長田鎮(zhèn)圍里村有一座關帝廟，建于清朝乾隆年間，是目前平遠縣存留不多的其中一座關羽廟。前不久，我在長田普查工作期間，去圍里村瞻仰了關帝廟。

說起關帝廟，如今的年青人大都感到陌生，而老一輩的人卻印象頗深。關帝廟是唐、宋，特別是清代以來為了供奉三國時期蜀國的大將關羽而興建的，關羽威名天下，與后人尊稱的“文圣人”孔夫子齊名，被人們稱之為武圣關公，明代被封為“協(xié)天大帝”，清代則被封為“關圣大帝”，備受人們推崇和景仰。

圍里關帝廟只是一座普通的磚瓦平房，遠離民居，孑立在村道和農(nóng)田之間，若不是門額上的“關帝廟”三字，很難讓人與廟宇建筑聯(lián)系在一起。廟堂很小，顯得簡陋和逼仄，神壇和一張擺放祭品的八仙桌就占了大半的位置。神壇上除了關公，供奉的還有觀世音菩薩、五谷神以及關羽的貼身護衛(wèi)周倉。說到周倉，不能不說說這位被譽為“天下第一忠心之人”的軼事。《三國演義》說周倉是關羽在千里走單騎到達古城之前收的一員大將，其“兩臂有千斤之力”、“形容甚偉”，原在黃巾軍張寶部下為將，張寶死后，嘯聚山林。久慕關羽盛名，因而投歸于帳下。周倉對關公忠心不二，矢志不移，跟隨關公南征北戰(zhàn)，屢立功勛，直到后來為關公殉節(jié)自盡，并被追謚“武烈候”、“忠義勇公”。對周倉的贊譽更是烘托武侯關羽的高大形象，彰顯著千百年來人們褒揚的忠義主題。“赤面秉赤心乘赤兔追風馳騁時毋忘赤帝；青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧青天”。神壇兩邊一副楹聯(lián)讓人心生敬意，短短34個字刻畫了關羽當年馳騁疆場的英姿和忠義仁勇的情操。

神臺上的一副圣珓引起我的興趣。

圣珓，有寫作圣筶，又稱貝珓、杯珓，是中國南方人占卜用的工具，梅州地區(qū)客家人稱這種形式為“跌（擲）圣珓”。眼前的貝珓樣式形如貝殼，紋路清晰似丘陵蜿蜒，用一根尼龍繩系在一起，擱在手心里感覺沉甸甸的，原來不是貝殼，應該是一副金屬圣珓。圣珓表面黑黝黝地，是銅制的，還是鐵制的？無法分辨。

知曉圣珓是孩提時那首《月光光》童謠：“月光光、秀才郎，騎白馬、過蓮塘……一追追到伯公坳，伯公喊我“跌”（擲）圣珓，跌個圣珓陰陰陽，伯公要我討姑娘……”童年的時光是美好的，至今仍歷歷在目。那時，月夜的祖屋門坪是老人和小孩的休閑場所。多少回，與小伙伴們比試誰念《月光光》的聲音大，清脆稚嫩的童音在門坪上空久久回響；多少回，聽著《月光光》和“討姑娘”的故事熟睡在奶奶的懷里……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

奶奶房間抽屜里就有一副圣珓，小孩不知道它是干什么用的，只是好奇那兩片漂亮的貝殼，經(jīng)常打開抽屜瞧瞧、摸摸。直到有一天，奶奶攜著我走了很遠的路程，來到一座圍龍屋前，有一個跟奶奶年紀差不多的婆婆在橫屋門口迎接，領著我們匆匆走進一個房間，順手便將房門關上，舉止顯得有些神秘和詭異。婆婆取下木棚上的梯子，大家爬上木棚，木棚很矮，只有中間部位站得下大人。一張小桌子上有一盞小油燈，借著油燈的昏暗光亮，可見桌子上有一尊神像。婆婆接過奶奶遞上的雞蛋、柑桔等祭品放在神像面前，然后領著我們叩拜。末了，婆婆拿起桌子上圣珓，在神像面前晃了三圈，嘴里念念有詞，把圣珓擲在桌子上，記不清當時圣珓擲落的形態(tài)，只記得婆婆和奶奶臉上露出的笑容。許多年以后我才知道，當時是爺爺出門到外地幾天未歸無法聯(lián)系，家人焦慮且束手無策，只得求助于占卜，而那時正是破除迷信年代，只能偷偷摸摸地進行。

