小荷才露尖尖角

——閑聊中國(guó)文化復(fù)興

老頭我高興地看到了中華文化復(fù)興的尖尖角。

早在十九世紀(jì)，中國(guó)被西方列強(qiáng)放在砧板上，惡狠狠的揮起屠刀，從四面八方跑來(lái)，分而食之，把中華文化擊得粉粹，體無(wú)完膚的時(shí)候，有個(gè)怪杰叫辜鴻銘，這個(gè)學(xué)博中西，精通英、法、德、拉丁、希臘、等9種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人，1915年出版《春秋大義》（即有名的《中國(guó)人的精神》），他以理想主義的熱情向世界展示中國(guó)文化才是拯救世界的靈丹妙藥。

此后，梁漱溟，季羨林等大儒一以貫之，對(duì)中華文化充滿信心，并預(yù)示21世紀(jì)是中國(guó)世紀(jì)，中華文化將全面復(fù)興。

跨入21世紀(jì)，剛剛過(guò)去了17年，我們高興地看到了中華文化復(fù)興的尖尖角……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

2014年以來(lái)，亞信峰會(huì)、北京APEC會(huì)議、中拉論壇首屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議、G20杭州峰會(huì)，還有每年召開的博鰲亞洲論壇年會(huì)，讓人們見識(shí)了中華文化的優(yōu)越性。剛剛閉幕北京一帶一路論壇，得到了100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)，29個(gè)國(guó)家的國(guó)家元首、政府首腦，70多個(gè)國(guó)際組織的領(lǐng)導(dǎo)人，1500多名來(lái)自世界各國(guó)各地區(qū)的代表齊聚一堂，共襄盛舉。這是“一帶一路”倡議提出以來(lái)召開的最高規(guī)格國(guó)際性會(huì)議。聯(lián)合國(guó)大會(huì)、聯(lián)合國(guó)安理會(huì)等重要決議也納入“一帶一路”建設(shè)內(nèi)容。2016年11月17日，“一帶一路”倡議首次寫入第七十一屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)決議。2017年3月17日，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)通過(guò)第2344號(hào)決議，首次載入“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念，呼吁通過(guò)“一帶一路”建設(shè)等加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作。

這一開創(chuàng)性歷史盛會(huì)，必將書寫世界各國(guó)攜手共進(jìn)的嶄新篇章。中國(guó)與40多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織簽署了合作協(xié)議。這些短時(shí)間取得的積極成果，充分證明“一帶一路”倡議順應(yīng)了世界和平發(fā)展的潮流，符合各國(guó)發(fā)展合作的需求。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯當(dāng)天在高峰論壇開幕式上致辭說(shuō)，當(dāng)今世界正處在關(guān)鍵的十字路口，在“重振全球化，造福所有人”的重要挑戰(zhàn)面前，我們需要新方案，需要領(lǐng)導(dǎo)力，而“一帶一路”倡議根植于全球的發(fā)展意愿，與聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程的目標(biāo)高度吻合，將惠及整個(gè)世界。

中華文化的核心在哪里？盤古開天辟地創(chuàng)造世界，然后盤古將自己溶于世界，與世界化為一體的無(wú)我無(wú)私，大公無(wú)私的集體主義。這就是《老子》所說(shuō)的“道生之，德畜之，長(zhǎng)之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之，生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德” 。 一帶一路就是 “生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰“，這種玄德的具體體現(xiàn)。

西方文化的核心是什么呢？耶穌基督創(chuàng)造了世界，把世界當(dāng)成自己的私有財(cái)產(chǎn)，為了使世界美好，他不斷地折騰，搗鼓，結(jié)果世界不但不美好，反過(guò)來(lái)，事與愿違，罪惡不斷……所以西方文化的核心就是極端個(gè)人主義，利己主義。今天的“美國(guó)優(yōu)先”就是耶穌基督精神的具體體現(xiàn)。

