在我童年的記憶里，廣安是一座古老而又美麗的江邊小城：帆影點(diǎn)點(diǎn)的湯湯渠江繞城而過(guò)；層層疊疊的吊腳樓中，蜿蜒曲折著寬寬窄窄的石梯；青磚黑瓦三合土構(gòu)成的大街小巷，來(lái)往著牽豬吆羊，挑籮背筐的趕場(chǎng)人。江邊奮力拉船的纖夫沉重的號(hào)子，河邊洗衣婦嬉戲打鬧的聲音，古城墻上大黃葛樹(shù)下赤裸著背膀的茶客的高聲談笑，總是讓人感覺(jué)到一種閑適與恬淡，平靜與從容。

位于四川東部的廣安，以出產(chǎn)玉米而被譽(yù)為“金廣安”，然而這“金廣安”相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期卻又總是與貧窮二字連在一起。特別是在文化大革命中，農(nóng)民勞動(dòng)一天，僅有幾分錢(qián)的收入，百姓生活十分困難。在我讀中學(xué)時(shí)，廣安人自己的玉米沒(méi)有吃到多少，倒是吃夠了千里之外運(yùn)來(lái)救濟(jì)的東北苞谷。大年一過(guò)，逃荒的人們把一個(gè)前鋒火車(chē)站擠得水泄不通，許多人家拖娃帶崽爬上火車(chē)就往外去逃荒，擠不進(jìn)車(chē)廂去,就爬上火車(chē)的頂棚，就像現(xiàn)在的農(nóng)民外出打工擠火車(chē)一般。以至于1974年復(fù)出工作的鄧小平在接見(jiàn)外賓時(shí)談到中國(guó)的農(nóng)業(yè)落后，農(nóng)民生活水平低時(shí)，竟以自己的家鄉(xiāng)作例子：“我的家鄉(xiāng)廣安，人平占有糧食200多斤，一個(gè)農(nóng)民年平均收入不到50元，我的家鄉(xiāng)就是那個(gè)樣子！”

那時(shí)廣安人心中的最大追求，就是能夠過(guò)上溫飽的生活，人們言談之中常常以能吃上一頓飽飯，穿上一件新衣，看上一場(chǎng)壩壩電影為莫大享受。在我心中始終有一個(gè)抹不去的印象，那就是年關(guān)來(lái)臨之時(shí)，如果自己家的墻上能掛著幾塊臘肉、家中的扁桶里能看到大桶的谷米，父母的臉上就常常會(huì)露出開(kāi)心的笑容， 憧憬著來(lái)年會(huì)比現(xiàn)在更好，而我們也能從他們的笑容中感受到一分快樂(lè)。我至今還記得，大年初一，拿著父母給的五毛或一塊壓歲錢(qián)與小朋友們聚在一起比誰(shuí)的壓歲錢(qián)多，要是自己的壓歲錢(qián)超過(guò)別人，就會(huì)興奮得又蹦又跳，心里美得無(wú)法形容，然后把錢(qián)拿回去藏在枕頭底下，壓了又壓，生怕丟了，心里還暗暗希望明年會(huì)得到更多。

不過(guò)，窮困的生活中也有令人難忘的地方，那就是廣安的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。記得那時(shí)不論是寒冬臘月還是盛夏酷暑，天邊剛露出魚(yú)肚白，我們還沉沉酣睡，朦朦的霧氣中，鄉(xiāng)下挑著糞桶或潲水桶的農(nóng)民就進(jìn)城了。他們?cè)诖蠼稚细呗曔汉戎骸坝袥](méi)（有）罐子倒？”、“有沒(méi)（有）潲水賣(mài)？”于是，被叫聲喚醒的我們很快就可以聽(tīng)見(jiàn)一陣“嘰里嘎拉”的開(kāi)門(mén)聲和一陣討價(jià)還價(jià)的說(shuō)話聲，繼而就是粗硬的竹刷在陶瓷便盆里使勁刷洗發(fā)出的響亮聲音。這邊的聲音剛停，一會(huì)那邊又響了起來(lái)，整座小城便在這聲音中開(kāi)始蘇醒。

