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滄桑外婆家

2017-06-06 08:08 作者:小小  | 6條評論 相關文章 | 我要投稿

滄桑外婆家

梁孟偉

外婆家,我一次次地流連在故宅,徘徊在老街,輾轉(zhuǎn)在江邊。外婆的故宅據(jù)說已經(jīng)三易其主,早就改變了原來的模樣。院外的水圳早就變窄,并鋪上了水泥石板,成了新的大街。街上車水馬龍,有些雜亂。相比之下,老街顯得沉寂,仿佛時光停止了流轉(zhuǎn):瓦蔥搖曳在那頹敗老宅的屋頂,向著天空寂寞地生長。破敗的老屋,頹圮的臺門,斑駁的粉墻,斷裂的石板,無不在敘述著老街的淪喪,歲月的滄桑,唯有幾個孤寡老人還在老屋中堅守,仿佛社會已經(jīng)將他們遺忘。我隨意推開一戶民居的房門,巷中就回蕩著一種喑啞的聲響,那是一聲蒼老的低吟,抑或是一聲歷史的長嘆。

消失的古鎮(zhèn),遠去的老街,一種滄桑、悲涼的情緒襲上我的心頭。一段段曲折幽長的老街,見證了歷史的變遷;一座座并不起眼的老宅,傳承了世代的血脈。老街,是一種獨特的生活方式;古鎮(zhèn),是一種傳統(tǒng)的風情美學,那“煙柳畫橋,風簾翠幕”,那“月橋花院,鎖窗朱戶”,那二十四橋明月樓,那青石板和馬頭墻,那二胡曲和賣花歌,那巷中紙傘下丁香般的姑娘,那爆竹放花轎蕩的十里紅妝?,F(xiàn)在,一切都在遠去,瓦楞上的枯草,在寒風中吟唱著一曲逝去的挽歌,是那樣溫婉而柔軟,古樸而蒼涼。

鎮(zhèn)后的江已不是那條江,下游攔壩后蓄起一潭死水;堤已不是那道堤,兩邊筑起高高的水泥堤岸。不見了溪流的潺湲,不見了深潭的碧波,不見了穿梭的魚兒,不見了彳亍的蟹蝦;聽不到銀波的低吟,聽不到彩的歌聲,聽不到翠竹的巧笑,聽不到老柳的呢喃。下游堤壩蓄起江水的同時,也囚禁了江水的生命;堤岸擋住洪流的同時,也擋住了親水的腳步。隨著上游巧英、欽村兩座水庫的先后建成,黃澤江已成無水之江。啊,我們在享受現(xiàn)代生活的同時,卻在埋葬著鄉(xiāng)村牧歌;追求著科技進步的同時,也在破壞著生態(tài)自然。

黃澤,你不應忘記一切!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

黃澤,你應該把根留??!

其實,每一個外婆家,不僅是處居住地,更是一部文化史。

黃澤極具歷史淵源,很多事件值得紀念。譬如抗戰(zhàn)時的7?20慘案,譬如1121年的前良屠村事件……外婆說,我曾經(jīng)有個舅舅,走路時也手不釋卷,十九歲那年被日本兵嚇死。后來我找到了《黃澤7?20慘案》的記載,為了銘記那段歷史,我在這里全文照錄:

1942年7月20日(農(nóng)歷六月初八日),對嵊縣 ,特別是對黃澤(當時屬新昌縣)及近旁的白泥坎、梁家莊、許宅幾個小村來說,是有史以來最血腥最黑暗的日子。

此日拂曉,一百多名日軍從新昌竄至黃澤鎮(zhèn) ,并迅即分三路包圍了黃澤鎮(zhèn),一時槍聲四起。駐鎮(zhèn)上的四明山游擊隊一支隊小部人員,于倉促中朝飛鳳嶺方向轉(zhuǎn)移,鎮(zhèn)上居民驚慌逃躲,一片混亂。源大絲廠會計田志洪聽到槍聲,急忙攜賬冊錢包逃出廠門,正好碰上日軍,日軍要把他抓走,他不從,被槍殺于越安廠前面的小橋下。張學書之女張小仙、陶根土之子(17歲)陶煥千、鐘祥英之子鐘鳳堂逃到橋?qū)Π叮ㄐ〈迕?,躲在水渠里,日軍發(fā)現(xiàn)后,刺死張小仙,槍傷陶煥千(醫(yī)治20天后死亡),槍殺鐘鳳堂。龔華老在橋頭庵墻弄遇日軍,被日軍刺穿小腹,他用手捂住傷口,逃到良村時倒地死亡。白泥坎人呂小土、魏分生、魏根水去黃澤趕市,在橋?qū)Π?,遇日軍,被槍殺。呂何根逃到大嶺腳,被日軍追上戳死。

日軍殺人最多也最慘的是在飛鳳嶺。住嶺腳的王可金、王可元、章銀煥之父、錢玉千之妻、王根榮均被日軍刺刀刺死,楊小毛之妻潘氏、石匠盛煥仁之妻與子均遭日軍槍殺。飛鳳嶺路廊外,陳金法一家五口并與其叔陳昌生6人,尚未起床,日軍破門而入,不論老小,見人就殺。陳昌生70多歲,陳金法幼子陳章抱才周歲,2人被刺死在床上,陳金法與其妻王鳳仙、其弟陳金福被刺死于床下、灶邊、墻角。只有5歲的女兒藏在隱蔽處未被日軍發(fā)現(xiàn),躲過劫難。尹華慶之妻女兩人逃至路廊邊,被日軍追上,妻被刺死,女雅琴刺傷。住在飛鳳嶺路廊內(nèi)開小店的陳小芬,見日軍瘋狂殺人,急忙叫兒子快跑,日軍沖進門內(nèi),向陳小芬背部猛刺,立刻倒地,她12歲兒子章岳煥見狀大哭,日軍向他連刺數(shù)刀,死在墻邊。日軍走后,人們扶起陳小芬,見她身上竟被刺了7刀,留下8個刀洞(其中一刀穿透腹背),后幸治愈。

