我是鴨子，一只即將被屠宰的鴨子，原因是不能再下蛋了。

記得出生的時(shí)候，我也挺可愛(ài)的，比如憨態(tài)可掬；比如黃口黃毛黃蹼子；比如奶聲奶氣的叫聲！慢慢長(zhǎng)大后，我才呱呱地叫，生氣的時(shí)候也“嘎嘎”地叫。再后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)作為鴨子也不能任性，而是要有可塑性，會(huì)生肉就生肉，能下蛋就下蛋。像黃鸝那樣該黃就黃，像鴛鴦那樣該抒情就抒情，哪怕像烏鴉一樣叫喪，也有市場(chǎng)。世人雪中送炭者不多，幸災(zāi)樂(lè)禍者卻不少。雖然烏鴉叫喪會(huì)嚇哭睡夢(mèng)中的小孩，但背地里有許多人希望烏鴉在別人屋頂上叫喪，這就是需求。

這些，我懂！卻還是拿不出手，所以主人把我下到陰溝里。即使污泥濁水中，我也要快樂(lè)，快樂(lè)得呱呱叫！當(dāng)然，該下蛋的時(shí)候，還得下蛋，而且得使勁地下，哪怕下得屁股痛。初下蛋時(shí)我也害羞，不僅屁股疼痛，心肝也痛！但千萬(wàn)別怕屁股痛，下著下著就習(xí)慣了，習(xí)慣成自然，若是不下蛋，還不舒服有失落感！

最近有人指責(zé)我，說(shuō)鴨子不認(rèn)祖宗！這樣說(shuō)話我就有意見(jiàn)了，得說(shuō)道說(shuō)道——決定我生我死，或者是怎么樣的一種鴨子，不是我祖宗而是人類。是人類根據(jù)自己的欲望與需要，讓我的祖先不斷地，反復(fù)地雜交，而且沒(méi)有健全的族譜家系與可以傳承的文化，所以我怎么能夠知道自己是麻鴨，番鴨，糊鴨還是北京鴨嘛？！別說(shuō)我一鴨子弄得沒(méi)了根基，人們又將如何？為了房子、孩子，面子、帽子的時(shí)候，又有多少人的行為顧忌了祖宗？或者父親是誰(shuí)？也不曉得了！

我是鴨子，卻見(jiàn)證了人類的文明史，發(fā)展史;甚至淪陷于一度道德淪喪與文化缺失的悲哀中！

華夏祖先初造漢字的時(shí)候，對(duì)“家”字就賦予了深刻的意義與豐富的內(nèi)涵，家的概念蘊(yùn)涵人與畜的和諧，人與自然的和諧！“家”字上面是寶蓋頭，是居所，是人者有所居的美好愿望；下面是個(gè)豕字，豕是豬的意思，是財(cái)產(chǎn)，是安居樂(lè)業(yè)的期許。在江西鷹潭發(fā)掘的“角山古窯場(chǎng)遺址”的陶器上，西安博物館收藏的青銅器上，莫高窟的壁畫中，時(shí)有“六畜”的圖案。說(shuō)明遠(yuǎn)古的殷商時(shí)期人類祖先馴養(yǎng)家禽已經(jīng)很成熟了，而且家禽成為家庭財(cái)產(chǎn)的重要部分。為此，我十分榮幸！陶器與青銅器的出現(xiàn)，佐證了殷商中后期華夏文明第一次發(fā)展史的輝煌。禽類出現(xiàn)于生活與祭祀陶器上絕不是因?yàn)樘展さ膫€(gè)人意愿，而是時(shí)人與統(tǒng)治階層社會(huì)價(jià)值與審美價(jià)值的雙重取向。也寓意人們對(duì)人與自然和諧相處的簡(jiǎn)單愿望！漫漫歷史長(zhǎng)河人類與家禽共生息、共繁榮，生生不息，淵源流長(zhǎng)。即使上世紀(jì)五六十年代，雞鴨成群依然是許多人們與家庭富足生活的象征與美好生活的愿望。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

唐代詩(shī)人駱賓王幼年的時(shí)候，在《詠鵝》中頌道：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！?這是多么美好的家園呀！是多么美麗的自然風(fēng)光啊！我不但酷愛(ài)自然，也熱愛(ài)生活，鐘愛(ài)春天。宋朝詩(shī)人蘇軾就有詩(shī)為贊：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。后工業(yè)時(shí)代的人們掙了美元，卻廢了家園；而后工業(yè)時(shí)代的鴨子，只能顫顫巍巍地追憶祖先，憧憬未來(lái)！呷一口清波綠水，食一肚田螺草籽；聞一曲雄雞高歌，聽(tīng)一聲起夜犬吠；與小魚兒嬉戲，和翠柳抒情。這些，都是無(wú)法企及的簡(jiǎn)單愿望。