每當(dāng)夏日的夜晚，大街上少不了“啪嗒啪嗒”的聲音，那是大人們腳上的木板拖鞋在街面上敲擊發(fā)出的響聲?；椟S的燈光下，一鋪鋪涼棍在各自門(mén)前順街而擺，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景。陸陸續(xù)續(xù)，一街的男女老少便先后從家中出來(lái)，或端一碗稀粥獨(dú)坐自己門(mén)前，“胡嚕胡嚕”地喝，把一塊酸蘿卜嚼得“唧唧嘎嘎”；或幾家人湊在一起，將一把把蒲扇搖得呼呼響，站的站，蹲的蹲，坐的坐，躺的躺，什么姿勢(shì)都有。大家或說(shuō)或笑，或喜或怒。天文地理，雞毛蒜皮，東家長(zhǎng)，西家短，王家媳婦如何，張家公公怎樣，便隨這笑罵聲在這街頭巷尾一傳十，十傳百地散播開(kāi)去。而我們這些小孩子也樂(lè)得在這些大人的閑聊中，要么躺在那里大聲地唱“大月亮細(xì)月亮，哥哥起來(lái)學(xué)木匠，嫂嫂月下打鞋底，婆婆屋里推糯米，放牛娃兒聞到糯米香，打起鑼兒接姑娘”的古老歌謠；要么在納涼的人群中擠來(lái)竄去，藏貓貓，捉迷藏，玩得汗流浹背。直到夜深時(shí)分，哪家大人尋不見(jiàn)自家孩子，高喊一聲“么娃兒，你狗日的深更半夜藏到那里去了，還不回去睡瞌睡！”這時(shí)我們才意猶未盡地四散而去。街上于是漸漸地平靜下來(lái)，只有用鋸木面與六六粉混合而成的三五分錢(qián)一根的蚊煙味還靜靜地在空氣中彌漫著。

最有趣的是，正當(dāng)納涼的人們睡夢(mèng)正酣，突然一聲炸雷響起，大風(fēng)過(guò)處，豆大的雨點(diǎn)砸了下來(lái)，熟睡的人們被驚得一骨碌爬起，一邊大聲喊著自家的人快回屋去，一邊忙著收揀自己的東西，于是“噼里啪啦”收拾涼棍的聲音，熟睡的小孩被叫醒后哇哇的哭叫，便給這原本寂靜的夏夜又添上了一陣熱鬧。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

渠江，是孩子們的樂(lè)園。青龍嘴、東門(mén)口、印盒石，這些地方都是我們戲水的好地方。有時(shí)戲水到了興頭處，我們常常游到江中去吊在行進(jìn)著的木船上隨船而行，惹得船老板一陣大叫大嚷，揚(yáng)起竹片要打人。這時(shí)，幾個(gè)頑童便猛地尒入水中，向岸邊游去。戲水累了，找一塊礁石坐在上面，大家將腳放在水中，使勁地拍打，任那水花濺在臉上身上；要么就選一處沙灘弄平之后，躺在上面印出自己的身形；要么赤腳走在沙灘上，任那沙子在腳下流動(dòng)?，F(xiàn)在想來(lái)最有情調(diào)的，還是躺在印盒石的沙灘上靜靜地聽(tīng)那江上嘩嘩的濤聲，看那藍(lán)天上飛動(dòng)的流云和翱翔的蒼鷹。

那時(shí)的廣安雖然貧困，卻也不失一種苦中作樂(lè)的浪漫情調(diào)，哪怕是在最艱難的歲月，人們即使遭受著貧窮與政治斗爭(zhēng)的折磨，仍保持著一種平靜從容，體現(xiàn)出一種民淳俗厚。