宋代程大昌《演繁錄?卜教》的記載對貝珓較為詳細：“后世問卜于神有器名杯珓者，以兩蚌殼投空擲地，觀其俯仰，以斷休咎……或以竹，或以木，略斫削使如蚌形，而中分為二，有仰有俯，故亦名杯珓”。其實，“跌圣珓”就和廟宇抽簽一樣，是過去人們?yōu)橥茢辔磥淼募獌吹湼５拿孕攀址āＨ缃?，人們?a target="_blank">生活水平提高了，文化素質(zhì)提高了，信息量豐富了，有誰會信賴兩片貝殼的選擇。唯其如此，這副圣珓才靜靜地躺在神臺上，身上布滿灰垢。

廟堂上方梁木上懸掛的幾副燈籠也引起我的興趣。

按粵東客家人的習俗，每年元宵期間會在祖屋給新生的男嬰舉行“添丁”儀式，客家話“丁”和“燈”同音，也稱作“添燈”或“賞燈”，在祭拜祖先儀式后，孩子的家人會在祖堂前梁上懸掛一副燈籠。圍里村世居村民均為丘姓，可見，當?shù)氐那鹦沾迕穹浅＞粗仃P公，將關公視同祖先，每年村里的“添丁”儀式不僅僅在祖屋，還會在關帝廟舉行，這種習俗在平遠縣乃至梅州市亦非常罕見。北宋哲學家程顥說過：“誠者天之道，敬者人事之本。敬則誠?！眹锶藢ψ嫦群褪ト说木次?，是一種心靈的堅持和價值的守衛(wèi)。

圍里村環(huán)境優(yōu)美、整潔，空氣清新，該村在2014年6月被廣東省愛國衛(wèi)生運動委員會評為“廣東省衛(wèi)生村”。圍里村民風淳樸，村民安居樂業(yè)，敦親睦鄰?！坝^風俗，知厚薄?！蔽蚁?，這跟村民敬重關公的風氣有一定聯(lián)系。一路上遇到的一張張友善笑臉、愛林公祖屋修繕得堂皇大氣如同民居博物館、愛林公祖屋右側(cè)的“禮之用，和為貴”“誠信者，天下之結也”石刻、愛林公祖屋西側(cè)人民解放軍某部官兵和村民在1976年共建的“軍民井”……都讓人留下深刻的印象。

憑吊關公，撫今追昔，鑒往知來，感嘆歲月的滄桑，也感嘆精神力量的強大。雖然經(jīng)過歲月嬗變，歷代朝廷的“封神演義”，關羽早已被神化，然而關公的精神是永存的，忠義仁勇誠信禮智的品行是中華民族的精神財富。

走出關帝廟，徜徉在寬闊的村道上，眼前豁然開朗，一座座樓房鱗次櫛比，看不到破舊的房子，也沒有看到老篾匠編制籮筐的身影。不遠處就是長田墟鎮(zhèn)，但見車水馬龍，熙熙攘攘，與靜謐的關帝廟形成一個巨大的反差。是的，隨著社會高速發(fā)展，自然村落保存的歷史人文印記正在淹沒在高樓豪宅之下，也漸漸地消失在人們的視野之中。而目前進行的自然村落歷史人文普查工作，就是在梳理傳統(tǒng)村落的歷史發(fā)展脈絡，挖掘和搶救鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)，意義非常重大。想到這，心中那份惆悵倏然而逝，一種責任感油然而生，步履也堅實了許多。

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