盤古與萬(wàn)物為一，“生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰“；耶穌基督把世界當(dāng)成自己的私有財(cái)產(chǎn)，“生而占有，為而恃之，長(zhǎng)而宰之“，總是要控制、操縱世界。一個(gè)是朋友，平等相待，共贏互惠，互惠互利；一個(gè)是以我優(yōu)先，損人利己，世界警察，動(dòng)不動(dòng)就是暴力制裁。那么誰(shuí)受人歡迎，受人愛戴，豈不一目了然！

難怪，全世界越來(lái)越心向大中華。這次到了最后關(guān)鍵時(shí)刻，小日本，韓國(guó)，老美也派出代表團(tuán)不得不參加一帶一路北京論壇。我們要看到，他們不一定心甘情愿，出于迫不得已。至于那個(gè)印度阿三，這次不來(lái)就是自討沒趣了！但是世界潮流的中華文明潮流已經(jīng)開啟，勢(shì)不可擋，相信，他們遲早會(huì)心甘情愿歸順潮流的。

中國(guó)文化，中國(guó)文明，一直領(lǐng)先于世界。到了近代，從明末開始吧，儒家文化確實(shí)束縛了中國(guó)的發(fā)展，以至到19世紀(jì)，耶穌基督的極端個(gè)人主義無(wú)往而不勝，把盤古的公而忘私的集體主義打得落花流水，一敗涂地。此后，中西方文化進(jìn)入互相融合交流，互相學(xué)習(xí)，互相借鑒的階段。這過(guò)程是痛苦的，這代價(jià)是昂貴的……再后，馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，把共產(chǎn)主義作為自己的最高理想，大道之行，天下為公，與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一拍即合。不過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)，暴力革命，仍然是以暴制暴。當(dāng)然，在官逼民反，殖民主義橫行時(shí)代，無(wú)疑是十分正確的。直至今天，中國(guó)人終于走出了，一帶一路，互惠互利，共同發(fā)展，走向世界大同的道路，得到了全世界的歡迎與擁護(hù)。習(xí)近平宣布2019年還要再次舉行一帶一路北京論壇，相信隨著一屆屆北京論壇的召開，中華文化將大放異彩與天下！

習(xí)近平說(shuō)，中國(guó)著名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航海，留下千古佳話。這些開拓事業(yè)之所以名垂青史，是因?yàn)槭褂玫牟皇菓?zhàn)馬和長(zhǎng)矛，而是駝隊(duì)和善意；依靠的不是堅(jiān)船和利炮，而是寶船和友誼。一代又一代“絲路人”架起了東西方合作的紐帶、和平的橋梁。一帶一路就是這種中華智慧的傳承。

“一帶一路”建設(shè)要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)各國(guó)相互理解、相互尊重、相互信任。這就是盤古精神。歷史上一些國(guó)家將自己的利益建立在損害他國(guó)利益之上，這就是耶穌基督的作為。

習(xí)主席真誠(chéng)地號(hào)召不同意識(shí)形態(tài)、不同種族的人攜手共同發(fā)展，這種對(duì)團(tuán)結(jié)、合作、包容的強(qiáng)調(diào)，迥異于在許多西方國(guó)家抬頭的反全球化思潮。一帶一路倡議旨在促進(jìn)共同發(fā)展，任何國(guó)家都能參與進(jìn)來(lái)。

“不同民族、不同文化要‘交而通’，而不是‘交而惡’”“不是要營(yíng)造自己的后花園，而是要建設(shè)各國(guó)共享的百花園”……在國(guó)際國(guó)內(nèi)多個(gè)場(chǎng)合，習(xí)近平的一系列精彩闡述，讓“一帶一路”共商、共建、共享的理念傳遍世界，深入人心。這就是大中華的“和而不同”精神，這就是中國(guó)智慧。

孔子說(shuō)：“君子篤恭而天下平?！蔽乙詾?，這就是力量，這就是中華民族惟一可賴的力量，要想將古老的文明從現(xiàn)代西方民族的物質(zhì)實(shí)利主義之破壞力中挽救出來(lái)，最好的辦法就存在于這種古老的文明之中（這是辜鴻銘說(shuō)的）。

21世紀(jì)才開始，中華文化露出了尖尖角。到中華人民共和國(guó)成立100年之后，那就是接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅的美好世界了！

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