這就是我記憶中的廣安，我童年時(shí)的廣安——那時(shí)的廣安近乎原始古樸，散發(fā)著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，似一幅筆調(diào)深沉的油畫(huà)，令人流連沉醉，讓人浮想翩翩；又如一位身著補(bǔ)丁衣服，穿著土布鞋襪的村姑，天真淳樸而不失羞澀多情，清幽淡雅盡顯碧玉風(fēng)韻。

而今，當(dāng)我 漫步于氣勢(shì)磅礴的渠江大道，觀看著路旁一張張反映廣安變遷歷史的圖片，作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的廣安人，我和人們一樣從內(nèi)心深處感嘆廣安這昔日小城這些年來(lái)的滄桑巨變。今天的廣安，高速公路四通八達(dá)，高樓大廈拔地而起，思源廣場(chǎng)氣勢(shì)磅礴，水景表演流光溢彩。漫步車(chē)水馬龍、花團(tuán)錦簇的金安大道，泛舟楊柳輕撫的西溪河上，聽(tīng)著那老年秧歌隊(duì)的激情鼓聲和歌聲，看著那些打扮時(shí)尚新潮的青年男女歡天喜地地擦肩而過(guò)，新時(shí)代的氛圍讓人流連忘返。你要想在這里再尋找到當(dāng)年的痕跡，似乎已經(jīng)很難很難了。廣安傳統(tǒng)的文化特征正逐漸被現(xiàn)代化的文化色彩所涂蓋，只有那渠江水還在年復(fù)一年地靜靜流淌著。

或許上面這段文字，流露出了我內(nèi)心一種濃濃的懷舊心理。不錯(cuò)，懷舊是一種綿綿的情思，她常?？M繞心懷，讓人揮之不去，欲理還亂，寢食難安，她甚至可能影響到你對(duì)事物的客觀判斷。正因如此， 我常常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：我們應(yīng)怎樣從對(duì)往事的沉醉中回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，用冷靜的心態(tài)看待社會(huì)文明在發(fā)展中所形成的巨大差異。今天的廣安，昔日層層疊疊的吊腳樓變成高樓大廈，彎曲狹窄的纖陌小巷化作寬闊美麗的花園大街，木柴、蜂窩煤被天然氣所替代，呼呼搖動(dòng)的大蒲扇因空調(diào)而閑居一隅，人們更不需要為自己的溫飽而牽心掛腸。然而，就在我們?yōu)楝F(xiàn)代生活方式改變了昔日種種生活習(xí)慣而興奮時(shí)，也許我們并沒(méi)注意到在這迅速而至的變化中，有許多我們曾經(jīng)熟悉的東西正隨著這變化而簌然消逝，而這些消逝的東西中就有我們最可寶貴，最值得我們彌加珍惜的一種淳樸的民風(fēng)民俗——這就是我們多年來(lái)積淀下來(lái)的獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和文明風(fēng)氣。

的確，今天的廣安有不少傳統(tǒng)的東西似乎正在被一些新潮的時(shí)尚所淡化， 當(dāng)年的渠江，水清浪白，每到端午，城內(nèi)城外，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上都掛著菖蒲之類(lèi)的東西，成為一道亮麗的風(fēng)景，一年一度的龍舟賽曾經(jīng)是廣安人盛大的節(jié)日，吸引過(guò)十里百里的無(wú)數(shù)男女老少；當(dāng)年的中秋之夜，多少人走出家門(mén)坐在老城墻上，吃著月餅喝著清茶，剝著瓜子花生，重復(fù)著月宮、嫦娥、吳剛、玉兔和那永遠(yuǎn)砍不倒的桂花樹(shù)的故事，望著那一輪圓月升起在渠江對(duì)岸的奎閣之上，將清輝灑在山水之間。而種種原因使這幾千年留傳下來(lái)的習(xí)俗漸漸被人們，特別是為今天的年青人所淡漠。其實(shí)，現(xiàn)在的街上并非不能買(mǎi)到粽子、糍粑之類(lèi)的東西，只要你想買(mǎi)，小販們隨時(shí)可以讓你買(mǎi)到。不過(guò)，那種氛圍、那種情調(diào)，已不能和當(dāng)年同日而語(yǔ)。即使在端午那天一些人家還在繼續(xù)掛上菖蒲之類(lèi)的東西，春節(jié)時(shí)仍在門(mén)上貼上多是印制出來(lái)的春聯(lián)，這在一定意義上也不過(guò)是一種無(wú)奈的象征罷了。相反，什么圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)之類(lèi)的洋節(jié)倒是將許多青少年的生活鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。那滿(mǎn)街圣誕老人的紅帽子、那令人眼花繚亂的玫瑰花、那叫人哭笑不得的愚人短信，如此等等，不一而足，真讓人自愧跟不上時(shí)尚的腳步，合不上潮流的節(jié)拍，也讓人不由生出一種淡淡的哀愁。