我雖然是隨時(shí)會(huì)被宰殺的鴨子，這無(wú)可厚非，因?yàn)檫@是鴨子的宿命，是自然法則。

作為鴨子。我早已經(jīng)失去了蹼入碧水，洗翼亮羽的原始自由；何況，我缺失了肫有沙石，饑有蟲(chóng)卵的基本需求。如此郁悶，我還能心身愉悅嗎？如此刻薄，我又能身強(qiáng)體壯嗎？如果不能！我的肌肉何以健康，我下的蛋何以鮮美？我又有何資本和祖先那樣滋養(yǎng)血?dú)猓ňB(yǎng)人？！

為了人們，我下蛋也是很拼的！無(wú)論下多少蛋，下多大的蛋，都不會(huì)像母雞那樣需要歌頌一番；也不會(huì)像白鵝那般還得矯情一番。我只是認(rèn)真地下蛋，默默地走開(kāi)，而且誠(chéng)惶誠(chéng)恐！為了下蛋，疼痛了屁股，下裂了肝門，卻又如何？！還是“紅心蛋”，還是“抗生素肉”。諸如此類，看似都是我的劣行，即非我所圖，也非我所愿，更非我所能??！

非但是鴨子我的命運(yùn)如斯，雞又如何？鵝又如何？蔬菜、水果又如何？它們同樣在經(jīng)受人們的利益之劫，環(huán)境之難，傳承之痛！“雄雞一唱天下白”的公雞，現(xiàn)在也只能孤芳自賞，晨昏不分，無(wú)病呻吟！公雞曾經(jīng)雄赳赳地唱道：“咯咯，咯……”現(xiàn)在卻嘶啞地喊道：“咯咯，咕”喊完，頭一甩仿佛鼻塞，身一抖似乎心梗，搖搖晃晃、臉青腿軟，實(shí)在不堪！再也聽(tīng)不見(jiàn)公雞那么高亢激昂的歌聲了。這些，同樣不是公雞的問(wèn)題，也不僅僅是“霧霾”的原因，難道不是那些利益熏心者們的道德淪喪嗎？

曾經(jīng)“曲項(xiàng)向天歌”的鵝！鵝！鵝！它那厚實(shí)寬扁的美啄，如今也不見(jiàn)了，長(zhǎng)成鴨子我的樣子；修長(zhǎng)自如的曲項(xiàng)也變型了。鵝何時(shí)歪的脖子，墩了身材，成了企鵝般的姿態(tài)，卻是近些年出現(xiàn)的事情。曾經(jīng)風(fēng)流倜倀，玉樹(shù)臨風(fēng)的鵝呀！只能在孩子的教科書中顯見(jiàn)。難道因?yàn)槟屈c(diǎn)高貴的“鵝肝”就要廢了一個(gè)原本純粹不可復(fù)加的優(yōu)秀物種？是轉(zhuǎn)基因技術(shù)！是科學(xué)？還是傷天害理？！

我知道異種染色體導(dǎo)入技術(shù)有其極大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同樣也會(huì)有廢滅生物平衡的潛在危機(jī)！如果生物平衡被打亂；如果由此導(dǎo)致致病性微生物爆發(fā)性變異；那么何嘗不是人類的災(zāi)難？鵝大姐的遭遇我固然同情，我的際遇更不樂(lè)觀，作為鴨子，史前就與人類親密相處的家禽之一，我不能不為其呼吁！不能不為其警醒!

好在，微信朋友圈里，我那些為高端人們服務(wù)的同類，已經(jīng)很被重視了，而且人們給予我同類極高的榮譽(yù)“專供”。為此，我欣喜許久！欣慰許久！好在尊重自然，尊重規(guī)律，敬重環(huán)境已經(jīng)成為人們的普遍現(xiàn)象，普遍行為。為此，我死得其樂(lè)！

據(jù)說(shuō)享有“專攻”殊榮的鴨子們，吃的不叫“飼料”叫“膳食”；就像百姓用餐叫“吃飯”，王侯用餐則稱“用膳”一樣，分個(gè)高低貴賤而已。無(wú)非恢復(fù)了家鴨祖先最簡(jiǎn)單的飲食，最合適的環(huán)境，最傳統(tǒng)的婚姻。它們吃的是草籽蟲(chóng)卵，喝的是長(zhǎng)流之水，一切自然，一切傳統(tǒng)，一切得到了基本尊重。僅此而已！

綠水青山云水中，路邊小花迎客笑。我仿佛又聞見(jiàn)了人們對(duì)鴨子肉質(zhì)鮮美的贊譽(yù)，似乎看見(jiàn)人們重新將鴨蛋作為滋養(yǎng)身體的重要食物。

現(xiàn)實(shí)，不得不讓我苦笑，讓我深思，讓我呼吁！未來(lái)……足以讓我欣喜！

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