除上述死傷人員外,尚有被日軍機槍掃射死亡的張葉煥、楊燦芬,被日軍炮彈炸死的王鳳祥之父王仙桂,在白泥坎被日軍刺殺的魏義良之父與魏道全之父2人。許宅被殺的還有盛才燦的父親盛煥招與大哥盛木金。另外,下王鎮(zhèn)青橋村宓可偉、宓志淼于其時路過飛鳳嶺,也被日軍槍殺。這一天,被日軍殺害的百姓有32人,重傷5人,輕傷數(shù)十人。此外,被殺害的尚有游擊隊戰(zhàn)士5名。死于此難的共有37人之多,是嵊州市人們永記不忘的歷史慘案。

這是日本侵略者屠殺中國人民的又一鐵證。但我遍尋黃澤各個角落,卻找不到一塊紀念碑,一個紀念館,甚至一處死難地,我們來到飛鳳嶺,只見路廊重建,小店早沒,路廊墻上寫著集資修建者的名字,卻沒有提到日軍殺我同胞的史實。我舉目四尋,唯見烏桕滴血,楓葉流丹,一株株的艾青吐翠傳恨,一片片的菊花含悲搖金……美國總統(tǒng)約翰·肯尼迪說過:“評斷一個國家的品格,不僅要看它培養(yǎng)了什么樣的人,還要看它的人民選擇對什么樣的人致敬,對什么樣的人追懷?!?/p>

戰(zhàn)爭,沒有消滅中華民族,卻能消滅一村宗族,這個宗族與我同宗,這個村就是黃澤鎮(zhèn)前良村。我們來到前良,當?shù)匾晃煌趵蠋熣f,前良以前叫前梁,因這里是晉朝梁萬定居的村莊。直到1953年才改為前良,因為全村已沒有姓梁的人家。老人看著我滿臉的驚疑,就帶我來到村委會的畫廊前,其中就講到梁姓人家集體消失的原因:宋宣和二年(1120),方臘起義于青溪。新昌前梁(今屬嵊州)玉清洞主起兵響應,使潘老發(fā)兵500破縣城;求道據(jù)北漳攻奉化。董公健組織鄉(xiāng)兵對抗義軍,先勝后敗,公健自殺。次年三月,義軍與王徽所率鄉(xiāng)兵戰(zhàn)于上金畈,斃王。嵊縣姚仲兼率鄉(xiāng)兵襲擊前梁義軍寨,玉清洞主被殺;義軍余部退至前王溪中埋伏全軍覆沒。另一支潘老所率義軍被石悅可所率鄉(xiāng)兵鎮(zhèn)壓。全村梁氏遂被屠戮,無一幸免。故鄉(xiāng)梁氏盛極而衰,僅有前梁地名。

已經(jīng)86歲的前良老人王華東,遙指著西邊山腳的一處田地告訴我們,那就是老前梁的遺址,現(xiàn)在叫屋基里。屋基里背山面田原是一片高墩,解放后園田化改造推平,成為一片良田,現(xiàn)在種上了花木。當年還挖出很多的磚頭瓦礫,農(nóng)民削草時也會蹦出幾塊瓷片。正因為那次屠村,才有了前良的搬遷。不過遺址和前良相距不遠,二三公里路程。

我在遺址前徘徊和沉吟:村莊已成遺址,遺址變成良田;血肉肥沃泥土,沃土生長花木。我的眼前呈現(xiàn)出一幅何等慘烈的場面:宋軍連偷襲,鐵騎如潮涌來,殺聲地動山搖;義軍猝不及防,英勇奮起抵抗,四面刀光劍影。村民母啼子嚎,哭聲陣陣;前梁血流漂杵,火光沖天。這時,義軍首領玉清洞主,眼看前良就要玉石俱焚,鄉(xiāng)親終將慘遭屠戮,他一邊奮勇殺敵,一邊安排轉(zhuǎn)移,自己拒絕撤退,要與鄉(xiāng)親共生死,誓與前梁共存亡,結果被亂兵殺死。最后,官兵如急紅了眼的瘋狗,見人就殺,見屋就燒,生命變成橫七豎八的尸體,前良徒剩殘壁斷垣的廢墟……如果沒有十四世祖梁山寶的遷徙,就不會有我們這脈梁家的子孫。

往事越千年,黃澤有遺篇!

時光可以流逝,歷史不應忘記。先輩那種官逼民反的揭竿而起,解民倒懸的歷史擔當,追求真理的犧牲精神,滄海橫流的英雄本色,深深震撼著我的心靈。

外婆家的歷史是悠久的,更是滄桑的;黃澤的文化是厚重的,更是輝煌的。她如潺潺細流,共同匯入中華民族的長江黃河。中華文化就包含著黃澤文化的歷史因子,黃澤人有著急公好義、除暴安良、舍生取義、古道熱腸、殺身成仁的傳統(tǒng),黃澤人有著長幼有序、尊老幼向往親情的美德!傳統(tǒng)文化是一個地方乃至國家的集體記憶與精神寄托,我們須臾不能忘記,更不應該丟棄。國學大師文懷沙說,幾千年的中國傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”,畢竟“樹的影子拉得再長,也離不開樹根;我走得再遠,也走不出媽媽的心?!?/p>

滄桑外婆家,一部厚重的歷史書!

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滄桑外婆家的評論 (共 6 條)

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