當(dāng)年廣安許多富有地方風(fēng)味的物品，諸如排骨大王、云片糕、烘糕、芝麻餅、廣安曲酒等等，幾乎很難在今天的市面上見(jiàn)到，有的甚至已經(jīng)失傳，充斥市場(chǎng)的只有那些被各種華麗的塑料袋包裝起來(lái)的洋食品或者垃圾食品。從這個(gè)角度而言，我們的生活中似乎已失去了一些自己獨(dú)有的特色，這不能不說(shuō)是一種遺憾。回想當(dāng)年，人們上街買(mǎi)東西是不用擔(dān)心假冒偽劣的，更不用擔(dān)心所買(mǎi)東西中是否使用了影響人體健康的農(nóng)藥、激素或其它什么之類(lèi)，淳樸、厚道的鄉(xiāng)風(fēng)民情使古老的文明傳統(tǒng)的概念在這里得到了充分的體現(xiàn)和詮釋。這是一種真正的和諧，是一種由千百年來(lái)代代傳承的誠(chéng)信構(gòu)筑而成的和諧。而今，當(dāng)我們面對(duì)市場(chǎng)上林林總總、五彩繽紛的各種蔬菜、水果或其它商品時(shí)，我們總是要在那里反復(fù)翻看，仔細(xì)打量，確信沒(méi)有質(zhì)量問(wèn)題時(shí)才敢出手 ，這怎能不讓我們對(duì)過(guò)去的鄉(xiāng)風(fēng)民情懷念不已呢？就象我們的童年時(shí)代，上學(xué)讀書(shū)是一種真正的快樂(lè)，雖然也有考試，卻不必像今天的孩子那樣為考試而成天在無(wú)邊的題海里翻騰掙扎，苦惱不堪。那時(shí)的我們，不少時(shí)間是在大自然的懷抱中度過(guò)。年年農(nóng)忙時(shí)節(jié)，我們打著星星火炬旗與老師一道去農(nóng)村幫助農(nóng)民收麥子，拾麥穗，那綠色的秧苗，金黃的麥穗、無(wú)垠的藍(lán)天曾經(jīng)給了我們?cè)S多的靈感，廣闊的田野、彎彎的小河、幽幽的樹(shù)林曾給了我們無(wú)盡的樂(lè)趣。就像電影《祖國(guó)的花朵》中那首耳熟能詳?shù)母柚兴哪菢?，“做完了一天的功課，我們來(lái)盡情歡樂(lè)……”，那些孩子們蕩舟劃槳，感受清風(fēng)迎面吹來(lái)的天真浪漫、怡然自得的生活情形，正是今天的孩子們無(wú)論如何也難以享受到的。當(dāng)我們年年盛夏為那些刺眼的高考、中考捷報(bào)所淹沒(méi)的時(shí)候，我們的內(nèi)心也就為今天孩子們的境遇而浮起陣陣難以言狀的悲涼。

