象，但當(dāng)年就是這樣，而且成為一種傳統(tǒng)延續(xù)下去。著名軍旅作家王樹(shù)增曾說(shuō)過(guò)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中 “活躍在戰(zhàn)場(chǎng)上的外國(guó)記者分不清共產(chǎn)黨的軍隊(duì)誰(shuí)是官誰(shuí)是兵，從軍長(zhǎng)、師長(zhǎng)到士兵、伙夫都是一樣的軍裝，一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)犧牲了，他的遺物僅僅有一支鋼筆、一個(gè)本子?！?928年的新春，朱德在井岡山與紅軍戰(zhàn)士共度春節(jié)，曾提筆寫(xiě)下一副春聯(lián)：“紅軍中，官兵衣著薪餉一樣；白軍里，將校尉飲食起居不同?！睙o(wú)疑，這道出了紅白兩軍的區(qū)別。在黃洋界的大柞樹(shù)下，望著陡峭的山路，我想象著當(dāng)年身為軍長(zhǎng)的朱德和戰(zhàn)士們一道挑糧上山的情景，想起那段讓人回味無(wú)窮的朱德藏扁擔(dān)的故事，心中不勝感慨。確實(shí)，紅軍之所以能千古唯獨(dú)，萬(wàn)世無(wú)雙，官兵同甘共苦是一個(gè)重要原因。

我曾很認(rèn)真地研讀過(guò)毛澤東《井岡山的斗爭(zhēng)》一文。這篇文章寫(xiě)在井岡山斗爭(zhēng)最艱難的時(shí)期，毛澤東在文中以平實(shí)、毫無(wú)雕琢的筆調(diào)記錄了當(dāng)時(shí)的真實(shí)情景：“除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難乎為繼。僅僅發(fā)油鹽柴菜錢……這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣。好在苦慣了。而且什么人都是一樣苦，從軍長(zhǎng)到伙夫，除糧食外一律吃五分錢的伙食。發(fā)零用錢，兩角即一律兩角，四角即一律四角。因此士兵也不怨恨什么人……紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義。官長(zhǎng)不打士兵，官兵待遇平等，士兵有開(kāi)會(huì)說(shuō)話的自由，廢除煩瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟(jì)公開(kāi)。士兵管理伙食，仍能從每日五分的油鹽柴菜錢中節(jié)余一點(diǎn)作零用，名曰’伙食尾子’，每人每日約得六七十文。這些辦法，士兵很滿意。尤其是新來(lái)的俘虜兵，他們感覺(jué)國(guó)民黨軍隊(duì)和我們軍隊(duì)是兩個(gè)世界。他們雖然感覺(jué)紅軍的物質(zhì)生活不如白軍，但是精神得到了解放。同樣一個(gè)兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，紅軍士兵都有了階級(jí)覺(jué)悟，都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識(shí)，都知道是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)。因此，他們能在艱苦的斗爭(zhēng)中不出怨言?！睉?yīng)當(dāng)說(shuō)，這段文字讓我們清楚地看到了那個(gè)時(shí)期紅軍的艱苦，同時(shí)，也是最重要的，在這篇文章里，毛澤東給了我們一個(gè)十分準(zhǔn)確的答案，那就是當(dāng)時(shí)黨內(nèi)、軍隊(duì)內(nèi)具有非常民主的作風(fēng)，民主主義這是紅軍隊(duì)伍協(xié)調(diào)一致的前提、是中國(guó)共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻走向勝利的基礎(chǔ)。

井岡山時(shí)期所形成的這種艱苦奮斗的精神和民主作風(fēng)是我們的黨、我們軍隊(duì)的一筆寶貴財(cái)富，今天，盡管歷史環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了根本改變，一個(gè)當(dāng)年高舉義旗呼喊著“打土豪，分田地”口號(hào)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的政黨現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)執(zhí)政黨時(shí)，如何讓自己來(lái)之不易的執(zhí)政地位不動(dòng)搖，讓千千萬(wàn)萬(wàn)革命者當(dāng)年為之奮斗用生命和鮮血換來(lái)的紅色江山永固，讓百姓能真正享受到社會(huì)的公平與和諧已經(jīng)成為一個(gè)必須面對(duì)的課題。這正是我們?cè)谘芯烤畬骄駮r(shí)，需要去深思，必須注意的。

在井岡山的安仁縣，當(dāng)年的農(nóng)民自衛(wèi)軍曾寫(xiě)下這樣一副對(duì)聯(lián)張貼在國(guó)民黨政府縣議會(huì)的大門上，聯(lián)曰：“議職位、議薪水，議來(lái)議去爭(zhēng)吵不休；會(huì)官長(zhǎng)、會(huì)姑娘，會(huì)來(lái)會(huì)去打狗散場(chǎng)。”這對(duì)聯(lián)是對(duì)當(dāng)年那些達(dá)官貴人所做作為的辛辣諷刺，他們只會(huì)對(duì)百姓敲骨吸髓地進(jìn)行盤(pán)剝，而這樣的腐敗政權(quán)自然是不可能為百姓造福謀利。

一個(gè)政黨，一個(gè)軍隊(duì)是否能為最廣大的人民謀求利益，是當(dāng)年我們能否發(fā)動(dòng)群眾、率領(lǐng)群眾奪取政權(quán)的重要保證，而對(duì)于我們這個(gè)已經(jīng)有著六十年執(zhí)政經(jīng)歷的政黨來(lái)說(shuō)，這更是我們執(zhí)政的根基。如果說(shuō)當(dāng)年的艱苦奮斗能激勵(lì)我們發(fā)憤圖強(qiáng)，那么繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年的民主作風(fēng)就更能產(chǎn)生公平與正義。還是借用毛澤東說(shuō)過(guò)的一句話：“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意”，我們對(duì)此尤須深刻牢記。

就要離開(kāi)井岡山了，我從車窗往外望去，只見(jiàn)群峰聳峙，青山綿延，云蒸霞蔚，風(fēng)光一派。毛澤東當(dāng)年重返井岡山所寫(xiě)的一首詞《念奴嬌 井岡山》驀地響起在我耳畔：

參天萬(wàn)木，千百里，飛上南天奇岳。

故地重來(lái)何所見(jiàn)，多了樓臺(tái)亭閣。

五井碑前，黃洋界上，車子飛如躍。

江山如畫(huà) 古代曾云海綠。

彈指三十八年，人間變了，似天淵翻覆。

猶記當(dāng)時(shí)烽火里 九死一生如昨。

獨(dú)有豪情，天際懸明月，風(fēng)雷磅礴。

一聲雞唱，萬(wàn)怪煙消云落。

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