寫(xiě)到這里，我就想到了今天的廣安，作為世紀(jì)偉人的故里，今天的廣安已發(fā)展成為一座初具規(guī)模的現(xiàn)代化城市，一座在全中國(guó)乃至海內(nèi)外都享有盛名、令人向往的優(yōu)秀旅游城市。南來(lái)北往的人們懷著濃厚的興趣聚散于此，對(duì)這里日新月異的變化發(fā)出由衷的感嘆。然而，面對(duì)這些喝彩，作為一位廣安人，我卻深感我們還沒(méi)到陶醉的時(shí)候——我曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)剛栽下的行道花木，第二天便不翼而飛；西溪河兩岸漂亮的裝飾燈被人砸得七零八落；一些人手中的果皮明知應(yīng)當(dāng)丟入垃圾桶，卻在垃圾桶旁隨地亂扔；我也曾聽(tīng)見(jiàn)過(guò)少數(shù)出租車(chē)司機(jī)的粗言穢語(yǔ)，還有那沿街歌廳中聲嘶力竭讓人難以入睡的夜半歌聲。諸多現(xiàn)象在我們的身邊時(shí)有發(fā)生，就像優(yōu)美的旋律中突然蹦出兩個(gè)不和諧的音符，實(shí)在讓人為之扼腕、為之痛心。當(dāng)一座漂亮的現(xiàn)代化城市被少數(shù)缺少教養(yǎng)的人毫不珍惜，以粗暴的行為去對(duì)待她時(shí)，我只能說(shuō)，這實(shí)質(zhì)就是對(duì)現(xiàn)代文明的一種褻瀆，是對(duì)廣安人文明素質(zhì)的一種嘲諷。

物質(zhì)條件的改善更需要高水平的人文素養(yǎng)來(lái)與之適應(yīng)。我們不需要將今天的輝煌燈火再去改成蠟燭煤油燈，我們也不需要將高樓大廈拆除,再去住進(jìn)低矮的窩棚，但是，當(dāng)人們所期待的生活環(huán)境舊貌換新顏時(shí)，我們的生活方式、我們的文化品位、我們的文明意識(shí)，都應(yīng)與之相適應(yīng)，甚至更超前，這樣才能形成新的完美的和諧，否則，那繁榮也不過(guò)是一種浮華、一種淺薄、一種過(guò)眼煙云而已。

我們常常以鄧小平誕生在廣安而自豪，這是因?yàn)樾∑礁母镩_(kāi)放的壯舉創(chuàng)造了當(dāng)今中國(guó)嶄新的文明與和諧，而作為這位改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師的家鄉(xiāng)，更應(yīng)讓四方來(lái)客在這里體驗(yàn)到宕渠之地民風(fēng)民俗文化的獨(dú)有特色，感受到偉人故里濃郁的文明之風(fēng)與和諧之美。

過(guò)去的歲月如歌、如詩(shī)、如畫(huà)，讓人難以忘懷；未來(lái)的生活如虹、如霞、如夢(mèng)，令人無(wú)限憧憬。古人說(shuō)，“今年花勝去年紅，可惜明年花更好”， 當(dāng) 今天的我們?cè)跒槲羧盏耐晁?jiàn)而惋惜，若干年以后，我們的子孫可能又會(huì)因他們的今天而纏綿。歷史就是這樣不斷地承繼著，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成社會(huì)的不斷發(fā)展。因此，我們的確不應(yīng)過(guò)多地纏綿于對(duì)往事的留戀，而更應(yīng)著眼于未來(lái)的開(kāi)創(chuàng)。然而，開(kāi)拓創(chuàng)新，決非不注重傳統(tǒng)文明的力量，因?yàn)檎嬲齼?yōu)秀的傳統(tǒng)文明決不會(huì)讓人們失去創(chuàng)新的決心，而對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的繼承更不會(huì)消磨掉人們改變落后的銳氣，未來(lái)就是在繼承這種優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上才變得更加美好。一個(gè)真正的“發(fā)展的廣安、開(kāi)放的廣安、文明的廣安、和諧的廣安”的理想，只有在這種傳承之中才會(huì)逐漸實(shí)現(xiàn)。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3933113/